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通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑研究

2016-05-14 18:36:17張純王濤
關(guān)鍵詞:精神文明建設(shè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

張純 王濤

摘 要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平得到了飛躍式提高。但相對(duì)應(yīng)的精神文明建設(shè)沒(méi)有得到同步發(fā)展,在近些年中出現(xiàn)了滯后的現(xiàn)象。自十八大以來(lái),黨中央高度重視精神文明建設(shè)的發(fā)展,提出物質(zhì)文明要與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 “中國(guó)夢(mèng)”的必要條件。提升人們素養(yǎng)作為精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一,得到社會(huì)各階層的廣泛重視。大學(xué)生作為特殊群體,是社會(huì)發(fā)展所需人才的基石,社會(huì)主義事業(yè)的接班人及建設(shè)者,因此如何科學(xué)有效地提升大學(xué)生的人文素養(yǎng),成為研究的重要課題。本文旨在通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程及教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性變革研究,尋求有效提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞:精神文明建設(shè);大學(xué)生人文素養(yǎng);大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

中圖分類號(hào): G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 1673-1069(2016)15-128-2

0 引言

大學(xué)生群體作為國(guó)家寶貴的財(cái)富,肩負(fù)著振興國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重任。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng),從而有效的帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè),最終加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并保持健康有序的發(fā)展,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。但伴隨著我國(guó)物質(zhì)文明的不斷發(fā)展,生活水平的不斷提高,大學(xué)生的道德素養(yǎng)受到國(guó)外不同種類文化的影響與沖擊,致使一部分學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀變得扭曲,從而人文素養(yǎng)下降。針對(duì)產(chǎn)生的新問(wèn)題,要求教育工作者探索解決問(wèn)題的途徑與方法。

1 當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

人文素養(yǎng)是指一個(gè)人所表現(xiàn)出的研究能力、知識(shí)水平及以人為中心的精神和內(nèi)在品質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改革開(kāi)放的不斷深入,出現(xiàn)了社會(huì)功利化趨勢(shì),受其影響, 部分大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀變得扭曲。其具體特征表現(xiàn)為,以自我為中心極度看重自身利益、缺乏國(guó)家民族的榮譽(yù)感與歸屬感、喪失道德感與責(zé)任感,沒(méi)有了理想與追求、欠缺面對(duì)并克服逆境的勇氣與能力等等。這些現(xiàn)象表明當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

2 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)提升人文素養(yǎng)的作用

語(yǔ)言學(xué)習(xí)可作為文化傳播的重要載體,反之文化傳承可成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)所承載的內(nèi)容,起到制約載體的作用。文化包括語(yǔ)言,語(yǔ)言是一種特殊的文化現(xiàn)象。因此,語(yǔ)言與文化存在著相互依存、相互影響的關(guān)系。英語(yǔ)作為世界上使用國(guó)家最多一種語(yǔ)言,承載著這些國(guó)家豐富的文化和人文內(nèi)涵。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是一種以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程,學(xué)生通過(guò)課堂英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的灌輸,不僅進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)于世界通用語(yǔ)言的掌握,還增長(zhǎng)了對(duì)于世界各國(guó)文化的了解,大學(xué)生通過(guò)西方歷史和文化的學(xué)習(xí),潛移默化地受到人文教育的熏陶,從而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)??梢哉f(shuō),大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具備了工具性與人文性的雙重作用。因此,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作者通過(guò)不斷的改革與探索,更新教學(xué)方案與內(nèi)容,將能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力和創(chuàng)新精神,從而提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,定義為衡量大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)成效的新標(biāo)尺。

3 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

3.1 更新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理念

教師作為知識(shí)的傳播者,自身好比一本生動(dòng)的教科書(shū),其行為舉止、治學(xué)態(tài)度以及對(duì)于“三觀”的認(rèn)知綜合形成了教學(xué)理念。其教學(xué)理念對(duì)學(xué)生的思想將產(chǎn)生重要的影響。可以說(shuō),教師通過(guò)自身的教學(xué)理念所衍射出對(duì)文化、人生、情感等方面的詮釋,成為學(xué)生如何構(gòu)建自身人文素養(yǎng)的重要依據(jù)。據(jù)研究表明,具有良好情商的語(yǔ)言教師更易培養(yǎng)出擁有較好人文素質(zhì)和語(yǔ)言文化悟性的學(xué)生。因此,大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要熟練掌握語(yǔ)法、詞匯等教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),還要不斷的充實(shí)自我,提升人文修養(yǎng),熟悉西方歷史和文化知識(shí),將其融合到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,從而形成全新的教學(xué)理念,進(jìn)一步影響感化學(xué)生。

3.2 改革大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容

教材作為教師進(jìn)行知識(shí)傳播的重要載體,是能否順利達(dá)到教學(xué)目的關(guān)鍵。因此,改革現(xiàn)有大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容,加大教材中人文知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)容的涵蓋,使學(xué)生領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),水到渠成地接受人文素質(zhì)的熏陶。對(duì)在大學(xué)英語(yǔ)課堂上提升學(xué)生人文素養(yǎng)提供有效的輔助作用。例如,在教材內(nèi)容中加入中西方文化導(dǎo)入策略,即選取部分具有代表性中西方國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、民俗等人文信息編入大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容中。教師通過(guò)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的中西方人文理念,學(xué)生可以通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí),加強(qiáng)中西文化差異對(duì)照,取其精髓,進(jìn)一步提升道德情操和審美價(jià)值,使大學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀、信仰等得到不斷優(yōu)化,形成高尚的理想人格。

3.3 創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)手段

為了更好將人文素養(yǎng)教育通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)融入進(jìn)學(xué)生的思想中,可以采取豐富教學(xué)手段的途徑。例如,應(yīng)用多媒體技術(shù)教學(xué)、創(chuàng)建模擬情景互動(dòng)教學(xué)、開(kāi)展豐富多彩課外活動(dòng)教學(xué)等多種形式,這些教學(xué)手段的應(yīng)用可以加強(qiáng)人文素質(zhì)教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透效果,是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段,更是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

3.3.1 應(yīng)用多媒體技術(shù)教學(xué)

充分利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),具有直觀性、動(dòng)態(tài)性、交互性、可重復(fù)性、針對(duì)性等教學(xué)特點(diǎn),有助于學(xué)生對(duì)于概念的理解、提高學(xué)生的興趣、增強(qiáng)知識(shí)內(nèi)容的記憶、節(jié)約教學(xué)時(shí)間和空間等優(yōu)勢(shì)。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,將教材中所蘊(yùn)涵的人文信息通過(guò)符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體技術(shù)進(jìn)行展示,使包含人文色彩內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程更加形象生動(dòng),有利于學(xué)生更好地理解與吸收其中的人文內(nèi)涵,最終轉(zhuǎn)換為人文素養(yǎng)的提升。

3.3.2 創(chuàng)建模擬情景互動(dòng)教學(xué)

在大學(xué)英語(yǔ)教材中選取具有濃厚人文氣息的作品,根據(jù)作品中所描述的內(nèi)容,搭建真實(shí)生動(dòng)的情境模式,使教學(xué)內(nèi)容中所映射的情景得以真實(shí)再現(xiàn),使作品所要表達(dá)的文化信息能更容易得以產(chǎn)生共鳴與認(rèn)知,能夠正確辨析真與假、善與惡、美與丑,讓情感得以升華、情操得以陶冶、信仰得以凝練,有利于學(xué)生更好地感受語(yǔ)言深層次蘊(yùn)藏的意義,更深刻地懂得生活的價(jià)值。

3.3.3 開(kāi)展豐富多彩課外活動(dòng)教學(xué)

由于課堂內(nèi)教學(xué)受到時(shí)間性的制約,很難達(dá)到預(yù)計(jì)的教學(xué)效果,因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂外組織多種形式的輔助教學(xué)活動(dòng),可以加深學(xué)生對(duì)人文內(nèi)涵的掌握與理解。具體活動(dòng)包括,組織學(xué)生挑選西方名著進(jìn)行閱讀、觀看人文色彩影片、聘請(qǐng)相關(guān)專家與學(xué)者參與文化論壇與講座等等,有利于學(xué)生體驗(yàn)其中的人文意義。

總之,通過(guò)以上教學(xué)手段的創(chuàng)新,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)交互且動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),體驗(yàn)其中的文化內(nèi)涵,感悟內(nèi)在的人文精神,塑造自身的人文素養(yǎng)。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,利用語(yǔ)言教學(xué)與人文教育的辨證關(guān)系,探詢大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與提升學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系,通過(guò)更新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理念、改革大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容、創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)手段等途徑,使英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是提高學(xué)生的語(yǔ)言水平,更重要的是給學(xué)生以潛移默化的人文熏陶,從而實(shí)現(xiàn)大幅度提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的目的,更進(jìn)一步營(yíng)造社會(huì)整體和諧氛圍。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 蔣雪非.英語(yǔ)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(4):129-130.

[2] 王婷.論人文素養(yǎng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透[J].大學(xué)英語(yǔ),2011(3):164-166.

[3] 馬慧.將人文素養(yǎng)教育融入到高中英語(yǔ)教學(xué)的探索[J].科學(xué)中國(guó)人,2015(9):228.

[4] 王雙.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的意義和滲透模式探索[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(8):191-192.

[5] 朱波.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究[J].黑龍江教育,2013(9):75-76.

[6] 昂晴.大學(xué)生人文素養(yǎng)教育芻議[J].教育發(fā)展研究,2007(5):86-87.

[7] 蒲云玲.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)人文素養(yǎng)迷失問(wèn)題探討[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2006(5):78-79.

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