崔志奇

摘 要：本文從周星馳電影作品方面著手，細(xì)致分析周星馳電影作品中的女性形象，由此來了解女性在男權(quán)中心下的悲哀境遇，洞悉周星馳電影作品中女性對男性的盲目崇拜、隱忍以及無能的形象特征，看出男權(quán)文化下女性生存的悲哀。

關(guān)鍵詞：女性形象；男權(quán)中心；悲哀

中圖分類號：J909.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0140-01

周星馳的電影作品，深受廣大群眾的喜愛。而這離不開人物形象的塑造。在形形色色的人物形象之下，有一類始終未變的形象——男權(quán)中心下的女性形象。在觀看其作品時，我們看到，他是以“男人是社會的主宰”的視角來看待女性的，女性并不是與男性平等的存在，而是男性的配角。在這樣的視角影響下，女性的形象變得十分單薄、刻板，具體表現(xiàn)在以下三個方面。

一、女性對男性的盲目崇拜

作為男性，周星馳很難擺脫與生俱來的男權(quán)中心意識。男權(quán)中心意識反映在其作品中，其中之一就是女性對男性的盲目崇拜。在影片中，不管男方怎樣對待自己，他始終是偶像般的存在?！洞髢?nèi)密探零零發(fā)》中，在零零發(fā)老婆的眼中，婦科醫(yī)生的零零發(fā)是一位英雄，她崇拜他、信任他?！妒成瘛分?，火雞崇拜食神，面對她的表白，他以非?？斓乃俣忍与x，受傷的火雞仍不遠萬里找到他，讓他在卡片上畫上“一箭穿心”的圖案。

此種女性形象是男性按照自己的意志創(chuàng)造出來的女性，女性的真實則被掩藏起來。波伏娃在《第二性》中談到：“女人不是天生的，而是后天形成的。任何生理的、心理的、經(jīng)濟的命運都界定不了女人在社會內(nèi)部具有的形象，是整個文明設(shè)計出這種介于男性和被去勢者之間的、被稱為女性的中介產(chǎn)物。唯有另一個人作為中介，才能使一個人確立為他者?！雹僭谥苄邱Y作品中，女性的存在只是由于男性需要被崇拜，在女性的盲目崇拜之下，男性的自尊與自信得到滿足，男性的男權(quán)中心意識得到滿足，而女性卻是如此的卑微。正是這樣的卑微，男性享受到了成功感，女性沒有勇氣去改變。如此，女性的境遇愈加悲哀。

二、女性的隱忍

在周星馳的作品中，愛情的追求基本模式是女追男。這種模式始于女方對男方的一見鐘情，男方則不接受女方。而女方無視男方的拒絕、欺騙和侮辱，死纏爛打，任勞任怨，直至為對方犧牲自我。前者如《食神》中，火雞暗戀食神多年，在食神無情的拒絕聲下為他擋下子彈；《少林足球》中，阿美愛著阿星，在被阿星明確拒絕后仍義無反顧地剃下自己的頭發(fā)幫助身處困境的阿星。她們的犧牲，最終得到了男方的認(rèn)可。后者如《大話西游之大圣娶親》中，紫霞癡情于至尊寶，即便知道他在騙她，她依然愛慕他，并最終為他而死；《西游降魔篇》中，段姑娘鐘情于陳玄奘，陳玄奘卻多次拒絕，但她不改初衷，為了他死在孫悟空的手上。紫霞的死讓孫悟空大徹大悟，踏上了西天取經(jīng)的路途，段姑娘的死把陳玄奘喚醒，明白了自己的使命。

這些女性形象，是男性理想化了的形象，她們地位并不和男性平等，因為她們沒有自己的事業(yè)可以追求，有的只是要讓男方愛上自己的愿望，甚至為了達成愿望而犧牲自己。在中國的傳統(tǒng)文化中，女性她們有著非凡的能力與勇氣但是，她們最終都會為了男性而奉獻自己，這種類型稱為“女媧型”。而周星馳作品中的太多女性屬于這一類型。她們一直是配角，處于附屬地位，她們的價值僅僅是奉獻自己，成全男性。這些扭曲的女性形象，不僅僅反映了男權(quán)中心下男女地位不平等，也反映了男性想對進行更深層次的控制的愿望。在男權(quán)中心之下，女性如此之付出，如此之隱忍，通過他人來證明自己的曾經(jīng)存在，這是何等的悲哀！

三、女性的無能

在周星馳的作品中，我們發(fā)現(xiàn)，女性并不是什么都不會做，而是有一定的能力：阿美打得了太極，火雞刀功了得，紫霞、段姑娘一身武功。既然如此，我們?yōu)槭裁凑f女性是無能的？因為，女性的無能，主要體現(xiàn)在她不能自己解決現(xiàn)有問題上，她們只有借助男性的力量，才能讓自己脫離苦海?！秶a(chǎn)零零漆》中 ，李香琴無法違抗司令的威脅，只能聽命于他，最后零零漆救其擺脫牢籠。在最新上映的《美人魚》中，珊珊為組織填海工程，色誘富豪林軒，她雖然成功地阻止了填海工程，人魚族卻遭到捕殺，身負(fù)重傷的珊珊無法再次回到海里，幸好劉軒及時趕到，救下珊珊，將其放歸大海；也是因為劉軒的堅持，成功挽救了人魚一族。

這些女性形象是男性基于自戀的心理而塑造出來的女性形象：女性沒有辦法改變現(xiàn)狀，只有借助男性的力量才能夠做到。在這樣的設(shè)想中，男性的虛榮心得到滿足，男性的光芒得到發(fā)散，而女性身上本來就不算耀眼的閃光點則在這樣的情況下變得更加微弱，處境變得更加的悲哀與凄涼。

在男權(quán)中心意識的影響之下，周星馳電影作品中對女性形象的刻畫，注定是不全面、充滿歧視的，而女性也注定在其電影中是附屬的存在。如果女性想要改變這樣的境況，展現(xiàn)出真正的自己，她們就應(yīng)具有敢于挑戰(zhàn)男性的權(quán)威，在以后的生活中喊出自己的聲音。

注釋

①西蒙娜·德·波伏娃，鄭克魯（譯）.第二性Ⅱ[M].上海：上海譯文出版社，2011.

參考文獻：

[1]王星燦.男權(quán)話語下的后現(xiàn)代解構(gòu)——周星馳電影中女性形象分析[J].電影文學(xué)，2005（04）.