韋田聲

摘要：隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的推進，國家更加重視學(xué)校教育的德育工作，這對義務(wù)教育階段初中思想品德教育教學(xué)來說既是機遇又是挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，教師必須更新教育教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法和評價方式，最重要的就是在初中思想品德課中實施創(chuàng)新教育，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：新課改；思想品德；創(chuàng)新教育；探索

一、以生為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)

新課程理念強調(diào)學(xué)生的主體作用，提高他們在教學(xué)過程中的主動性和參與度。因此，教師要鼓勵學(xué)生大膽表達自己的見解，善于從學(xué)生的角度去理解和引導(dǎo)，激發(fā)他們的主體精神和創(chuàng)新欲望。創(chuàng)新不能只從結(jié)果上看，實際上，青少年學(xué)生創(chuàng)新精神的可貴不僅在于結(jié)果“新”，更在于“創(chuàng)”的過程中獲得“新”的過程。創(chuàng)新精神本質(zhì)上是一種獨立探究精神，關(guān)鍵在于使學(xué)生在創(chuàng)新的過程中學(xué)會獨立思考、獨立判斷、獨立探究和獨立發(fā)現(xiàn)。初中階段的學(xué)生知識和閱歷都非常有限，教師要力求讓學(xué)生樹立獨立探究的熱情，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。據(jù)此，在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，提供更多的參與機會。教學(xué)是根據(jù)教材的特點，創(chuàng)設(shè)合乎實際的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過看看、聽聽、說說、辯辨、演演等多種途徑，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中來。例如，在參加學(xué)校的“愛我校園”演講活動中，首先要給學(xué)生強調(diào)一個觀念，“我行，我能行，我一定行”，然后鼓勵同學(xué)積極撰寫演講稿，大膽參與，并給同學(xué)作演講技巧的指導(dǎo)。讓他們在組與組、班與班內(nèi)進行交流，選出代表參加演講，取得好成績。

二、營造氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動的控制者、組織者、制定者和評判者，是知識的化身和權(quán)威，所以教師在教學(xué)活動中是主動者、是支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動中只能是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想品德課上，教師高高在上，照本宣科，滿堂灌，脫離學(xué)生實際，學(xué)生當(dāng)然不喜歡，學(xué)習(xí)的積極性就低。如此教學(xué)，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？而新課改基于對課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強調(diào)師生的互動關(guān)系，倡導(dǎo)主動的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達自己思想和情感的機會。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個民主、活潑的課堂氛圍。

三、注重實踐體驗，發(fā)展創(chuàng)新能力

新課改中最突出的目標(biāo)主要有：一是強化品德教育，二是強調(diào)人文素養(yǎng)，三是突出信息技術(shù)，四是倡導(dǎo)綜合實踐活動。注重實踐教學(xué)，使學(xué)生在操作中學(xué)，就是讓學(xué)生通過一定的實踐活動，在實踐中體驗有關(guān)的道德問題。在體驗感受和思考的過程中，經(jīng)教師的點撥和引導(dǎo)，形成穩(wěn)固的道德信念，知道自己的道德行為。這種實踐性很強的教學(xué)模式，使教學(xué)過程以教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)生從教師的“教中學(xué)”轉(zhuǎn)向自己的“做中學(xué)”，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新和實踐精神。要教會學(xué)生能夠在實踐中、活動中去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。在實踐中要堅持三個結(jié)合：一是與家庭教育相結(jié)合。思想品德課中的許多內(nèi)容都需要學(xué)生在家庭中進行實踐才能形成良好的道德習(xí)慣。所以，思想品德課必須與家庭教育相結(jié)合，才能取得更好的效果。二是與社會教育相結(jié)合。實施新課改以后，為教育走向家庭、走向社會創(chuàng)造了時機，要充分發(fā)揮社會教育資源的潛力對學(xué)生進行教育。三是與班隊會活動相結(jié)合。與班級活動和少先隊相結(jié)合是思想品德課課外的延伸，是培養(yǎng)學(xué)生道德行為和學(xué)生進行道德實踐的又一有效途徑。

四、創(chuàng)新評價方法，發(fā)展學(xué)生持續(xù)創(chuàng)新的信心

教學(xué)評價是對教學(xué)效果進行的價值判斷，它具有導(dǎo)向功能，因而是教學(xué)工作中不可缺少的環(huán)節(jié)。在教學(xué)評價中要注意的問題：一是克服智商化傾向。在進行評價時，不能只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，過分強調(diào)甄別與選拔功能，更要注重對學(xué)生平時行為的評價，重視過程的評價和綜合素質(zhì)的評價，力求做到知行統(tǒng)一。既重視學(xué)生校內(nèi)的表現(xiàn)評價，也應(yīng)試圖強調(diào)家庭社會的評價。二是評價內(nèi)容具體、適度、透明。教學(xué)前要給學(xué)生明確而適度的評價內(nèi)容，目標(biāo)和評價細(xì)則，使學(xué)生對評價有章可循。并使學(xué)生的道德評價全面、科學(xué)、規(guī)范。三是評價方法自主化。在評價方法上要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。以學(xué)生自評、互評為主，結(jié)合家庭評、社會評、教師評。評價結(jié)果力求客觀、公正、科學(xué)。

總之，要創(chuàng)新教育和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，需要我們思想品德課教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與創(chuàng)新教育實踐，深入研究培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的要素和方法，為培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的人才而努力。

參考文獻

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