【摘要】中國(guó)的文化倘若要被國(guó)際所理解和認(rèn)知，首要解決的問(wèn)題就是語(yǔ)言障礙。在不斷加快發(fā)展我國(guó)國(guó)際化經(jīng)濟(jì)以及全球化金融的同時(shí)，中國(guó)和國(guó)際上其他國(guó)家之間的交流越來(lái)越多，其中起著重要作用的就是中西文化的翻譯。為了讓中西文化之間進(jìn)行更深入的了解，就需要不斷提升中國(guó)傳統(tǒng)文化專用詞匯的英語(yǔ)翻譯特色，將中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵精準(zhǔn)地翻譯出來(lái)，并且呈現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上，才能夠發(fā)揚(yáng)中華名族精神。本文探析了中國(guó)傳統(tǒng)文化專用詞匯的英語(yǔ)翻譯特色。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化 專用詞匯 英語(yǔ)翻譯特色

引言

現(xiàn)在世界正在發(fā)生巨大的變革，逐漸呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)信息共享化、一體化以及全球化經(jīng)濟(jì)的狀況。國(guó)際上大多數(shù)國(guó)家之間都有著更加親密的關(guān)系，期間的交流也更加活躍以及頻繁，慢慢地將各個(gè)國(guó)家之間存在的不同文化以及思想進(jìn)行有效地融合。所以，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，逐漸提升中國(guó)傳統(tǒng)文化專用詞匯的英語(yǔ)翻譯特色，文化的主要地位逐漸凸顯出來(lái)，慢慢地也加強(qiáng)國(guó)際之間的相互影響力。

一、分析中國(guó)傳統(tǒng)文化和翻譯之間存在的關(guān)系

在二十世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)人們就一直希望可以在中國(guó)傳統(tǒng)文化和翻譯研究之間建立起良好的練習(xí)，那時(shí)候就有相關(guān)的研究者提出“翻譯的本質(zhì)是翻譯本國(guó)的文化，而并不僅僅是語(yǔ)言本身”的言論。之后就慢慢地將中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和翻譯研究進(jìn)行合理的融合以及將兩者慢慢地相互滲透。所以，從那時(shí)候開始翻譯就不是單純的文字翻譯，而是將中國(guó)的傳統(tǒng)文化涵蓋進(jìn)去，將中國(guó)的傳統(tǒng)的文化進(jìn)行更好的傳播和轉(zhuǎn)換，促進(jìn)文化的構(gòu)建以及社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)文學(xué)之間的演變也變得常見。文化在特定的意境中，才能夠根據(jù)相關(guān)的意境進(jìn)行想象和發(fā)揮，才能夠?qū)⒏哂袃?nèi)涵的文化翻譯凸顯出來(lái)，這也是對(duì)翻譯者提出的最基本的要求，大多數(shù)的翻譯者都具有很好的文化理解能力以及非常深刻的文化意識(shí)，并且在翻譯相關(guān)的原語(yǔ)文本的時(shí)候，善于借助科學(xué)的方法完成中西方文化之間的交流和理解。

二、分析中國(guó)傳統(tǒng)文化專用詞匯的英語(yǔ)翻譯特色

1.翻譯策略。在漢英翻譯中國(guó)傳統(tǒng)文化專用詞匯時(shí)，需要利用特殊化以及異化方式進(jìn)行歸化，主要是異化，而歸化只是起著輔助翻譯的作用，在進(jìn)行英譯的過(guò)程中，需要結(jié)合意譯、音譯以及直譯一起，這樣在一定的程度上可以保留中國(guó)民族的語(yǔ)言風(fēng)格以及傳統(tǒng)文化的特色。然而，一般情況下常常會(huì)見到具有中國(guó)傳統(tǒng)文化濃厚氣息的專用詞匯，倘若無(wú)法正確掌握好英譯這些專用詞匯內(nèi)涵的方法，就會(huì)容易失去中國(guó)傳統(tǒng)專用詞匯所獨(dú)有的特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵。所以，在選擇英譯的過(guò)程中，就需要利用意譯策略進(jìn)行翻譯，這樣可以很好地將專用詞匯所含有的內(nèi)涵翻譯出來(lái)，盡可能地避免出現(xiàn)其存在的文化背景。尤其是當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化思想專用詞匯，讀者在不理解作品含義的時(shí)候，就無(wú)法正常翻譯出來(lái)其所涵蓋的特點(diǎn)和內(nèi)涵，這樣的翻譯就不具有文化特色。例如，儒家文化的禮被翻譯成ceremony、義被翻譯成justice、仁被翻譯成benevolence、智被翻譯成wisdom，這樣的英譯成果明顯地將中外語(yǔ)言文化差異體現(xiàn)出來(lái)。但是，對(duì)于專用詞匯處于不同的文化背景，那么其具有的含義很本身的內(nèi)涵就具有相似性，可以進(jìn)行直譯，例如，廟會(huì)就可以直譯成temple fair等。

2.典型代表。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，最具有代表性的作品就是《論語(yǔ)》，在網(wǎng)絡(luò)中可以搜索相關(guān)的孔子學(xué)院資料，可以了解到在全世界已經(jīng)存在上百所所孔子學(xué)堂以及上百所孔子學(xué)院。所以，慢慢地中外學(xué)者越來(lái)越關(guān)注中國(guó)的《論語(yǔ)》的翻譯，相關(guān)的翻譯人員就更加重視《論語(yǔ)》中專用詞匯英譯的特色，像《論語(yǔ)》中主要的專用詞匯“君子”就會(huì)被翻譯成“gentleman”、“仁義”就被翻譯成“righteousness”、“禮儀”就被翻譯成“niceties”。但是，如果只是一個(gè)“仁”，其就會(huì)具有另外一種意味和內(nèi)涵，尤其是“仁”這個(gè)專用詞匯使用在本書中的次數(shù)非常多，其具有的內(nèi)涵也非常深刻，在孔子《論語(yǔ)》這個(gè)作品中，通過(guò)這個(gè)詞匯就形象地將人類追求的最高境界體現(xiàn)出來(lái)。一直以來(lái)，相關(guān)的翻譯工作者用心尋找最能夠體現(xiàn)其內(nèi)涵的翻譯，然而由于仁具有非常廣泛的含義，翻譯也各具特色，最容易讓人想起的英文翻譯有：“kindness”，這是林語(yǔ)堂英譯的仁；“humanity”，則是辜鴻銘英譯的仁；都各具特色，讓學(xué)者對(duì)仁的英譯無(wú)從選擇，這也是值得思考的問(wèn)題，只有對(duì)《論語(yǔ)》原文可以進(jìn)行正確的理解以及解讀，那么自然能夠起到促進(jìn)選擇英譯的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，全球化經(jīng)濟(jì)中，一直在加強(qiáng)著東西方文化的交流，提升中國(guó)傳統(tǒng)文化專用詞匯的英語(yǔ)翻譯特色變得越來(lái)越重要，因?yàn)榉g的精準(zhǔn)性直接關(guān)系到文化的豐富內(nèi)涵，也會(huì)嚴(yán)重影響到我國(guó)文化走向國(guó)際舞臺(tái)的狀況。只有提升中國(guó)傳統(tǒng)文化專用詞匯的英語(yǔ)翻譯特色，將中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵精準(zhǔn)地翻譯出來(lái)，并且呈現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上，才能夠發(fā)揚(yáng)中華名族精神。另外，我國(guó)人們也要一直堅(jiān)持強(qiáng)化推廣以及翻譯中國(guó)傳統(tǒng)文化的工作，不斷提升翻譯的效果，才能夠更好地將中國(guó)文化進(jìn)行傳播以及更好地將其進(jìn)行語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。

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作者簡(jiǎn)介：林梅（1981.1-），女，福建莆田人，本科，平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：語(yǔ)言學(xué)，英語(yǔ)教學(xué)。