李貌 許林濤
摘 要:油畫與國畫用不同的材質(zhì)表現(xiàn)對象。油畫傳入中國以來形成了具有中國特色的油畫風(fēng)景,在中國風(fēng)景油畫發(fā)展的歷程中,與中國山水畫有著千絲萬縷的淵源,但各有特點(diǎn),不盡相同。通過對造型、筆墨、空間、色彩等方面進(jìn)行分析,當(dāng)代中國風(fēng)景油畫中蘊(yùn)含著山水國畫的意蘊(yùn),而又不失油畫特質(zhì)。在接納、研究西方油畫的同時,我們應(yīng)汲取中國山水畫的營養(yǎng),對其進(jìn)行借鑒,創(chuàng)造出別具一格的中國風(fēng)景油畫。
關(guān)鍵詞:中國風(fēng)景油畫;中國山水畫;借鑒
油畫和中國畫,地域不同、文化不同、審美習(xí)慣不同、材質(zhì)不同,同屬于繪畫藝術(shù)的不同風(fēng)格、語言的畫種。油畫發(fā)源于西方,進(jìn)入中國的時間不長,經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的發(fā)展歷程。西方風(fēng)景油畫與中國山水畫都取材于自然景觀,但由于地域、民族、文化的不同又各有特色。材料的差異也促使技法不同,文化的差異促成各自的審美觀點(diǎn),從而形成不盡相同的理論體系。我們在學(xué)習(xí)油畫時,基本是在做材料的性質(zhì)、技法研究,而對西方的文化精神觸及較淺?!半m然油畫藝術(shù)是外來的,但從事這種藝術(shù)活動的主體是具有五千年悠久歷史文化的中國人,這就為油畫飽含中華民族的特性提供了必備的條件,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!边@些年,我們對油畫的民族化探討層出不窮、觀點(diǎn)各異,特別是風(fēng)景油畫推進(jìn)了我國油畫的發(fā)展,中國風(fēng)景油畫正在用自己的方式融會貫通中國山水畫的精神。中國油畫藝術(shù)家們,都自覺與不自覺地內(nèi)省中國傳統(tǒng)文化,飽覽古人作品,汲取中國畫的營養(yǎng),從中受到啟發(fā),創(chuàng)造出別具一格的中國風(fēng)景油畫,將中國山水畫的傳統(tǒng)語匯融入中國風(fēng)景油畫,以形成獨(dú)特的風(fēng)景。
一、造型特點(diǎn)
中國山水畫講究構(gòu)成,點(diǎn)、線等元素在畫面中穿梭,形成不同的疏密關(guān)系。西方油畫的造型以面為主,講究體積、空間,客觀表達(dá)自然風(fēng)光的真實(shí)性。中國山水畫則以點(diǎn)、線塑造形體,具有抽象性、寫意性。中國山水畫家們用自己的方式書寫著中國的大好河山,抒發(fā)著自己的情感,簡單的線條、疏密有致的點(diǎn)躍然紙上,散發(fā)出藝術(shù)家胸中的氣韻。各種粗細(xì)、跳躍的“線”,大大小小的“點(diǎn)”在畫面中顯得較抽象,而“面”則相對顯得較具象。中國畫家們在創(chuàng)作中賦予了各種 “點(diǎn)”“線”以生命力,將許多紛繁復(fù)雜的山水風(fēng)光依托于內(nèi)心的感受表達(dá)出來,“點(diǎn)”“線”在他們豪情揮舞的筆下蘊(yùn)含著極其深刻的含義。在中國山水畫中,藝術(shù)家用“線”塑造山石的特征本性,勾勒形態(tài)各異的植物,因此形成了奇幻變化、枯潤相宜的各種含義的“點(diǎn)”“線”,以及變幻無窮的各式皴法?!包c(diǎn)”“線”的變化決定著畫面的生動性,它們應(yīng)用的好壞直接影響一幅作品的優(yōu)劣,所以在作品中是一個極其重要的元素。西方風(fēng)景油畫中偶爾也用線,但仍然滲透著體面關(guān)系,力圖用線來表現(xiàn)體積,不同于中國山水畫將線給予了更大的獨(dú)立性。
中國風(fēng)景油畫在發(fā)展的歷程中,不斷涌現(xiàn)出對中國山水畫元素借鑒的藝術(shù)家,他們沐浴在傳統(tǒng)文化的陽光里,汲取了中國畫的營養(yǎng),創(chuàng)作出了大批獨(dú)具個性的中國風(fēng)景油畫。
劉海粟在油畫創(chuàng)作中受中國畫影響,反對創(chuàng)作中客觀描摹對象,寫實(shí)再現(xiàn)主義。他對西方各油畫流派有較高評價,但又保持著中國畫的審美情趣,“中國畫不是自然主義地去處理畫畫的,最反對的是描頭描角,平均對待每一個細(xì)節(jié),不從大處著眼:最反對的是照相似的攝取,而不給予適當(dāng)?shù)目鋸埡图舨?,他由對中國畫不是自然主義的去處理畫面而建立起他全部藝術(shù)思想中對于‘形的認(rèn)識,從中國畫領(lǐng)域擴(kuò)展到油畫領(lǐng)域”。
吳冠中先生對中國畫研究深透,在他的油畫風(fēng)景創(chuàng)作中始終散發(fā)著中國傳統(tǒng)文化的氣息,中國山水畫的元素充斥著他的風(fēng)景油畫畫面,是對中國畫傳統(tǒng)語匯借鑒的杰出代表之一。在吳冠中先生的風(fēng)景油畫中利用點(diǎn)和線,不僅表現(xiàn)形體,而且傳達(dá)情感,使其具有抽象的象征意味。他運(yùn)用線條攫住物體的主體,強(qiáng)調(diào)對象的本質(zhì)。通過流暢線條的疏密對比,傳達(dá)出強(qiáng)烈的生命力,明快的節(jié)奏感和韻律感,強(qiáng)調(diào)畫面的張力,賦予了油畫生動的中國氣韻(圖1)。
二、筆墨表現(xiàn)
中國畫運(yùn)用筆墨傳達(dá)思想、書寫氣韻,非常講究筆墨。中國畫藝術(shù)家們通過筆墨抒發(fā)情感,傳情達(dá)意。中國畫使用的工具、材料完全區(qū)別于西方油畫。各種軟硬、彈性的毛筆,加入不同水分的墨,形成焦、濃、淡、重、清的層次,在吸水性不同的宣紙上書寫作者胸懷,帶來了變化微妙的效果,形成了中國畫筆墨變幻無窮的特點(diǎn)。藝術(shù)家各自研究出獨(dú)特的表現(xiàn)技法,各式筆法占據(jù)著藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的地位,這是他們能創(chuàng)作出個人風(fēng)格作品的法寶。面對生機(jī)勃勃的大自然,形態(tài)各異的對象,運(yùn)用不同的筆法、墨法書寫、描繪萬物,表達(dá)創(chuàng)作者的思想,抒發(fā)創(chuàng)作者的情感,體現(xiàn)出每位藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
中國油畫家洪凌的油畫《湧》(圖2),顯然從中國潑墨山水中借用了不少的手法。畫面中制造出一些特殊流滲痕跡,借用國畫中留白的技法留出了部分底色,再利用油畫顏料的特性,可以反復(fù)疊加、厚涂及覆蓋性強(qiáng)的特點(diǎn),制作出一種厚重、樸拙、斑駁的感覺,與中國山水畫中的枯潤、干皴相近,但又彰顯了畫面厚重和油畫材質(zhì)本身的無窮魅力。將中國畫的意境與油畫結(jié)合起來,畫面用筆隨意,不注重刻畫細(xì)部,顯得輕松愉快、自然親切,使作品具有獨(dú)特的感染力。
三、空間表現(xiàn)
中西方繪畫表現(xiàn)中,透視表現(xiàn)空間是共同的方式,但選擇的透視方法不一樣。西方風(fēng)景油畫常采用“焦點(diǎn)透視”或“平行透視”,中國山水畫慣用“散點(diǎn)透視”,其視點(diǎn)是自由移動的,打破了時空的界限,人的位置改變了,視點(diǎn)也隨之變換。景隨人動,自由抽取畫面所需,自由選擇景象,用有限的畫面表達(dá)出無限的空間。一些中國風(fēng)景油畫正是借鑒了中國山水畫的這種空間表現(xiàn)方法表現(xiàn)出“神游”的意境。如:洪凌的《湧》《雍雪》等,就是借鑒了中國山水畫的這種表現(xiàn)方法,千里江山盡收眼底,使得作品具有宏觀的氣勢。
陳和西的油畫作品《油菜地》(如圖2),采用的是西方的焦點(diǎn)透視法,近大遠(yuǎn)小,卻與西方油畫講究“近實(shí)遠(yuǎn)虛”明顯不同。觀其畫,我們的視線會集中在中景和遠(yuǎn)景之間,中景畫得豐富精致、令人神往,讓觀者的視線久久停留,前景則處理成一個大面積、而有著微妙變化的黃色塊,顯得夢幻飄渺,處于一種虛無的意境之中而又讓畫面整體有力,顛覆了西方油畫傳統(tǒng)的繪畫習(xí)慣“近實(shí)遠(yuǎn)虛”。這樣,觀者看畫時一眼就會關(guān)注到畫家著力表現(xiàn)的地方,而對遠(yuǎn)方充滿無盡的遐想。他這種不著力于描繪近處的處理方法,亦是借鑒了與中國山水畫“三遠(yuǎn)”,即“平遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“高遠(yuǎn)”的空間處理方法。
四、色彩表現(xiàn)
中國山水畫的用色特點(diǎn)獨(dú)特,墨、色相輔相成,關(guān)系密切?!耙环N是以墨為主,以色為輔;另一種是墨不礙色,色不礙墨,互不侵犯相得益彰,古畫論中的‘隨類賦彩,并不是完全照抄自然,而是經(jīng)過畫家們多年的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)得出的對自然物象概括的認(rèn)識?!薄包c(diǎn)到為止”,是中國山水畫書寫自然風(fēng)光的方法,筆斷意連,講究意境。西方風(fēng)景油畫則講究物體固有色、相互影響的環(huán)境色及不同時間的光源色。
吳冠中先生的《江南水鄉(xiāng)》,以西方的繪畫理念和東方審美意識的結(jié)合,大膽去其寫實(shí)的色彩,提煉和省略了實(shí)物中的某些客觀因素,純化語言的藝術(shù)性。他借鑒中國傳統(tǒng)山水畫的本質(zhì)特點(diǎn),處理了畫面光線,采用平光無陰影,手法單純而精煉,舍去西方風(fēng)景油畫中光影處理的手法。畫面色彩簡練,黑、白、灰有序穿插,效果簡潔明快,統(tǒng)一的銀灰色調(diào)透射出優(yōu)雅的東方韻味,使畫面散發(fā)出了江南水鄉(xiāng)的詩情畫意。
西方風(fēng)景油畫和中國山水風(fēng)景畫特色不一。西方油畫傳入中國,在富饒的中國大地生根發(fā)芽,成長中不斷吸收本土肥沃“營養(yǎng)”茁壯成長,豐碩的“果實(shí)”也必然會帶有中國的文化印跡。就像正宗的川菜到了北方就不再是地道的川菜,必然帶有北方人的口味;到了西方,可能還會加些牛奶。我們在認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究西方繪畫的同時,應(yīng)積極地吸收傳統(tǒng)藝術(shù)營養(yǎng),將中西精髓融會貫通,創(chuàng)造具有中華民族特色文化的風(fēng)景油畫。在借鑒中國山水畫傳統(tǒng)語匯時應(yīng)觸及傳統(tǒng)文化的本質(zhì),不能是表層的、淺顯的,或移花接木的。采用山水畫法去畫油畫風(fēng)景,會使油畫風(fēng)景失去畫種的獨(dú)立性,成為中國畫的衍生物?!暗婪ㄗ匀弧?,讓中國山水畫的傳統(tǒng)語匯自然而然地融合到風(fēng)景油畫語言中,尋找到風(fēng)景油畫的個人新路,既含有鮮明的中國傳統(tǒng)文化精神,又不失油畫特色的中國風(fēng)景油畫藝術(shù)新面貌。
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作者單位:
李貌,四川旅游學(xué)院藝術(shù)系
許林濤,成都東軟學(xué)院數(shù)字藝術(shù)系