史建華　董巾源

摘要：民族音樂是我國音樂發(fā)展中的一個重要的組成部分，也是音樂教學(xué)工作中的重要內(nèi)容。在民族音樂教學(xué)工作中，對演唱者進行視唱練耳教學(xué)也是十分重要的，這樣能夠提高學(xué)生的音樂思維，探索出一條發(fā)展音樂思維的重要道路。文章針對視唱練耳教學(xué)工作中對民族音樂思維的培養(yǎng)進行了相應(yīng)的闡述。

關(guān)鍵詞：視唱練耳 教學(xué) 民族音樂 思維

視唱練耳教學(xué)是音樂教學(xué)中的重要組成部分，視唱練耳能夠?qū)W(xué)生的音樂審美能力和音樂素質(zhì)進行全面的培養(yǎng)，進而有效提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)，幫助全面掌握相應(yīng)的音樂文化要素，以便能夠有效增強學(xué)生對音樂的表現(xiàn)能力和理解能力。視唱練耳教學(xué)在民族音樂教學(xué)中進行使用，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)民族音樂思維，促進民族音樂的長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、現(xiàn)階段視唱練耳教學(xué)中存在的主要問題

（一）學(xué)生對視唱練耳教學(xué)有畏懼心理

學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過程中，進行必要的視唱練耳教學(xué)，能夠?qū)γ褡宓膫鹘y(tǒng)音樂進行必要的視唱練耳訓(xùn)練，這樣就有效加強了學(xué)生對民族音樂的了解程度，也加深了民族音樂的重要作用。根據(jù)以往的調(diào)查經(jīng)驗，學(xué)生在進行視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練的過程中，具有一定的畏懼心理。其中，最重要的就是視唱練耳教學(xué)內(nèi)容是比較單一的，學(xué)生在進行視唱練耳教學(xué)的過程中具有一定的難度，這就使得教師往往忽視了對視唱練耳教學(xué)工作的興趣，使得視唱練耳訓(xùn)練缺乏一定的趣味性，這就使得學(xué)生慢慢失去了對音樂教學(xué)的興趣。同時，視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練的訓(xùn)練性比較強，這是比較枯燥的，學(xué)生久而久之就會失去對視唱教學(xué)訓(xùn)練的積極性，這就對學(xué)生的音樂思維的有效培養(yǎng)造成了一定的影響。

（二）學(xué)生缺乏對民族音樂知識的正確理解

現(xiàn)階段，學(xué)生對民族音樂還沒有一個強有力的理解，他們往往對民族音樂沒有一個比較有效的認(rèn)識，一些學(xué)生雖然也對民族音樂也有一些有效的認(rèn)識，但是這些了解也只是存在簡單形式上的，比如只是在學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，簡單地教學(xué)生唱民族歌曲。一些學(xué)習(xí)西洋唱法的學(xué)生，對民族音樂的了解程度更加淺顯，對民族音樂的掌握程度也相對比較匱乏。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展過程中，對學(xué)生的民族音樂思維進行培養(yǎng)，拓寬了民族音樂的信息傳播渠道。但是，在傳播的工程中，也主要是以漢族音樂為主的傳統(tǒng)樂器，或者是一些傳統(tǒng)意義上的民歌。這就導(dǎo)致學(xué)生對民族音樂思維的掌握和理解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（三）學(xué)生不能對民族音樂的調(diào)式有一個深層次的了解

在視唱練耳學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，存在著一些民族音樂作品，學(xué)生的學(xué)習(xí)的過程中，往往會對這部分民族音樂作品留下比較深刻的印象。然而，這其中最主要的原因就是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主要是為了訓(xùn)練而進行訓(xùn)練，而不能夠在深層次的領(lǐng)域內(nèi)了解民族音樂作品所表達(dá)的真實含義和演唱風(fēng)格。學(xué)生在練習(xí)民族音樂時，主要應(yīng)該掌握民族音樂的主要感情基調(diào)，并按照固定的唱法進行演唱，以便充分的體現(xiàn)出民族音樂的特殊韻味。

二、培養(yǎng)學(xué)生視唱練耳教學(xué)民族思維的重要舉措

（一）對學(xué)生進行節(jié)奏訓(xùn)練

在對學(xué)生的視唱練耳能力進行培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該注重對學(xué)生的節(jié)奏掌握能力的培養(yǎng)。在音樂教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，節(jié)奏是十分重要的，掌握音樂的節(jié)奏，能夠讓音樂脫離束縛，進而具備單獨存在的意義。在對學(xué)生進行節(jié)奏訓(xùn)練，是應(yīng)該貫穿于整個音樂教學(xué)過程中的，節(jié)奏訓(xùn)練也能夠鍛煉學(xué)生的節(jié)拍能力，并形成強大的記憶能力，以便能夠讓學(xué)生按照音樂記憶，對音樂的節(jié)奏感進行掌握。我們國家的民族音樂是具有一定的靈活性的，同時，民族音樂的分律動的表現(xiàn)之間大體是相同的，音樂的每個節(jié)拍之間沒有固定的音節(jié)。演奏者在演奏的過程中，應(yīng)該針對相應(yīng)的詞曲停頓，對音樂作品中的節(jié)奏進行有效的掌握，而這種演奏方式，大都存在于琵琶演奏者的演奏過程中。

（二）對學(xué)生進行視唱訓(xùn)練

視唱訓(xùn)練作為一種綜合性的訓(xùn)練方式，在訓(xùn)練的過程中，除了需要對學(xué)生的音準(zhǔn)進行必要的練習(xí)之外，還應(yīng)該加強對學(xué)生的視唱練習(xí)進行深入的分析，進而讓學(xué)生對音樂能夠有一個更加深刻的了解。傳統(tǒng)的視唱音樂教學(xué)過程中，對學(xué)生進行視唱訓(xùn)練主要應(yīng)該對民族音樂的主體特色進行分析，進而能夠在此基礎(chǔ)上對我們國家的傳統(tǒng)音樂進行體系分類，即中國傳統(tǒng)體系、歐洲音樂體系以及波斯——阿拉伯體系。我們國家的音樂體系又被國家內(nèi)的除漢族之外的55個民族所采用，已經(jīng)分布在我們國家的各個角落，這也成為我們國家比較重要，也比較具有特色的音樂體系。因此，我們國家的傳統(tǒng)的民族音樂，是一種具有強烈的可塑性的音樂形式，在視唱教學(xué)訓(xùn)練的過程中，針對同一首曲目，應(yīng)該讓不同的演唱者進行演唱，并能夠唱出屬于自己的風(fēng)格，同時也能夠?qū)ξ覀儑颐褡逡魳返闹匾厣M行充分的體現(xiàn)，也就能夠在一定程度上提高我們民族音樂的形態(tài)的新穎。

（三）音樂教師應(yīng)該合理安排教學(xué)時間

培養(yǎng)學(xué)生民族音樂思維，并不代表需要對西洋音樂思維進行排斥，而是應(yīng)該在教學(xué)的過程中進行雙管齊下，以便利用平等的態(tài)度來對中西方的音樂文化進行補充。音樂教師在對學(xué)生的民族音樂思維進行培養(yǎng)和訓(xùn)練的過程中，在不同的文化背景下，學(xué)生能夠在對兩種不同的音樂文化的在理解和掌握過程中，對課程進行有效的掌控。其中，最重要的就是對學(xué)生的課堂訓(xùn)練時間進行合理安排，在對學(xué)生進行民族傳統(tǒng)音樂的視唱練耳教學(xué)的同時，也能夠?qū)W(xué)生的西洋唱法進行訓(xùn)練?，F(xiàn)階段，視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練中，基本上使用的就是這種訓(xùn)練方式，但是卻不能收到有效的效果。

（四）對音樂教學(xué)結(jié)構(gòu)進行合理安排

視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練主要采用的分組授課制，新的音樂教材在對音樂課程的結(jié)構(gòu)安排上，應(yīng)該對原有的小組進行充分的考慮，進而應(yīng)該在大課教授和分組輔導(dǎo)相結(jié)合的基礎(chǔ)上進行課程安排。教學(xué)過程中，應(yīng)該充分為學(xué)生留有思考的余地，騰出時間對學(xué)生的傳統(tǒng)知識進行必要的培養(yǎng)，即對學(xué)生的音樂風(fēng)格、音樂類型以及音樂特點進行培養(yǎng)。教師在對學(xué)生民族音樂進行培養(yǎng)的過程中，還應(yīng)該對學(xué)生的民俗文化、地方語言、勞動方式以及審美習(xí)慣等進行有效的講解，并補充一些記憶性的思考問題，這樣就能夠?qū)γ褡逡魳返那楦羞M行表達(dá)，并將民族音樂當(dāng)成一種聲音和情緒去聆聽，并將民族音樂思維進行有效培養(yǎng)，使得民族視唱練耳訓(xùn)練與民族音樂課程之間進行更為緊密的聯(lián)系。

（五）對學(xué)生進行必要聽寫訓(xùn)練

視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練中，應(yīng)該將聽辨作為一項重要的教學(xué)訓(xùn)練手段，這樣就能夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格進行有效掌握，并讓學(xué)生感受到民族音樂中的魅力，讓學(xué)生能夠擴大視野，也能夠提高學(xué)生聽寫的敏感性，使學(xué)生能夠在聽辨的過程中，分辨出不同的音色和旋律。聽寫訓(xùn)練中，最重要的就是對學(xué)生的聽覺進行訓(xùn)練，聽寫訓(xùn)練教學(xué)的難度也相對比較高，聽寫訓(xùn)練能夠?qū)W(xué)生的調(diào)式、節(jié)奏感和節(jié)拍等進行訓(xùn)練，并在一定程度上提高學(xué)生的讀寫能力和記憶能力，促進學(xué)生民族音樂思維的有效培養(yǎng)。

三、結(jié)語

總之，視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練在對學(xué)生的民族音樂思維的培養(yǎng)過程中的積極性十分顯著，因此，需要加強對學(xué)生的視唱練耳訓(xùn)練，對學(xué)生的民族音樂思維進行有效培養(yǎng)。而對學(xué)生的視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練也是一項十分困難的工作，這就需要音樂工作者，加強對民族音樂原理的解釋現(xiàn)象，將自身的理論知識與實際經(jīng)驗進行結(jié)合，進而促進學(xué)生音樂能力的提高。

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作者簡介：

[1]史建華：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，教授。