朱潔

【摘要】概念整合理論具體闡述了心理空間的構(gòu)成及互相之間的反應(yīng)機(jī)制。這一概念表明了語言和大腦思維之間的緊密聯(lián)系，闡明了語言轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)過程。翻譯是典型的語言和思維轉(zhuǎn)換活動(dòng)，因而，概念整合理論對(duì)英語和翻譯的學(xué)習(xí)具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】概念整合理論 大學(xué)英語教學(xué) 心智空間

一、概念整合理論的發(fā)展及內(nèi)涵

1985年，著名語言學(xué)家弗科尼耶（Fauconnier）在其著作《心智空間》（Mental Space）一書中提出 “心智空間理論”。該理論集中闡釋了“說話者構(gòu)建的各種心理模態(tài)的成分之間的微妙關(guān)系”。隨后，弗科尼耶與語言學(xué)家特納（Turner）將心智空間理論進(jìn)一步發(fā)展，提出了 “概念整合理論”（Conceptual Integration Theory）； 也稱作“概念合成理論”（Conceptual Blending Theory）。該理論具體闡述了心理空間的構(gòu)成及互相之間通過映射和合成而形成的具有連續(xù)性的網(wǎng)狀關(guān)系。一個(gè)完整的概念整合包含四個(gè)心理空間：兩個(gè)輸入空間（Input Space），一個(gè)類屬空間（Generic Space），和一個(gè)合成空間 （Blending Space）。

兩個(gè)輸入空間之間的共同信息和結(jié)構(gòu)形成了呼應(yīng)，并投射到類屬空間歸納整合。在類屬空間的制約下，兩個(gè)輸入空間里形成對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)因子分別投射到合成空間；而未形成跨空間對(duì)應(yīng)的信息則保留原本結(jié)構(gòu)直接投射到合成空間里。在合成空間中，投射的對(duì)應(yīng)信息與兩個(gè)輸入空間中的部分保留信息經(jīng)過組合（composition），完善（completion），擴(kuò)展（elaboration）三種操作，融入原有的背景知識(shí)、社會(huì)準(zhǔn)則和文化元素的影響，形成了全新的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。

二、概念整合理論對(duì)英漢翻譯教學(xué)的啟示

概念整合理論科學(xué)而又直觀地表明了語言和大腦思維之間的緊密關(guān)聯(lián)；清晰地闡釋出語言轉(zhuǎn)換如何在一個(gè)整合的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中得以完成。而翻譯作為一種高級(jí)的語言信息和文化信息傳遞方式，可以說是一種最為典型的語言和思維轉(zhuǎn)換活動(dòng)。因而，概念整合理論對(duì)英語和翻譯的練習(xí)與教學(xué)具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

從事英語教學(xué)的教師中不乏對(duì)此進(jìn)行探索的。其中，沈莉談到CIT在二語教學(xué)中能夠起到重要作用；例如“語法中非真實(shí)條件句的教學(xué)。實(shí)證調(diào)查表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)這一語法點(diǎn)是普遍存在著一定的困難，而CIT能很好地闡釋詞結(jié)構(gòu)的意義構(gòu)建，如果把這一理論應(yīng)用到語法教學(xué)中，相信學(xué)生能更好地理解這一語法結(jié)構(gòu)并掌握它的用法。”苗菊和王少爽則認(rèn)為，從概念整合理論的視角出發(fā)，能夠“明示各種翻譯準(zhǔn)則對(duì)譯者心智空間的介入影響，旨在認(rèn)知理論框架下描述解釋翻譯現(xiàn)象，動(dòng)態(tài)形象地體現(xiàn)翻譯認(rèn)知思維過程的復(fù)雜性、整合性和創(chuàng)造性，展示不同學(xué)科內(nèi)容之間的練習(xí)，啟發(fā)翻譯研究的多學(xué)科性，發(fā)展跨學(xué)科翻譯研究的思維方式和研究方法。”從概念整合理論的科學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，這一理論對(duì)如今的大學(xué)翻譯教學(xué)具有重要的啟示：

1.堅(jiān)實(shí)的中文基礎(chǔ)是提高翻譯水平的重要前提。概念整合理論清晰地闡釋了語言轉(zhuǎn)換中的兩個(gè)先決內(nèi)在條件：輸入空間I（源語言空間）和輸入空間II（譯語空間）。類屬空間的準(zhǔn)確歸納和合成空間里最終新的語言信息的正確構(gòu)成，都依賴于兩個(gè)輸入空間沒有誤差。在有了“理解”之后，才能有之后的“對(duì)應(yīng)”和映射、生成。否則，如果開始輸入空間I里的信息就是錯(cuò)誤的，那么輸入空間II中與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)容必然也是不準(zhǔn)確的。那么之后的類屬和合成只會(huì)在偏差的道路上越走越遠(yuǎn)。

例如，廖承志在1982年7月24日寫下的著名的《致蔣經(jīng)國(guó)信》中，開頭部分回憶早年情誼時(shí)寫道“幼時(shí)同袍，蘇京把晤，往事歷歷在目”。學(xué)生在翻譯這句時(shí)普遍都發(fā)生了不小的錯(cuò)誤。首先是對(duì)“同袍”的理解。有些學(xué)生錯(cuò)誤理解為“同穿一件長(zhǎng)袍”，因而譯為“share a robe”。其實(shí)“同袍”的含義就是“兄弟情誼”，和衣服的意思毫無關(guān)聯(lián)。還有就是“蘇京”，有學(xué)生理解為“Suzhou and Beijing”，有學(xué)生理解為“the Soviet Union and Beijing”。其實(shí)這里指的是蘇維埃的首都，應(yīng)當(dāng)譯作“the Soviet Capital”。當(dāng)然，這里不僅涉及到文字的理解，還牽涉到歷史的知識(shí)。

2.心智空間的轉(zhuǎn)換技能可以在反復(fù)練習(xí)中不斷提升。根據(jù)理論的闡述，輸入空間內(nèi)的知識(shí)儲(chǔ)備構(gòu)成了翻譯活動(dòng)的前提，而最終的完成需要依靠轉(zhuǎn)換技能加以實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)換技能的熟練與否對(duì)翻譯活動(dòng)的速度和質(zhì)量具有重要影響。一個(gè)輸入空間具備良好知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生有可能在筆譯上的表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于口譯，因?yàn)榭谧g對(duì)于語言轉(zhuǎn)換在速度上的要求更高。因此，翻譯教學(xué)在注重打牢基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，要著力培養(yǎng)學(xué)生的語言轉(zhuǎn)換技能，加強(qiáng)練習(xí)部分，避免過多的教師講解和學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)模式。通過反復(fù)練習(xí)，心智空間的轉(zhuǎn)換技巧能夠得到增強(qiáng)并進(jìn)一步廣泛應(yīng)用在翻譯過程中，如此，學(xué)生將最終取得翻譯水平上質(zhì)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]束定芳.認(rèn)知語義學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2009.

[2]Fauconnier，G.& Turner，M.Conceptual integration networks[J].Cognitive Science，1998（2）.

[3]沈莉.概念整合理論的闡釋力及其應(yīng)用[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.5，31（5）.

[4]苗菊，王少爽.從概念整合理論視角試析翻譯準(zhǔn)則[J].中國(guó)外語，2014.1.