顏清

【摘 要】針對(duì)高職藝術(shù)生大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，通過(guò)一系列教學(xué)探索與思考，以期通過(guò)打破學(xué)科知識(shí)邊界、結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)與生活、延伸大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陣地來(lái)幫助這門(mén)課程走出教學(xué)困境，實(shí)現(xiàn)對(duì)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)生；大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)探索

作為高職院校面向所有專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，大學(xué)語(yǔ)文有利于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，它的作用不容小覷。然而對(duì)于致力培養(yǎng)技能型人才的高職高專(zhuān)來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文容易淪為“無(wú)用”的學(xué)科，而遭到輕視。

一、藝術(shù)生大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)現(xiàn)狀

高職院校錄取分本就偏低，其中藝術(shù)生更甚，大部分學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差，不少學(xué)生連基本的口頭、書(shū)面表達(dá)都成問(wèn)題，更遑論文學(xué)功底。加之作為藝術(shù)生，他們的興趣主要在音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)上，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有什么學(xué)習(xí)興趣，更不談主動(dòng)性；課堂上以講話、睡覺(jué)、玩手機(jī)居多，真正參與教學(xué)活動(dòng)的少之又少，非常難以調(diào)動(dòng)。除此之外，學(xué)生學(xué)習(xí)功利心重，覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文不是一項(xiàng)能夠立即展現(xiàn)的技能，更與就業(yè)關(guān)系甚微，所以不加重視。筆者曾嘗試對(duì)藝術(shù)生開(kāi)設(shè)一門(mén)《古代愛(ài)情詩(shī)詞賞析》的選修課，然而300名藝術(shù)生只有1人自愿報(bào)名，其他的學(xué)生紛紛選擇爵士舞、流行音樂(lè)創(chuàng)編等技能課程。由此可見(jiàn)，藝術(shù)生并不重視大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)這門(mén)課程也不感興趣。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。

二、藝術(shù)生大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)方法探索

面對(duì)藝術(shù)生大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的危機(jī)，如果繼續(xù)采用陳舊單一的教學(xué)模式，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生更加遠(yuǎn)離大學(xué)語(yǔ)文的課堂，失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。所以，筆者通過(guò)實(shí)踐探索，覺(jué)得面向藝術(shù)生的大學(xué)語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意如下幾個(gè)方面：

（1）打通學(xué)科之間的知識(shí)邊界，立足培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。時(shí)代已變，面對(duì)新的教學(xué)語(yǔ)境，我們不能僅把語(yǔ)文禁錮在狹窄的框框里，而應(yīng)打破各學(xué)科之間的知識(shí)邊界，將語(yǔ)文與文化、歷史、民俗、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教甚至科學(xué)等相結(jié)合，不斷拓寬學(xué)生的視野，為他們打開(kāi)一扇門(mén)，幫助他們窺探全新的世界，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的綜合素養(yǎng)。譬如說(shuō)在講授《世說(shuō)新語(yǔ)（節(jié)選）》的時(shí)候，不僅僅立足于具體文本、字句、知識(shí)點(diǎn)，而是聯(lián)系魏晉名流事跡，讓學(xué)生感受到魏晉風(fēng)骨，體會(huì)一個(gè)時(shí)代的文化與精神。在講授《傅雷家書(shū)（節(jié)選）》的時(shí)候，可以聯(lián)系中國(guó)的家訓(xùn)傳統(tǒng)，讓學(xué)生了解家族文化，普及字輩等文化常識(shí)。在講授《釣魚(yú)的先生》時(shí)，可聯(lián)系陶淵明、王維的詩(shī)句，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)的士大夫精神與隱士文化。

（2）結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特色與當(dāng)下生活，讓大學(xué)語(yǔ)文更接地氣。在功利化的大背景下，大學(xué)語(yǔ)文這種看似與求職無(wú)甚關(guān)聯(lián)的課程顯得處境尷尬，勢(shì)必造成學(xué)生對(duì)此的不重視。如果將這門(mén)課程定位為純工具性的，顯然不合適；若定位為純審美性的，又有些不接地氣。所以，我們不妨適當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生的專(zhuān)業(yè)和當(dāng)下的生活，為大學(xué)語(yǔ)文注入一些人間煙火，也讓藝術(shù)生更能體會(huì)到大學(xué)語(yǔ)文是“有用”的，從而提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如，為音樂(lè)系學(xué)生講授《我的處世哲學(xué)》一課，其中提到“不要相信簡(jiǎn)單化”的觀點(diǎn)。教師可以聯(lián)系學(xué)生的專(zhuān)業(yè)舉例：在學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)候，很多同學(xué)有個(gè)壞習(xí)慣，喜歡把簡(jiǎn)譜標(biāo)上去，這樣看起來(lái)是簡(jiǎn)單快捷了，但時(shí)間久了，那些慢慢學(xué)習(xí)五線譜的同學(xué)識(shí)譜速度越來(lái)越快，而標(biāo)記簡(jiǎn)譜的同學(xué)始終只能依靠簡(jiǎn)譜，每次都要花時(shí)間標(biāo)記。這樣一來(lái)，藝術(shù)生便能很容易地明白作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，且深有感觸，再讓他們聯(lián)系生活舉例，也能做到舉一反三，收獲頗豐。又譬如說(shuō)在講授《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》的時(shí)候，由于年代較遠(yuǎn)，且半文半白的語(yǔ)言風(fēng)格，致使很多藝術(shù)生不愿學(xué)習(xí)。此時(shí)，可以聯(lián)系當(dāng)下一些著名的校長(zhǎng)、教授的演講，譬如李培根校長(zhǎng)在華科2010年畢業(yè)典禮上的演講、鄒振東教授在廈大2016年的畢業(yè)演講。這些演講貼近當(dāng)下生活，很多都來(lái)自于微博熱門(mén)，更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)也促使他們思考——大學(xué)三年究竟要成為怎樣的人。

（3）利用現(xiàn)代教學(xué)手段，延伸大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)陣地。時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)不能僅僅局限于課堂。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)論壇資源，讓學(xué)生發(fā)表他們的作品、觀點(diǎn)，互相評(píng)價(jià)、交流，從而得到提升。也可以利用校園文化資源，創(chuàng)立語(yǔ)言、文學(xué)社團(tuán)，組織創(chuàng)作、辯論比賽，開(kāi)展語(yǔ)言秀活動(dòng)，把大學(xué)語(yǔ)文延伸到課堂之外，滲透到學(xué)生的生活之中。這樣一來(lái)，有利于我們?nèi)?、有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。

面對(duì)藝術(shù)生大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境，筆者正在不斷地進(jìn)行教學(xué)探索與思考，以期能真正地完成大學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力上的目標(biāo)，使大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)能夠“活”起來(lái)。

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