洪友春

摘 要：變幻莫測的時代、多元化的價值觀，高等教育陷入了前所未有的困境中，面臨前所未有的挑戰(zhàn)。毫無溫度可言的教育行政化環(huán)境中，高校精神文明建設就像在寒冷的冬天被硬生生扯裂的一張紙，暴露著一些痛苦。要將腳從困境的深厚雪地中拔出，創(chuàng)新高校精神文明建設的理念是不可或缺的關鍵一步。從改革創(chuàng)新的視角詮釋高校精神文明建設的價值，探索高校精神文明建設的有效路徑，才能從根本上挖掘和建設高校的精神內涵和個性。

關鍵詞：高校;精神文明建設;創(chuàng)新

高校精神文明建設的失落成為我國社會主義精神文明建設血管里的“棉絮”，阻礙著整個社會精神文明建設的發(fā)展態(tài)勢。而作為凝聚人心、凝練學校集體意識的一種文化體系和精神推力，精神文明建設必須首先實現(xiàn)理念的創(chuàng)新，在新的時代和社會環(huán)境中，形成新觀念、打開新領域，實現(xiàn)高校精神文明建設向人性化、理性化、集體化、素質化的轉變和拓展。

一、高校精神文明建設理念創(chuàng)新的必要性窺探

所謂高校精神文明建設理念，即高等教育領域乃至整個社會對高等學校精神文明建設的根本觀念和指導建設的根本原則，它是在行動之前卻內在于行動之中的一種中心的、理性的認識和理解[1]。如同像墨水傾斜到空氣里的暮色，冰冷到黑暗，精神文明建設之于高等教育的意義即在于此，它掌握著高校教學和科研的光源，高校對自身精神文明建設的漠視或誤導會像黑暗吞噬高校的教學和科研等活動。因此，樹立正確的精神文明建設理念，實現(xiàn)精神文明建設的理念創(chuàng)新，是高校精神文明建設的首要之舉，關乎整個高等教育領域、整個高校建設的質量。

理念直接影響到建設的成敗，而只有在理性正確的精神文明建設理念的支撐基礎上，我們方能談創(chuàng)新這種理念、實現(xiàn)這種建設。換言之，理念科學方能促成理念創(chuàng)新，理念創(chuàng)新方能實現(xiàn)建設有效。

風吹動白云，大朵大朵的掠過人們背后頭頂?shù)奶炜眨覀兯幍倪@個社會席卷沖撞來回，如此快節(jié)奏的時代背景下，精神文明建設的目標、形式及其內容必然需要進行相應的改革，創(chuàng)新自然成為題中應有之意。因此，不論是內部主觀要求，還是外部的客觀形勢，高校文明建設理念創(chuàng)新的必要性顯而易見，其價值也不容小覷。

二、高校精神文明建設理念創(chuàng)新的策略篩選

高校精神文明建設堅持“成人”原則，將教師教書育人、學生成人成才作為根本理念。從政治層面看，科學發(fā)展觀要求“以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展”，“四有”新人要求“有理想、有道德、有理想、有紀律”……這無疑在上層建筑中對“人”賦予高度重視;從教育層面看，當前“以學生為主體，回歸兒童本身”等基調都是對“人”的強調，因此，高校精神文明建設理念首先要將“人”這一主體納入中心位置，實現(xiàn)理念中的“主體意識”，將為政治、為社會服務的首要目的轉變?yōu)閺娜顺霭l(fā)、為人服務的根本目標。在實踐中，更要重點改善“唱高調”的做法，將精神文明建設真正落實到高校工作的每一個細節(jié)，每一個個體。而這里對人的理解也不可過于狹隘，而是將精神文明建設工作滲透到每一個人的每一個方面，實現(xiàn)全體高校人的全面發(fā)展，從而使其成為全體高校人甚至是社會、家庭的共同的事業(yè)，而非上層管理者的管理任務。傳統(tǒng)精神文明建設理念將政治教育作為根本手段，是對人的一種漠視，單純的“就事論事”容易忽視人作為德育中行為主體的獨特性和需求，這樣的方式往往讓我們品嘗不到人文關懷的甜美果實。面對時代的呼喚，面對整個教育領域的改革，高校精神文明建設理應改變“就事論事”的傳統(tǒng)做法，看到人性、理解人心，把人置于工作的核心位置。洗滌心靈，滌蕩靈魂，才能從源頭上改變精神文明建設的困境。

社會主義核心價值觀在當前我國社會價值多元化環(huán)境下發(fā)揮著中流砥柱的作用，是衡量精神文明建設的一桿標尺，高校尤其要在核心價值觀的引導之下開展精神文明建設，實現(xiàn)理念創(chuàng)新必須以正確的理念指導為基準和前提。從富強、民主、文明到敬業(yè)、誠信、友善，這一核心價值觀中所蘊含的和諧、民主思想為我國高等教育，尤其是高校德育，提供了理論和實踐方面的規(guī)范和準則[2]。因此，將社會主義核心價值觀有效融入高校精神文明建設理念之中理應成為其自覺地追求。

高校精神文明建設是一個持續(xù)的過程，其運作機制在很大程度上也影響工作方式和內容。既然秉持“以人為本”的核心理念，那么就要滿足人的主體需求，激勵機制基于對人性的科學理性的考量，在實踐中得到有效應用。

精神文明建設并非僅僅局限于對于道德知識的掌握，更重要的是道德觀念和行為的表現(xiàn)，評價機制也必然要求側重于對行為的考察和觀念的檢驗。因此，量化和質化相結合、過程性和結果性相結合、評價主體多元化等全方位、多層次的評價方式顯示出了它特有的優(yōu)越性[3]。

三、總結

高校以成人為自己的目標所在，引領學生找到自我，成就真正的人性是其追求所在，因此，精神之種的播撒最為關鍵。實現(xiàn)精神文明建設的理念創(chuàng)新能夠從根源上推動這片種子的播撒，使其真正扎根、發(fā)芽、茁壯成長，最終成就高校的整個建設工作的順利進行。

參考文獻

[1]柳朝吉. 新時期高校精神文明建設創(chuàng)新的思考與實踐[J]. 曲靖師范學院學報，2005（01）：122-124.

[2]周遠清. 和諧文化建設與中國高等教育[J].聊城大學學報，2008（1） .

[3] 王玉華 .加強高校精神文明建設的對策思考[J].刑臺師范高專學報，2001（3）.