王敏

摘要：唐宋時(shí)期女性文學(xué)的發(fā)展成為時(shí)代的明顯特征，特別是對(duì)于唐朝來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、社會(huì)開(kāi)放、文化繁榮，這在根本上營(yíng)造了和諧、自由的社會(huì)文化發(fā)展環(huán)境，為女性文學(xué)的出現(xiàn)及發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，唐宋時(shí)期知識(shí)女性的文化運(yùn)用水平達(dá)到了前所未有的高度，無(wú)論是社會(huì)上層女性還是下層女性，她們都善于通過(guò)文學(xué)來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感和態(tài)度，這在根本上促成了女性文學(xué)在唐宋時(shí)期的繁盛，為我國(guó)女性文壇發(fā)展注入了新鮮的活力。積極展開(kāi)對(duì)唐宋時(shí)期女性文學(xué)的研究，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、女性自身等多個(gè)要素來(lái)進(jìn)行深入地解讀和闡述，揭示女性文學(xué)在唐宋時(shí)期繁盛的原因。

關(guān)鍵詞：女性文學(xué)；唐宋時(shí)期；文化

中圖分類號(hào)：I209文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）04008603

一、唐宋時(shí)期女性文學(xué)發(fā)展情況綜述

1唐代女性文學(xué)作品

唐宋時(shí)期女性文學(xué)發(fā)展是整個(gè)時(shí)代文化發(fā)展的重要特征?？v觀唐宋時(shí)期的文學(xué)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)女性文學(xué)在其中占據(jù)的重要位置。多少女性作者才華橫溢、反應(yīng)敏捷、妙筆生花，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。比如魚(yú)玄機(jī)、薛濤等等，她們分布在社會(huì)的各個(gè)階層，有宮廷女子，有仕人妻，有民間思婦、女冠、女妓等，這些來(lái)自于社會(huì)各個(gè)層面的女性作家以各自的生活經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞，創(chuàng)作出了大量的文學(xué)作品，其中詩(shī)歌是主要的文學(xué)體裁。閨怨愛(ài)情詩(shī)、寫(xiě)景詠物詩(shī)、郊游贈(zèng)答詩(shī)、民俗詩(shī)、描繪市井生活[1]等成為了詩(shī)歌的主要主題。唐代女性詩(shī)人的存在生動(dòng)地展示了女性最真實(shí)的內(nèi)心世界，同時(shí)也從根本上促進(jìn)了整個(gè)文壇的發(fā)展。唐代女性文學(xué)作品是對(duì)歷史的記錄，是時(shí)代聲音的表達(dá)，它突破了傳統(tǒng)以男性作品為核心的文學(xué)發(fā)展時(shí)代，讓更多女性的聲音得到了最真實(shí)的流露和表達(dá)，這從根本上提升了唐代女性的社會(huì)地位，從根本上保證了唐代文學(xué)作品的多元化和豐富性，從而讓女性聲音得到最真實(shí)的表達(dá)。

從女性作家的階層上來(lái)看，從社會(huì)上層和社會(huì)下層我們都能夠捕捉到女性作家的身影。這些優(yōu)秀的文學(xué)作家遍布社會(huì)上層，武則天、長(zhǎng)孫皇后、徐賢妃等都有較多的詩(shī)歌作品，這在很大程度上促進(jìn)了唐代女性文學(xué)作品的發(fā)展，同時(shí)也在一定程度上掀起了文學(xué)發(fā)展的高潮。這在一定程度上影響并帶動(dòng)了社會(huì)下層的知識(shí)女性，讓文學(xué)發(fā)展成為了社會(huì)的常態(tài)。薛濤就是唐代下層女性的代表，盡管身份相對(duì)較低，但是這絲毫不能夠影響她們的文學(xué)創(chuàng)作，相反她們依然創(chuàng)造出了令世人驚艷的文學(xué)作品，讓女性文學(xué)發(fā)展達(dá)到了頂峰。

2宋代女性文學(xué)作品

對(duì)于宋代女性文學(xué)發(fā)展而言，女性作家的隊(duì)伍進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí)作品的內(nèi)容和題材也得到了較為深入地拓展和延伸。首先，從作品的體裁上來(lái)說(shuō)，詩(shī)、詞、散文、賦等各種各樣的體裁都成為了宋代文學(xué)的主要形式；其次，從作品的題材上看，題材內(nèi)容的多樣化特色日益凸顯，這些優(yōu)秀的女性作家走出了狹隘的思想和觀念的束縛，將自己的視野投向更加廣闊的天地，保證了宋代女性文學(xué)內(nèi)容的多元化。站在整個(gè)時(shí)代歷史發(fā)展的角度上來(lái)看，宋代特別是北宋時(shí)期，女性在社會(huì)上是具有一定社會(huì)地位的，傳統(tǒng)“女子無(wú)才便是德”的封建思想并沒(méi)有發(fā)揮太大的效用，這在一定程度上保證了女性自主性的發(fā)揮，從而在很大程度上促進(jìn)女性個(gè)人創(chuàng)造力和思考能力的提升。她們將自己的視野投向社會(huì)和國(guó)家，借助于文學(xué)之筆來(lái)生動(dòng)詮釋自己的社會(huì)認(rèn)識(shí)，從而形成了獨(dú)特的價(jià)值觀和人格。在這些因素的共同作用下，宋代女性文學(xué)作品頻頻呈現(xiàn)，這在根本上促進(jìn)了宋代女性文學(xué)的繁榮，讓整個(gè)社會(huì)的面貌煥然一新。

李清照、張玉娘、吳淑姬、朱淑真是宋朝的四大女詞人之代表，這些女性詞人恰如時(shí)代社會(huì)發(fā)展中的瑰麗花園，走入其中能夠讓人們被她們的才華、靈思所感染。盡管她們作品的風(fēng)格不盡相同，但是這絲毫不能夠掩藏她們的經(jīng)世之才。宋代文學(xué)作品在唐代文學(xué)作品發(fā)展之后有了更進(jìn)一步的提升和延伸，無(wú)論是從文學(xué)作品的內(nèi)容題材還是在文學(xué)作品的形式上來(lái)看，宋代文學(xué)作品已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段。究其原因，還在于特別的社會(huì)文化背景。動(dòng)蕩的社會(huì)文化環(huán)境在默默中催生了女性作家敏感、飄搖的心。這些女性作家借助于文學(xué)的筆將自己的心聲表達(dá)出來(lái)，從而為時(shí)代文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了動(dòng)力和支持，讓更多的傳世之作廣泛流傳于后世。

二、女性文學(xué)在唐宋時(shí)期的繁盛原因探析

1女性受教育程度普遍，文化素質(zhì)較高

女性文學(xué)之所以能夠在唐宋時(shí)期獲得繁榮發(fā)展，其最基本的基礎(chǔ)和前提是女性受教育程度較為普遍，文化程度和文化素質(zhì)較高。特別是在唐代，女子教育備受社會(huì)的重視，因此對(duì)女子進(jìn)行教育成為家庭的重要任務(wù)，無(wú)論是在社會(huì)上層還是社會(huì)底層，積極實(shí)現(xiàn)對(duì)女性的教育十分重要。加上社會(huì)自由、開(kāi)放的文化環(huán)境，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念盡管十分強(qiáng)烈，但是它在很大程度上給予了女性學(xué)習(xí)和受教育的機(jī)會(huì)，因而在一定程度上提升了她們的文學(xué)素養(yǎng)。三從四德、相夫教子成為了女性教育的主要內(nèi)容，這是一種較為普遍化的女性教育[2]。

對(duì)于文學(xué)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，它主要分布在兩個(gè)階層：統(tǒng)治階層的女性和身份過(guò)于低微的女性，諸如娼妓和女冠等。對(duì)于上層的統(tǒng)治階層之女性而言，她們受到過(guò)比較系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和教育，她們往往才思雋永，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和走向有深刻的認(rèn)識(shí)，她們借詩(shī)詠志表達(dá)個(gè)人的思想和情感；而對(duì)于身份低微的女性來(lái)說(shuō)，她們出身貧寒，飽盡世間冷暖，生活經(jīng)歷十分豐富，這成為了她們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。從社會(huì)文化層面來(lái)看，唐朝女性以胖為美，這在彰顯當(dāng)時(shí)社會(huì)流行審美特征的同時(shí)，也在一定程度上反映了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)的受重視程度。那么女性受教育、女性文學(xué)的創(chuàng)作也應(yīng)該成為時(shí)代的主流文化，這就為女性文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了可能性?？偟膩?lái)說(shuō)，女性文學(xué)之所以能夠在唐宋時(shí)期得到較為迅速地發(fā)展，女性受教育程度和文化素質(zhì)的提高成為了其中最重要的影響因素，增進(jìn)了女性文學(xué)的繁榮。

對(duì)于宋代的女性文學(xué)來(lái)說(shuō)，由于當(dāng)時(shí)政治界涌現(xiàn)出來(lái)越來(lái)越多的教育家，如司馬光、鄭太和等，這些教育家提倡實(shí)行對(duì)于女性的教育，這為女性文化素質(zhì)的提高創(chuàng)造了條件。特別是對(duì)于青樓女子而言，職業(yè)的需要促成了她們?cè)娫~歌賦曲藝等多方面技藝的提高，從根本上促進(jìn)了女性文學(xué)的繁榮。此外，李清照等優(yōu)秀女詞人，她不僅僅是一位優(yōu)秀的詞人，更是一位優(yōu)秀的文藝?yán)碚摷?。她是北宋文學(xué)家李格非之女，從小受到父親耳濡目染的影響，李清照在作詞、為人等諸多方面都有著自己的原則。她是中國(guó)古代文學(xué)史上少有的優(yōu)秀作家，通過(guò)她的作品我們不難看出她的骨子里潛藏著自己的愛(ài)國(guó)主義思想，具有積極的社會(huì)意義。從某種意義上說(shuō)，只有接受過(guò)正規(guī)教育，具有較高文化素質(zhì)的女性，才有可能具有如此的胸襟和態(tài)度，她在某種程度上講代表了時(shí)代女性追求自由、追求平等的心聲，這在很大程度上提升了女性的社會(huì)地位。

2唐朝開(kāi)放自由的社會(huì)環(huán)境促成了女性文學(xué)

唐朝是一個(gè)開(kāi)放自由的時(shí)代，和諧寬松的社會(huì)文化環(huán)境為女性的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)放探求、兼收并蓄是唐朝文化的核心和重要特征，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是文化，抑或是政治政策，都是開(kāi)放性、自由性的真實(shí)表達(dá)和反映。這種開(kāi)放不僅僅體現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)形態(tài)上，更體現(xiàn)在女性的地位、性格和行為特征上。所以說(shuō)到底，唐朝是女性開(kāi)放的時(shí)代，多少優(yōu)秀的唐代女性魄力十足、才華橫溢，敢于為了自己的追求英勇獻(xiàn)身，更敢于將自己真實(shí)的心聲通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)出來(lái)。她們借助于文學(xué)作品，表達(dá)了自己對(duì)于整個(gè)社會(huì)的看法和認(rèn)識(shí)，從而保留了獨(dú)立的女性思考和認(rèn)知，促進(jìn)了女性文學(xué)的不斷繁榮。這個(gè)時(shí)候盡管社會(huì)男尊女卑的觀念依舊存在，但是由于禮教松弛，這在一定程度上促進(jìn)了女性心靈自由，促使她們更好地進(jìn)行創(chuàng)作。越來(lái)越多的女性作家，她們擺脫了封閉禁錮的文化環(huán)境，走出去進(jìn)行游玩、享樂(lè)，讓她們見(jiàn)識(shí)到更多的世面，這在一定程度上促進(jìn)了女性文學(xué)的發(fā)展。她們悄悄地潛入社會(huì)的各個(gè)層面，深入體驗(yàn)社會(huì)的各類流行文化，對(duì)于社會(huì)事件有著更加深入的了解和掌握，這都為后續(xù)文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了多元化的素材?？偠灾?，在唐朝社會(huì)這個(gè)開(kāi)放性的大舞臺(tái)中，女性與社會(huì)有了較多的接觸和了解，這在根本上激發(fā)了女性敏銳的視角，這在很大程度上加深了她們的人生閱歷，對(duì)于自身的發(fā)展和進(jìn)步有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義。

唐朝文藝女青年比比皆是，在唐朝兼容并包、文化融合的時(shí)代背景下，女性的思想觀念和生活方式都變得更加開(kāi)放，從根本上為女性的心靈發(fā)展和情感表達(dá)創(chuàng)造了條件，從而為后續(xù)優(yōu)秀文學(xué)作品的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，從根本上說(shuō)，唐朝是文學(xué)創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，無(wú)論從社會(huì)文化心理還是開(kāi)放自由的社會(huì)環(huán)境而言，都從根本上促成了女性文學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，這對(duì)于進(jìn)一步地促進(jìn)女性解放有著無(wú)比重要的意義。

3時(shí)代解放，提升了女性的社會(huì)地位

女性文學(xué)之所以能夠得到較大的發(fā)展，這與整個(gè)時(shí)代的發(fā)展有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義。從政治層面來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治者在男女社會(huì)地位上采取了很多的措施，切實(shí)保障女性的社會(huì)地位，這對(duì)于女性文化活動(dòng)參與、女性文學(xué)創(chuàng)作有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義。比如在唐朝武則天執(zhí)政期間，她就從女性的角度出發(fā)進(jìn)行了政治層面的改革，運(yùn)用自己的權(quán)力來(lái)提升女性的社會(huì)地位。在這種時(shí)代潮流的影響之下，女性擁有了更多獨(dú)立自主的空間，她們能夠站在時(shí)代發(fā)展的角度上來(lái)進(jìn)行自我展望、社會(huì)動(dòng)態(tài)把控，從而從根本上營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。女性文學(xué)也隨之波翻涌動(dòng)，這在很大程度上促進(jìn)了自我教育，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)的救贖和反思。對(duì)于宋代而言，盡管風(fēng)雨飄搖，但是從李清照等女詞人的作品及生平來(lái)看，不乏有很多的女性都是參與過(guò)政治的，這在一定程度上反映了時(shí)代對(duì)于女性的尊重，她們擁有自我發(fā)展、自傲反思的空間[3]，能夠從政治、社會(huì)、文化的角度來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行評(píng)判，這在提升她們社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)也在一定程度上促進(jìn)了她們文學(xué)的創(chuàng)作，為個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這種時(shí)代解放思想潮流的影響之下，女性的社會(huì)地位必然得到了較大的提升，從根本上促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

4經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成國(guó)際文化的互相交流

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一個(gè)社會(huì)要想得到穩(wěn)定的發(fā)展和生存，就必須要具有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定了，社會(huì)政治、文化、文學(xué)等多方面才能夠得到較大的發(fā)展和進(jìn)步。從整體上講，唐宋女性文學(xué)之所以能夠得到社會(huì)的認(rèn)可，其根本原因就在于有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)文化環(huán)境作為基礎(chǔ)。在這種穩(wěn)定的社會(huì)文化環(huán)境中，女性作家的心理、精神和靈魂等諸多方面的要素都能夠得到較為全面的調(diào)動(dòng)，這為她們文學(xué)的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的環(huán)境基礎(chǔ)，從根本上保證了她們文學(xué)質(zhì)量的提升。唐朝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最繁榮的時(shí)期，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流頻繁開(kāi)展，這在很大程度上促進(jìn)了文化的交匯與傳播[4]。

在這種穩(wěn)定的社會(huì)大背景之下，女性文學(xué)猶如雨后春筍隨之出現(xiàn)，這些優(yōu)秀的文學(xué)作品承載了女性作家的希冀與希望，她們個(gè)人的思想也充分地展現(xiàn)其中。這些女性文學(xué)作品的出現(xiàn)，徹底改變了社會(huì)文化風(fēng)貌，改變了時(shí)代人們的精神世界，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。而宋朝也是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較繁榮的時(shí)期，這從《清明上河圖》中可以窺見(jiàn)。經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)高度穩(wěn)定，這在很大程度上促進(jìn)了政治的穩(wěn)定與和諧發(fā)展，讓整個(gè)社會(huì)都呈現(xiàn)出一派和諧、生機(jī)勃勃的景象，這從根本上孕育出了最優(yōu)秀的文學(xué)作品，促進(jìn)了女性文學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。在這種經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的背景下，國(guó)際文化之間的交流和溝通成為了非常重要的內(nèi)容，外國(guó)先進(jìn)的文化理念傳入中國(guó)，這對(duì)于女性社會(huì)地位的改造打下了非常重要的基礎(chǔ)。唐宋女性文學(xué)就是在這種背景下發(fā)展起來(lái)的，女性文學(xué)與社會(huì)的有機(jī)融合，為時(shí)代唱響了一曲曲社會(huì)贊歌。

三、結(jié)語(yǔ)

唐宋時(shí)期是我國(guó)文學(xué)發(fā)展的高峰時(shí)期，特別是女性文學(xué)的蓬勃發(fā)展，在一定程度上促進(jìn)了整個(gè)唐宋時(shí)期文學(xué)的進(jìn)步和繁榮。唐宋時(shí)期的女性文學(xué)恰如一幅幅反映社會(huì)真實(shí)場(chǎng)景的畫(huà)面，透過(guò)其中我們能夠領(lǐng)略到別樣的社會(huì)文化風(fēng)情，從而不斷地把握時(shí)代精神風(fēng)貌。對(duì)唐宋時(shí)期女性文學(xué)進(jìn)行深入地研究，不斷地對(duì)影響唐宋女性文學(xué)的因素進(jìn)行深入地分析，從而站在文化、社會(huì)、時(shí)代、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)角度對(duì)唐宋時(shí)期女性文學(xué)進(jìn)行深入地解讀，從而不斷地提升對(duì)于唐宋時(shí)期女性文學(xué)的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙小華.試論中國(guó)古代文學(xué)課的女性主義教學(xué)法——以唐宋時(shí)期女性的文學(xué)書(shū)寫(xiě)為例[J].青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（1）：113—118.

[2]夏濤.唐宋時(shí)期知識(shí)女性的文化運(yùn)用[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2012.

[3]羅英華.唐宋時(shí)期楊貴妃題材文學(xué)研究[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2007.

[4]汪艷菊.唐宋女性文學(xué)的繁榮及其原因[J].黑河學(xué)刊，2009，（9）：39—40.

The Reasons for the Prosperity of Female Literature in the Tang and Song Dynasties

WANG Min

（Branch Campus of Jinzhou New District， Dalian Radio and Television University， Dalian 116100， China）

Abstract：In the Tang and Song dynasties， the development of female literature become an obvious characteristic of the age， especially for the Tang dynasty， when the economic stability， an open society， and cultural prosperity essentially created a harmonious free social and cultural development environment， and laid a solid foundation for the appearance and development of female literature. From the angle of the times development， the use of culture reached an unprecedented height in the Tang and Song dynasties and whether the upper class females or the lower class females， they are good at expressing their personal emotions and attitudes through literature， which fundamentally contributed to the prosperity of the female literature in the Tang and Song dynasties and injected fresh energy into female literary development in China. Therefore， this paper actively conducts the study of female literature during the Tang and Song dynasties and makes an indepth interpretation from the political， economic， cultural， females themselves and many other aspects to reveal the reasons for the prosperity of female literature in the Tang and Song dynasties.

Key words：female literature； the tang and song dynasties； culture

（責(zé)任編輯：劉東旭）