肖培東

“我把自己教成了一個(gè)學(xué)生，我把自己教回到課堂，我把自己教回了童年……這也許就是為什么在離開課堂之后，我仍然對(duì)教育保持著熱情，仍然對(duì)世界保持著好奇心，仍然在思考著學(xué)校里和課堂上發(fā)生的所有教育?！睂?duì)王棟生老師的這段文字，我必須肅然起敬。

細(xì)細(xì)品讀，文字后有這樣兩顆心：童心，學(xué)子心。

叔本華說人“要么庸俗，要么孤獨(dú)”，童心卻讓我們遠(yuǎn)離了庸俗，又避開了沉沉的孤獨(dú)。它讓我們對(duì)世界充滿想象，讓我們?yōu)樯糇『闷??！巴恼?，真正也?！背砷L，是讓我們告別無知和迷茫，豐富自我，去洞察世界的奧秘。而成熟，則是讓我們洗盡鉛華，過濾人間俗氣，回到我們最初的純真，簡化自我，去守住純美人性的秘密。最美的生命，是這樣一種輪回，教育者的前行，更要不忘初心。

把自己教成了一個(gè)學(xué)生，把自己教回到課堂，把自己教回了童年，這還是希望我們永存一顆學(xué)習(xí)之心。王棟生老師說：“教師職業(yè)的任務(wù)，是讓學(xué)生‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；因?yàn)檫@一點(diǎn)，教師自己必須是真正善于學(xué)習(xí)的人。因?yàn)橹挥薪處熤廊绾稳W(xué)，學(xué)生才有可能跟隨他學(xué)習(xí)?！苯處煹穆殬I(yè)，是最該和學(xué)習(xí)和閱讀相聯(lián)系的職業(yè)?？墒牵芄膽?yīng)試教育的熏染，很多教師初出茅廬時(shí)的教育理想很快被消磨殆盡，教學(xué)激情也隨之消磨一空，更不用說什么教學(xué)風(fēng)格了。內(nèi)心的不自覺，內(nèi)驅(qū)力的嚴(yán)重缺失，足以應(yīng)付考試的所謂“經(jīng)驗(yàn)和技巧”，以及僵死落后的評(píng)價(jià)機(jī)制帶來的顯性的利益，這些都容易讓教師成為龐大的考試機(jī)器上的一個(gè)部件，成為應(yīng)試教育流水線上的一個(gè)操作工。這樣，最該和學(xué)習(xí)相依相生的我們，就逐漸了遠(yuǎn)離了我們自己的“課堂”，遠(yuǎn)離了我們自己的“學(xué)習(xí)”。

把自己教成了一個(gè)學(xué)生，那是因?yàn)椤俺姓J(rèn)自己需要學(xué)習(xí)，才可能有真正的學(xué)習(xí)”。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，知識(shí)年代，接受教育不再是一勞永逸的行為，教師要自覺地積極地去學(xué)習(xí)去更新，且學(xué)且思，研行并舉。青年教師勤于學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)，才能真正地把孩子們帶向?qū)W科的廣博與深邃。蘇霍姆林斯基說：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。”知識(shí)是大海，最愛大海、最想到碧波深處一探珍奇的，一定是純真的孩子。把自己教成一個(gè)孩子，回到課堂回到童年，不是要回到幼稚回到膚淺，而是要找到那顆愛學(xué)習(xí)愛思考的心，讓學(xué)習(xí)和超越成為一種甜美的生活，教學(xué)也因此活力永存，智慧永存。

周國平先生認(rèn)為，這世界上有兩個(gè)傳承高貴的圣殿，一是優(yōu)秀教師的課堂，一是擺滿大師作品的圖書館。最能安靜、徜徉或陶醉在這兩個(gè)圣殿里的心，應(yīng)該就是童心就是學(xué)習(xí)之心。把自己教成了一個(gè)孩子，就是讓自己在浮躁喧嘩中保持清醒和熱情。教師的生命，是和學(xué)生的生命共生互動(dòng)的，教回課堂，教回童年，是在提醒我們要從學(xué)生那里汲取力量，永遠(yuǎn)保持新鮮感，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，使自我生命處在不斷新生的過程中。

把自己教成一個(gè)學(xué)生，教成一個(gè)孩子，讓我們教著教著回到童年，回到我們最愛的課堂。如此，用我們的童心和學(xué)子心，對(duì)教育永持熱情，對(duì)世界永有好奇，我們的生命，我們的課堂，也永遠(yuǎn)芬芳絢爛。

（作者系浙江省特級(jí)教師）