張靜

摘要：本文結(jié)合新課改的理念，試圖帶著學(xué)生親近經(jīng)典名詩(shī)，在閱讀品味過(guò)程中讓學(xué)生把握詩(shī)歌特征，進(jìn)而明確詩(shī)歌概念，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)教給學(xué)生閱讀賞析詩(shī)歌的方法，使學(xué)生掌握閱讀詩(shī)歌的方法，從而會(huì)讀會(huì)寫(xiě)詩(shī)歌，最終達(dá)到自覺(jué)親近詩(shī)歌冶性情的目的。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué)；案例描述；教學(xué)反思

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）07-054-1

世界上最精粹的文學(xué)樣式是詩(shī)歌，而中國(guó)原本是詩(shī)歌的國(guó)度。追溯中國(guó)詩(shī)歌的歷史，早在殷商時(shí)代她就已出落得十分美麗，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，乘著明月清風(fēng)一路走來(lái)。滄海桑田，時(shí)至今日，中國(guó)的詩(shī)歌已頗有些落寞，頗有些迷惘，頗有些無(wú)耐。十四五歲的中學(xué)生正處在詩(shī)意盎然的年齡，他們照例應(yīng)當(dāng)喜歡讀詩(shī)，應(yīng)當(dāng)嘗試寫(xiě)詩(shī)，用青春的筆表露心中跳動(dòng)著的情感，和親密的朋友交換從心靈深處流瀉出來(lái)的吟唱。

一、案例描述

1.通過(guò)例題找方法。展示教師結(jié)合自身心路歷程所寫(xiě)富有真情實(shí)感的詩(shī)歌《一杯薄薄的思念》，學(xué)生聆聽(tīng)教師富有情感的朗讀，自然而然概括出詩(shī)歌的其它特征：最集中、最概括地反映社會(huì)生活；具有強(qiáng)烈情感。從中了解了詩(shī)歌的作用：大多數(shù)詩(shī)歌是為表達(dá)感情。在學(xué)生自主把握詩(shī)歌特征作用的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生試著給詩(shī)歌下定義，進(jìn)而明確詩(shī)歌比較權(quán)威的定義。在此過(guò)程中，我試圖帶著學(xué)生從感性的詩(shī)歌走向理性的詩(shī)歌，從感性的詩(shī)歌自主建構(gòu)詩(shī)歌的概念特點(diǎn)，重視過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。

在明確詩(shī)歌的定義，即抓住了詩(shī)歌的特征，明確詩(shī)歌的作用后，下面就進(jìn)入本節(jié)課的重點(diǎn)，探究詩(shī)歌是如何來(lái)表達(dá)情感的，以余光中名詩(shī)《鄉(xiāng)愁四韻》為例，探究創(chuàng)作詩(shī)歌的方法。具體過(guò)程：運(yùn)用多種朗讀手段，在朗讀過(guò)程創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，學(xué)生先體會(huì)思鄉(xiāng)之情，再?gòu)囊庀?、修辭、感官、表現(xiàn)手法等方面指導(dǎo)學(xué)生賞析，最終明確賞析現(xiàn)代詩(shī)歌方法。在此過(guò)程中，不斷設(shè)置問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生興趣，抓住問(wèn)題本質(zhì)，進(jìn)行歸納能力的訓(xùn)練。

2.通過(guò)習(xí)題悟方法。以林徽因經(jīng)典詩(shī)歌《笑》為例，學(xué)生在反復(fù)朗讀、獨(dú)自思考、合作討論的基礎(chǔ)上，結(jié)合展示方法，學(xué)生積極舉手，踴躍發(fā)言，清晰流暢地分析豐富優(yōu)美意象所蘊(yùn)涵意義，“露珠”的透明、純潔清新；“水的映影，風(fēng)的輕歌”讓我們感受到笑的輕盈，如水影，如風(fēng)聲，這笑是可望而不可及的；“花影”的美麗、溫柔、甜蜜；“云的留痕，浪的柔波”使我們感受到這笑象白云飄過(guò)一樣的淡雅，象柔波起伏在你心頭。從中感受到詩(shī)人對(duì)真善美的追求，對(duì)優(yōu)雅、純潔、高尚精神境界的追求。學(xué)生對(duì)本詩(shī)中比喻、擬人修辭，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官，想象與聯(lián)想等表現(xiàn)手法都能如數(shù)家珍、娓娓道來(lái)，課堂氣氛熱烈，學(xué)生個(gè)個(gè)意猶未盡。此時(shí)的我才真正領(lǐng)悟到“教會(huì)了學(xué)生方法，學(xué)生想學(xué)不好都難”的確切含義。

此時(shí)的我最大的感受就是我們目前的中學(xué)語(yǔ)文需要詩(shī)歌教學(xué)，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生需要詩(shī)，他們本身就是詩(shī)。他們渴望用詩(shī)的甘泉來(lái)澆灌荒蕪的心田，渴望用詩(shī)的色彩來(lái)豐富蒼白的情感，渴望用詩(shī)的旋律來(lái)鼓蕩單調(diào)的思緒，而我們呆板僵化的語(yǔ)文教學(xué)卻使他們遠(yuǎn)離了詩(shī)。這一堂課，我從學(xué)生們睜大的雙眼、興奮的表情、忘我的投入中感到了他們正從文字的表層不斷走進(jìn)文字的內(nèi)里，去咀嚼，去體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言美、形象美、意境美；感到了學(xué)生們潛在的詩(shī)情在涌動(dòng)；感到了他們思緒翻飛的力度；更感到了他們生命的活力在迸跳：整個(gè)課堂里都充滿了詩(shī)。學(xué)生們感情神態(tài)上的種種變化真的令人怦然心動(dòng)，我想這正是我們語(yǔ)文教師苦苦尋覓，用盡心思要達(dá)到的課堂教學(xué)境界，也正是我們語(yǔ)文教學(xué)所期盼的教學(xué)效果。

二、教學(xué)反思

1.教給學(xué)生方法。陶行知說(shuō)“教師的責(zé)任不在教，而在教會(huì)學(xué)生學(xué)。”學(xué)生學(xué)什么？我認(rèn)為除了教知識(shí)，更重要的是學(xué)方法。自古以來(lái)，學(xué)者們就注重方法的學(xué)習(xí)和掌握。如孔子提出“學(xué)而時(shí)習(xí)知”、“舉一反三”“聞一知十”等學(xué)習(xí)方法；朱熹提出“熟讀精思”等學(xué)習(xí)方法。在《親近詩(shī)歌》這一課中，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌文章的比較，明確詩(shī)歌的概念和作用，進(jìn)而探究創(chuàng)作的方法，讓學(xué)生在感悟場(chǎng)中掌握方法，并用所學(xué)方法創(chuàng)作詩(shī)歌。學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌的方法后，就能激發(fā)他們的讀詩(shī)興趣，提高他們的讀詩(shī)能力，增強(qiáng)他們的寫(xiě)詩(shī)素養(yǎng)。一旦學(xué)生掌握了讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)方法，筆下就會(huì)展開(kāi)美妙的畫(huà)卷，在胸中構(gòu)筑起一片靚麗風(fēng)景。

2.親近經(jīng)典名作。語(yǔ)文是工具性和文學(xué)性的統(tǒng)一，是語(yǔ)言和文學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，語(yǔ)文歸根到底應(yīng)回歸語(yǔ)言的確審美教學(xué)，要想有好的效果，必然要引領(lǐng)學(xué)生親近經(jīng)典名作。在本節(jié)課中，我選擇了名家名詩(shī)，分別是余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、顧城的《遠(yuǎn)與近》、林徽音的《笑》，這些詩(shī)歌，含蓄雋永，耐人尋味。在構(gòu)思、意境、語(yǔ)言、手法方面堪稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)之典范。學(xué)生讀這樣的作品，即使一知半解，也會(huì)津津有味，陶醉其中。這樣的經(jīng)典詩(shī)歌，才會(huì)給學(xué)生帶來(lái)沖擊、帶來(lái)震撼、帶來(lái)快樂(lè)。在教學(xué)中選取更多的經(jīng)典，顯示了一種寬宏的文化視野和博大的文化胸襟。如果我們放棄了經(jīng)典閱讀，就等于放棄了閱讀中最美麗的部分。

3.貫注人生真情。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有‘人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！蔽乙恢闭J(rèn)為，積極向上、健康美好的情感能陶冶人的情操，充實(shí)人的精神，拓寬人的思想，增強(qiáng)人的愛(ài)心。學(xué)生美好的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)，可以成為強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心社會(huì)，關(guān)心他人，發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。為此，語(yǔ)文課上我經(jīng)常要求自己和學(xué)生讀文章要聯(lián)系生活體驗(yàn)，讀出自己，課堂上，我試圖用自我心路“墊底”，“征服”學(xué)生的心，用源自自我靈魂的刻骨銘心的真誠(chéng)，喚醒學(xué)生的真愛(ài)、學(xué)生的真情。我想用自我人生來(lái)教書(shū)，用自我人生來(lái)上課，用自我人生來(lái)“挑揀”語(yǔ)文課的內(nèi)容。

一位哲人說(shuō)過(guò)，一個(gè)沒(méi)有詩(shī)的民族是愚昧的民族，一個(gè)絲毫沒(méi)有受過(guò)詩(shī)的藝術(shù)熏陶的人必定是缺乏文化品味的人。我們每個(gè)人都需要詩(shī)來(lái)?yè)嵛孔约旱男撵`，來(lái)透過(guò)表層深入內(nèi)里感受生活的美好；需要用詩(shī)的智慧來(lái)感受歷史、鼓舞力量，放飛夢(mèng)想。希望我的學(xué)生掌握讀詩(shī)的方法，親近經(jīng)典名詩(shī)，傾注人生真情，去感受到詩(shī)的靈性和意境，體會(huì)讀詩(shī)的樂(lè)趣和情懷。