吳宏燕

摘要：語文的“語”字拆開即為“言吾”，也就是表達自己內(nèi)心想法的意思。小學(xué)語文教學(xué)是用言語表達自己想法的萌芽階段，適量的閱讀能夠幫助學(xué)生建立更寬廣的知識儲備，讀書札記又能將這種知識儲備串聯(lián)成語言文字系統(tǒng)，再經(jīng)由社會生活實踐將這些知識轉(zhuǎn)換成為漢語言文化內(nèi)涵，這就是語文教學(xué)的終極追求。讀書札記在語文學(xué)習(xí)中的作用主要體現(xiàn)在文字信息攫取、文章系統(tǒng)整合、文意內(nèi)化吸收這三個方面，對小學(xué)生培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強自我文化素養(yǎng)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：讀書札記；小學(xué)語文；方法；意義

中圖分類號：G623.2文獻標志碼：A文章編號：10017836（2016）04006702

造字學(xué)上有這樣一個有趣的故事，“矮”和“射”的拆解意思為“矢脫離弓”和“寸長身軀”，也就是說這兩個漢字在造字的時候被人標注錯了意思，成了兩個拆字釋義誤用的典型案例。從這兩個字可以窺見漢語語言文字在發(fā)展過程的歷史性和趣味性。又如2015年10月電子科技大學(xué)成都學(xué)院的某位輔導(dǎo)員火了，其原因是懲罰遲到學(xué)生抄寫中國筆畫最多的漢字“biang”1 000個，這個字并沒有收錄進《漢語大字典》，屬于民間自造的漢字。這兩個故事都和漢字有關(guān)。漢字是漢語文字的基礎(chǔ)表達單位，小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的入門就是從漢字學(xué)習(xí)開始的。而讀書札記則貫穿于漢語學(xué)習(xí)的全部過程，對學(xué)生語言素養(yǎng)的形成產(chǎn)生終生影響。

一、讀書札記在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

讀書札記從認字開始。小學(xué)語文學(xué)習(xí)伊始，每篇課文的后面都會羅列出這篇課文里出現(xiàn)的新詞，課后作業(yè)的內(nèi)容也通常是從抄寫這些生詞開始的。這個時候的札記，是從認識新的字詞開始的。

建構(gòu)學(xué)習(xí)理論認為，知識不是通過教師傳遞給學(xué)生的，而是學(xué)生在一定的社會背景下借助外界力量的幫助，通過意義構(gòu)建的方式獲得的。皮亞杰認為，個體認知社會是通過“同化”和“順應(yīng)”進行的，并在平衡——不平衡——新的平衡中得到豐富和發(fā)展。學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)當中的“圖式”是需要填充和更新的，而新詞匯的學(xué)習(xí)就是一種很好的補充。人教版小學(xué)六年級的語文下冊課文《賣火柴的小女孩》，課后生字“乖、裙、兜、幣、哎、櫥”都是學(xué)生以往的語文庫存里沒有出現(xiàn)過的知識，擱置到教材課后顯著的位置，其目的就是為了讓教師引導(dǎo)學(xué)生進行背誦記憶。札記應(yīng)用中的抄寫部分，則是有效掌握新詞匯的一種方法。

讀書札記從斷句開始。小學(xué)課文中古詩詞類課文占據(jù)一定篇幅，對詞句的理解離不開對文言詞句的拆分解讀。如蘇軾《浣溪沙》“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”。教材在詩句下面提供了重要詞匯的文言翻譯，“唱黃雞”意為“感概時光的流逝”。意思是“一路向東的流水也可以向西回流，我又何必為年華逝去而感慨神傷呢”。將古文詩詞翻譯成現(xiàn)代漢語，離不開對詩句下面重要詞匯的記錄和應(yīng)用[1]。

讀書札記從感悟開始。朱自清先生的《匆匆》中“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候”，有學(xué)生札記這樣解讀：孔子感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”；曹操飲酒笑道“對酒當歌，人生幾何”，古往今來，感懷時光流逝的人何其之多，又怎能少朱先生一席座次。但朱先生一再強調(diào)要珍惜當下，珍惜眼前的現(xiàn)實生活，哪怕未來讓人看不到希望，也要過好當下的美好時光。學(xué)生對所閱讀文字的感悟，通過隨手札記的形式記錄下來，時常翻閱查看，每一個年齡階段，又都會有不一樣的情感體驗。

二、讀書札記在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用方法

札記是以學(xué)生為主體的，學(xué)生是文字閱讀最真切的感受者。傳統(tǒng)語文課堂通常都是采用“填鴨、示范、題?！比S一體的教學(xué)模式，教材是教師的中心，教師是課堂的中心，教室是教學(xué)開展的中心，考試是學(xué)生成績檢測的中心，這種教學(xué)模式和教學(xué)方法無形中消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生疲倦?yún)拰W(xué)的情緒。心理學(xué)上的強化是指給予被強化者喜好刺激，以增加期望行為發(fā)生的頻率；懲罰是指給予被懲罰者厭惡刺激，以降低不期望行為的發(fā)生頻率；負強化是指撤銷被強化者的厭惡刺激，以增加期望行為發(fā)生的頻率。由此可見，在學(xué)生學(xué)習(xí)生活過程進行“札記”行為養(yǎng)成，對正處于自我意識形成階段的五六年級學(xué)生，采用正強化的方式，效果會非常顯著。即：不分場合、不分時間、不分地點地對所教授的學(xué)生進行認同鼓勵，鼓勵的具體內(nèi)容是“札記”優(yōu)秀。

札記行為是師生互動的產(chǎn)物，老師是學(xué)生札記的忠實觀眾。對小學(xué)學(xué)生札記習(xí)慣的培養(yǎng)要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點來開展。札記應(yīng)用初期很多學(xué)生可能并不習(xí)慣，他們會在思想層面把這種極為有益的讀書行為當做是作業(yè)任務(wù)來完成，在心理上存在抵觸和排斥情緒。這個時候教師需要站出來，挑選好的讀書札記進行公開表揚，并將札記在學(xué)生之間傳閱。既表達了教師對學(xué)生讀書成果的尊重，也體現(xiàn)了教師對學(xué)生札記心得的關(guān)注和引導(dǎo)。經(jīng)常性的札記展示互動，能夠提高學(xué)生做讀書札記的積極性，也能夠提高學(xué)生札記行為的參與度。在札記記錄和札記評閱中產(chǎn)生師生之間良性的教學(xué)互動，從而實現(xiàn)教學(xué)相長的目標[2]。

札記是學(xué)生語言素養(yǎng)成長的見證，是語文修養(yǎng)的一種沉淀方式。很多著名作家在讀書的時候都會習(xí)慣性地做讀書筆記，俗語云“好記性不如爛筆頭”，這也是教學(xué)課堂上老師要求學(xué)生記筆記時經(jīng)常說到的話語。

三、讀書札記對小學(xué)語文教學(xué)的影響

培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！毙W(xué)語文的學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)在課堂上靠師生教學(xué)互動，那么離開課堂就需要充分借助讀書札記的功能。語文學(xué)習(xí)是一個知識積累的過程，文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成全建立在良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)之上?！斑h看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！边@是一個古詩詞形式的謎語，學(xué)生將它摘抄在讀書札記上，并評注謎底《畫》。以后在練習(xí)寫作美術(shù)作品鑒賞的時候，就會不自覺地想到這首詩?！睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！睂W(xué)生在讀書札記中這樣寫道：尊老愛幼的含義就是你小時候被人愛護過，老了以后也會被人尊敬，但年輕的時候就要去愛護和尊敬處在另一個人生階段的你。老師看到如此札記，感動之情溢于言表。

為學(xué)生提供一種新的思維方式。上課做筆記是方便學(xué)生去理解性地記憶老師所講述的知識要點，讀書做筆記則是另一種新思維方式的體驗?？v觀語文教學(xué)方式不勝枚舉，示范演練、填鴨灌輸、體驗拓展、探究互動、小組討論、個人冥想，不論哪種方式，對于語文教學(xué)而言，都是要因人、因時、因地而產(chǎn)生效果的。讀書札記在各種教學(xué)方式的應(yīng)用中都能表現(xiàn)得游刃有余，是因為札記給學(xué)生提供了一種不一樣的思維方式，尤其是隨手小札記，如看到媽媽在給奶奶梳頭，學(xué)生心中一股暖流涌過，隨即回到房間，寫下了“媽媽愛她的媽媽，而我愛兩個媽媽”。學(xué)生的思想空間里鋪滿一張白紙，怎么去勾勒描繪，全在于學(xué)生自身的感悟和體驗，這種體驗可以表現(xiàn)在口頭語言的表達上，也可以通過札記的形式記錄下來，這就是學(xué)生探究外部世界和內(nèi)心世界的一種文字化的表達方法。

古人說讀書必須要保證“四到”，即眼到、心到、口到和手到，其中所講到的“手到”就是做讀書札記的意思。正常的讀書札記分為幾種類型：提綱式，即簡單記錄閱讀文章的主要內(nèi)容；摘抄式，即抄寫下認為對自己有啟發(fā)或感觸較深的句子；仿寫式，即仿照所閱讀文章的句式含義寫一段文字；評論式，即寫下個人對閱讀文章的鑒賞品評；心得式，即寫下讀完文章的心得體會；存疑式，即在閱讀過程中有不甚了解的內(nèi)容批注出來，方便后續(xù)詢問旁人進行解答；縮寫式，為了記錄便捷，將長篇幅的文章縮寫成小短文，方便記憶。這些類型其實是整個語文閱讀教學(xué)中需要逐步訓(xùn)練學(xué)生去掌握的能力，在學(xué)生進行讀書札記的時候都會潛移默化地應(yīng)用并得到完善，為小學(xué)語文教學(xué)提供了主觀性的支持元素[3]。

“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！睂W(xué)生的想法千奇百怪，五花八門，教師教學(xué)引導(dǎo)得法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被激起，學(xué)習(xí)習(xí)慣被建立，學(xué)習(xí)能力就能在教學(xué)協(xié)助下步步高升。安徒生為了表達對窮苦民眾的同情和關(guān)注，創(chuàng)造性地讓“賣火柴的小女孩”臨走之前見到了好吃的食物、穿到了漂亮的衣服、感受到了奶奶的溫暖，這是一個作家對社會現(xiàn)實的童話解讀。學(xué)生札記記錄：相比賣火柴的小女孩，我們不愁吃穿，有人陪伴，坐在教室里學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，和小女孩去往的天堂有什么兩樣。珍惜眼前所擁有的，比失去后再在理想王國里憧憬期盼，更有意義。

好的文章給學(xué)生傳遞好的思想，酸甜苦辣的社會生活給學(xué)生提供了創(chuàng)作的土壤，札記在這當中扮演的角色，是孩子想象的翅膀，也是孩子心靈?？康暮８?。“學(xué)海無涯苦作舟”，有札記陪伴的日子，對熱衷于感觸生活的學(xué)生而言，一點也不苦。札記是他們內(nèi)心聲音的傳話筒，是他們認知世界的百科全書，也是他們自我成長過程美好回憶的影像。讀書札記融入到小學(xué)語文教學(xué)中去，對學(xué)生產(chǎn)生的效益，將是持久且終身的。

參考文獻：

[1]趙財經(jīng).推進小學(xué)語文教學(xué)整體改革促進學(xué)生素質(zhì)全面提高[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報，2000，（4）.

[2]龐光輝，秦錫純.識讀結(jié)合識寫一體——新編小學(xué)語文第一冊《影子》教學(xué)述評[J].黑龍江教育，2000，（9）.

[3]杜潔瓊.小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].基礎(chǔ)教育研究，2000，（3）.

（責(zé)任編輯：侯秀梅）