李靜麗?蒙盅利?李杰昌?梁蘭芳?甘鶴鳴?歐融

【摘 要】 本文以右江民族醫(yī)學(xué)院護(hù)理專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，調(diào)研分析了大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及其原因，探討了提升人文素質(zhì)教育的對(duì)策：加大人文素質(zhì)教育宣傳力度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；合理設(shè)置課程，建設(shè)完善的課程體系；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)；創(chuàng)建特色護(hù)理教育，培養(yǎng)特色護(hù)理人文素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 護(hù)理專業(yè)學(xué)生；人文素質(zhì)教育；現(xiàn)狀；原因；對(duì)策

人文素質(zhì)，是指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)，是通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向及文化修養(yǎng)來展示個(gè)人。從護(hù)理專業(yè)發(fā)展的角度來說，需要開展人文素質(zhì)教育，不僅因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育有利于完善護(hù)士個(gè)人個(gè)性和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)價(jià)值，還有利于幫助護(hù)生建立健全心理素質(zhì)。因此，如何加強(qiáng)護(hù)理人文教育，提高護(hù)生的護(hù)理人文素質(zhì)成為培養(yǎng)知識(shí)、能力、職業(yè)素質(zhì)三位一體的護(hù)理專業(yè)人才的關(guān)鍵，也是當(dāng)前護(hù)理學(xué)教育改革的重點(diǎn)。針對(duì)右江民族醫(yī)學(xué)院護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀及提高學(xué)生人文素質(zhì)的問題，對(duì)該校護(hù)理專業(yè)學(xué)生做了有關(guān)人文素質(zhì)的問卷調(diào)查，了解護(hù)理專業(yè)學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知程度、人文教育的思想情況，為探索適合當(dāng)前護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的形式和方法提供依據(jù)。

一、調(diào)查對(duì)象與內(nèi)容、方法

對(duì)右江民族醫(yī)學(xué)院600名大二、大三、大四的護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中大二學(xué)生占75%，大三學(xué)生占20%，大三學(xué)生占5%，其中男生占10%，女生占90%。包括護(hù)理本科、護(hù)理專科、口腔護(hù)理。護(hù)理專業(yè)學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知程度、人文教育的情況、學(xué)習(xí)人文課程的現(xiàn)狀、人文素質(zhì)的總體評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容。以問卷調(diào)查和實(shí)地考察相結(jié)合的形式進(jìn)行。本次發(fā)放問卷600份，回收問卷547份，有效問卷547份。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1、護(hù)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知度

對(duì)于人文精神、人文教育這些概念，僅有17%的學(xué)生聽說過且清楚這些概念，79%的學(xué)生聽說過但不清楚這些概念，4%的學(xué)生沒有聽說過這些概念，86%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)包括人文知識(shí)修養(yǎng)或人文精神，71%的同學(xué)認(rèn)為包括社會(huì)責(zé)任，73%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)包括道德感，由此可見，總體上來說大部分同學(xué)對(duì)人文素質(zhì)概念比較模糊，相比較而言，高年級(jí)學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)概念比較理解，低年級(jí)學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)概念模糊；大部分學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)所包括的內(nèi)容的意見差別不大但更多的同學(xué)認(rèn)為人文素質(zhì)包括人文知識(shí)修養(yǎng)和人文精神兩個(gè)方面。

2、護(hù)生人文素質(zhì)教育的思想情況

對(duì)于自身人文素養(yǎng)，4%表示非常欠缺，42%表示比較欠缺，41%表示不欠缺，僅有14%表示滿意。關(guān)于醫(yī)學(xué)生有無(wú)必要加強(qiáng)傳統(tǒng)思想文化的修養(yǎng)，大部分學(xué)生認(rèn)為有一定必要，但仍然有部分學(xué)生認(rèn)為沒有必要。由此可見，大部分學(xué)生對(duì)自身人文知識(shí)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)不高，不滿意，僅有小部分學(xué)生對(duì)自身人文知識(shí)素養(yǎng)滿意；大部分學(xué)生醫(yī)療服務(wù)行業(yè)中的“灰色收入”等問題的看法還是比較令人滿意的；大部分學(xué)生對(duì)人文教育的思想處于比較可觀的狀態(tài)。

3、對(duì)人文素質(zhì)教育的總體評(píng)價(jià)

關(guān)于學(xué)校的人文教育情況，9%的學(xué)生滿意，35%的學(xué)生比較滿意，49%的學(xué)生一般滿意，7%的學(xué)生不滿意；對(duì)于所在學(xué)校是否重視人文教育，38%的學(xué)生認(rèn)為重視，55%學(xué)生認(rèn)為一般重視，7%的學(xué)生認(rèn)為不重視；對(duì)于學(xué)校的人文素質(zhì)教育欠缺方面，學(xué)生認(rèn)為主要是因?yàn)槿宋纳缈茊握{(diào)無(wú)味。教學(xué)效果不佳、教學(xué)的模式單一及宣講內(nèi)容枯燥等。其次是學(xué)校沒有從事人文素質(zhì)教育方面研究的學(xué)者，沒有好的校園人文氛圍。

4、護(hù)生對(duì)人文課程的認(rèn)識(shí)

對(duì)學(xué)校當(dāng)前開設(shè)的人文教育課程滿意度，結(jié)果顯示有20%的學(xué)生滿意，69%的學(xué)生認(rèn)為一般，11%的學(xué)生不滿意，關(guān)于本校目前的人文社會(huì)科學(xué)課程的教學(xué)效果的客觀評(píng)價(jià)，4%表示滿意，42%表示比較滿意 ，49%表示一般，4%表示不滿意，由此可見，大部分學(xué)生對(duì)學(xué)校當(dāng)前開設(shè)的人文教育課程滿意度不高，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)課程的教學(xué)效果的客觀評(píng)價(jià)比較客觀；關(guān)于學(xué)生感興趣的人文課程，大多數(shù)學(xué)生對(duì)藝術(shù)類和文學(xué)類比較感興趣。

三、分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，右江民族醫(yī)學(xué)院大部分護(hù)理專業(yè)的學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知程度不高，對(duì)本校開展的人文課程的認(rèn)識(shí)不足、對(duì)人文素質(zhì)總體評(píng)價(jià)不高、對(duì)人文教育的思想處于比較可觀的狀態(tài)，總體上來說，高年級(jí)的人文素質(zhì)比低年級(jí)的高。出現(xiàn)這些情況的原因有以下幾點(diǎn)：

1、在多元化的時(shí)代背景，形成了不同的價(jià)值觀，不同價(jià)值觀又會(huì)導(dǎo)致不同的追求

隨著時(shí)代的進(jìn)步和人民生活水平的提高，人們對(duì)自身所見、所聞的感受性有所提高對(duì)人文素質(zhì)的感受性也有所提高，過分的去追求物質(zhì)層面的東西而忽視精神層面的追求。同時(shí)不良的社會(huì)風(fēng)氣比如：拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等也會(huì)影響護(hù)生的價(jià)值取向，。再加上如今護(hù)生多為獨(dú)生子女普遍存在嬌生慣養(yǎng)、任性、嬌弱、以自我為中心等性格特征，缺乏“五心”、合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。[1]

2、護(hù)生缺乏人文知識(shí)的教育背景和對(duì)人文素質(zhì)教育的宣傳力度不夠

自古以來“望子成龍，望女成鳳”是每位家長(zhǎng)對(duì)自己孩子最殷切的希望，導(dǎo)致許多家長(zhǎng)只重視治方面的投資而忽視了非智力因素的培養(yǎng)；學(xué)校為提高升學(xué)率過早分文理使得文科生和理科生在人文素質(zhì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知度和對(duì)人文課程的興趣上有很大差異。

3、課程設(shè)置不合理，課程體系建設(shè)不夠完善

第一，學(xué)校在遵循“基礎(chǔ)課—專業(yè)基礎(chǔ)課—專業(yè)課”的傳統(tǒng)教育模式時(shí)忽視了人文素質(zhì)教育，該校的人文科學(xué)類課程極少，且大部分都是選修課；第二，在教學(xué)方法上以傳統(tǒng)的說教方式為主，這種教學(xué)方法不僅沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，反而會(huì)產(chǎn)生相反的教學(xué)效果；第三，學(xué)校對(duì)人文科學(xué)類課程的不重視，教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足[1]。這些在一定程度上都影響了護(hù)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)度及對(duì)人文素質(zhì)課程的認(rèn)識(shí)。

四、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的對(duì)策

1、樹立正確的價(jià)值觀

作為一名合格的醫(yī)學(xué)生除了有精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還應(yīng)樹立關(guān)愛生命、尊重生命、守護(hù)生命、敬畏生命的人道主義價(jià)值觀，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，充分利用現(xiàn)有資源提高自身人文素質(zhì)，提高自身自律性，面對(duì)如今復(fù)雜的社會(huì)，堅(jiān)決抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，貫徹落實(shí)本?！按筢t(yī)精誠(chéng)”的校訓(xùn)。

2、加大人文素質(zhì)教育宣傳力度

除了加強(qiáng)人文課程的學(xué)習(xí)以外，應(yīng)多開展一些豐富的校園活動(dòng)，例如，第一，適時(shí)適當(dāng)?shù)拈_展一些關(guān)于人文素質(zhì)知識(shí)的講座及活動(dòng)；[2]第二，圖書館增加有關(guān)人文素質(zhì)教育方面的書籍、電子材料等，鼓勵(lì)更多的學(xué)生去閱讀有關(guān)書籍和材料；第三，充分利用右江民族醫(yī)學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)和敬老義工團(tuán)這兩個(gè)組織，組織學(xué)生開展一些有意義的活動(dòng)，在活動(dòng)中宣傳一些關(guān)于人文素質(zhì)教育的知識(shí)，潛移默化的影響學(xué)生，并結(jié)合充分利用敬老義工團(tuán)的特色性宣傳和加強(qiáng)老年護(hù)理方面的知識(shí)；第四，學(xué)校應(yīng)整體布局，重新靜心規(guī)劃設(shè)計(jì)，結(jié)合本院校的特色和人文素質(zhì)教育的知識(shí)，力爭(zhēng)讓校園的每個(gè)角落都充滿著文化的氣息，讓人文素質(zhì)教育知識(shí)融入到校園的美化中去，為護(hù)生營(yíng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境。

3、合理設(shè)置課程，建設(shè)完善的課程體系

第一，學(xué)校應(yīng)構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系。將人文素質(zhì)教育融入平時(shí)的課堂中，適當(dāng)?shù)奶岣呷宋恼n程在教學(xué)課程中的比重，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)奶岣呷宋乃刭|(zhì)相關(guān)知識(shí)考核的比重；[3]第二，開展多種形式的教育模式，改變單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，鼓勵(lì)實(shí)行“以學(xué)生為中心”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的新型教學(xué)模式，比如“PBL教學(xué)模式”、“CBL教學(xué)模式”、“TBL教學(xué)模式”、“杜郎口教學(xué)模式”等教學(xué)模式，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，加強(qiáng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

4、重視人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

首先，學(xué)校也應(yīng)加大力度重視本校人文素質(zhì)教育建設(shè)，根據(jù)我國(guó)《護(hù)理教育標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將人文素質(zhì)教育作為護(hù)理專業(yè)教育的核心內(nèi)容，[4]培養(yǎng)學(xué)生護(hù)理專業(yè)教育的人文精神，提高對(duì)人文教育的重視，使更多的護(hù)生接受人文素質(zhì)教育。其次，加強(qiáng)學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)。通過獎(jiǎng)勵(lì)、宣傳等政策吸引更多優(yōu)秀教師加入本校的教師隊(duì)伍。通過進(jìn)修、在校培養(yǎng)、講座等方法，各院校教師互相學(xué)習(xí)，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，增長(zhǎng)教師的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)。

5、創(chuàng)建特色護(hù)理教育，培養(yǎng)特色護(hù)理人文素質(zhì)

第一，護(hù)理禮儀作為護(hù)理學(xué)院的特色，應(yīng)該更進(jìn)一步加強(qiáng)護(hù)生的護(hù)理禮儀，力爭(zhēng)每個(gè)人都能熟練掌握并靈活應(yīng)用各種護(hù)理禮儀，第二，充分利用敬老義工團(tuán)和青年志愿者協(xié)會(huì)的特色性在活動(dòng)中宣傳和加強(qiáng)老年護(hù)理方面的知識(shí)，創(chuàng)建具有右江民族醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院特色的品牌教育，培養(yǎng)具有愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心的優(yōu)秀老年護(hù)理人才。

五、總結(jié)

本文分析了該校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知程度、人文教育的思想情況、學(xué)習(xí)人文課程的現(xiàn)狀、人文素質(zhì)的總體評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容，從調(diào)查結(jié)果可以看出，該校護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)還是比較欠佳的，需要改進(jìn)的地方很多。加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)勢(shì)在必行且任重而道遠(yuǎn)，需要大家一起努力，秉承“大醫(yī)精誠(chéng)的校訓(xùn)”，培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住的應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才”，為護(hù)理事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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[4] 王元松，李云芳等.醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)狀況調(diào)查與分析[M].青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院，2014.