魏遷

摘 要：就藝術(shù)層面而言，創(chuàng)造獨(dú)特、新穎的視覺形象一直都是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要追求方向，但就當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計來說，粗制濫造和抄襲模仿的現(xiàn)象已非常普遍，在生活中我們經(jīng)常會見到各種以圖片的簡單拼貼和堆積為主的劣質(zhì)設(shè)計作品。因此，如何破除瓶頸以求突破，將設(shè)計人員的設(shè)計思想、情感和設(shè)計作品進(jìn)行有效融合成為我們必須面對的重要課題。為此，本文將對視覺傳達(dá)設(shè)計中抽象圖的針對性提煉與表現(xiàn)進(jìn)行研究分析，以期給相關(guān)研究者以有益借鑒。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計；抽象圖形；提煉；表現(xiàn)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）23-0083-01

視覺傳達(dá)設(shè)計中抽樣表現(xiàn)更側(cè)重運(yùn)用形象思維，但是卻不排除邏輯思維，設(shè)計者可以通過概括、簡化、夸張等手段對事物特征進(jìn)行更形象的抽取和提煉，以更好的把握事物的本質(zhì)。形態(tài)是視覺傳達(dá)設(shè)計中可以理解為人借助感知物的形狀、肌理等客觀要素，體會有關(guān)物的狀態(tài)和形態(tài)。抽樣圖形更側(cè)重對事物形態(tài)本質(zhì)的提煉，以給人以更加強(qiáng)烈的視覺感受，視知覺對象是具有普遍性和常態(tài)的造型形態(tài)。所謂常形態(tài)是人對事物最基本的感知，而事物穩(wěn)定普遍的形態(tài)則是人們區(qū)別不同事物的重要依據(jù)，設(shè)計者借助于有別于常態(tài)的造型抽樣形態(tài)可以吸引人們的更多注意力。

一、抽象提煉的思維原理

（一）形象思維和邏輯思維

思維是大腦對客觀事物的本質(zhì)屬性以及內(nèi)部規(guī)律的自覺、間接、概括的反映。抽樣形態(tài)提煉過程本身就是一個思維過程，而不僅僅是對事物形態(tài)的直觀再現(xiàn)。創(chuàng)造性思維是人類智慧的源泉，而視覺傳達(dá)設(shè)計作為一種創(chuàng)造性的活動本身，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)里不考邏輯思維和形象思維。邏輯思維是人類認(rèn)知最早的一種思維形態(tài)，其基本單元為概念，基本思維方法為抽象，基本表達(dá)手段為符號和語言文字等。在提煉邏輯思維的實際操作中，設(shè)計人員常常會將視覺符號例如，色彩、形狀、肌理、圖案等作為基本的表達(dá)工具。形象思維與邏輯思維相比，其概念相對較為模糊。人們對其的認(rèn)識主要限制于美學(xué)和藝術(shù)等范圍內(nèi)，而對其的理解和認(rèn)知仍非常有限。形象思維并非簡單的等同于感性和知覺，而是一種深刻的思維形式，對其的認(rèn)知和理解必須建立在理性層面。比如，古人在作畫時必須先用視覺觀景，以做到心中有畫，并在腦海中產(chǎn)生一定的意象，而后才能進(jìn)行畫面落筆。這一由視覺到意象，由意象到藝術(shù)形象的逐漸演變就是一個非常具有代表性的形象思維過程。當(dāng)然，形象思維是任何人都可以具有的，并不是只有設(shè)計人員或者藝術(shù)從業(yè)人員才有的。

（二）創(chuàng)造思維

所謂創(chuàng)造思維是指人們在依據(jù)現(xiàn)有事實的基礎(chǔ)上所經(jīng)歷的一個新答案或新事物的探尋思維過程，因而又被稱之為創(chuàng)新性思維。營造出更新的視覺形象是抽象形態(tài)提煉的必然結(jié)果。盡管這種提煉會在很大程度上改變?nèi)藗儗ΜF(xiàn)有認(rèn)知事物的固定認(rèn)識，但人們?nèi)阅芡ㄟ^提煉形象看到事物原來的樣子。

但就當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計來說，粗制濫造和抄襲模仿的現(xiàn)象已非常普遍，在生活中我們經(jīng)常會見到各種以圖片的簡單拼貼和堆積為主的劣質(zhì)設(shè)計作品。在藝術(shù)創(chuàng)作實踐過程中，人們常常會首先對意向結(jié)果的一些特征變量形成模糊的感受，而在這種心理驅(qū)動下，藝術(shù)設(shè)計人員往往很快形成對結(jié)果結(jié)構(gòu)和組成掌握的欲望。在抽樣形態(tài)的提煉過程中，創(chuàng)造性思維會對預(yù)期的抽象形態(tài)存在形象上的區(qū)別。但是在邏輯思維與形象思維的共同作用，會讓設(shè)計師產(chǎn)生新穎的抽樣藝術(shù)形態(tài)。

二、抽樣圖形的提煉與表現(xiàn)

抽樣圖形的提煉方法是在把握事物形態(tài)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用創(chuàng)造性的思維藝術(shù)再現(xiàn)原事物。借助這種方法所得到的事物形態(tài)造型大都十分新穎，而且可以滿足現(xiàn)在受眾求新的心理特點，抽象圖形的提煉與表現(xiàn)形式。首先，從不同視角下提煉抽象元素。細(xì)心觀察是提煉事物本質(zhì)的基礎(chǔ)，也是形成抽樣形態(tài)的基礎(chǔ)。設(shè)計師要想設(shè)計出造型新穎的事物就必須善于打破常規(guī)的觀察方式，善于從多個角度去觀察事物。通過對觀察事物角度的變化，設(shè)計者的是我角度也會發(fā)生很多不同，最終得到的抽象形態(tài)也就各有特點。其次，注重提煉不同語境下的抽象元素。任何事物都不是孤立存在的，都存在于特定的環(huán)境中。人們對提煉對象的觀察也應(yīng)該從不同的環(huán)境出發(fā)對其進(jìn)行系統(tǒng)觀察。設(shè)計者尤其應(yīng)該注意提煉各類豐富的抽象圖形，但是如果單靠觀察視角的變化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，設(shè)計者還必須能夠提煉出不同語境下的物體的抽象元素，不斷拓寬提煉抽象的思路。再次，合理構(gòu)建抽樣圖形。在完成抽樣形態(tài)的提煉之后，設(shè)計者還必須合理構(gòu)建抽樣圖形，要想提高抽樣圖形富有美感就必須遵守形式美原則，另外還必須尊重事物自身的規(guī)律，避免出現(xiàn)抽象形態(tài)遠(yuǎn)離抽樣對象的問題。形式美的運(yùn)用構(gòu)成了形式法則也體現(xiàn)了不同形式結(jié)構(gòu)的組合特征，所以設(shè)計者在對抽樣元素進(jìn)行設(shè)計時不僅要遵循形式美的法則，還應(yīng)該注意原事物自身的特點。在對抽樣元素進(jìn)行合理構(gòu)建使，還必須遵循形式美法則，提高抽樣設(shè)計的針對性。在具體的表現(xiàn)過程中，還應(yīng)該依照圖形的主題更有針對性的進(jìn)行設(shè)計。

三、結(jié)語

在視覺傳達(dá)設(shè)計中抽樣圖形的表現(xiàn)中，設(shè)計者可以借助特殊技法來表現(xiàn)抽樣視覺，還可以借助形式美法則等表現(xiàn)抽樣圖形。應(yīng)用視覺傳達(dá)設(shè)計的抽樣圖形形式必然是體現(xiàn)圖形本質(zhì)的內(nèi)容形式，對具體事物的抽樣圖形的提煉，設(shè)計者可以借助邏輯思維和形象思維對客觀事物進(jìn)行相應(yīng)的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘健.論抽象在視覺傳達(dá)中的作用[J].包裝工程，2010（18）.