夏林中

摘 要： 語文教師要善于引領(lǐng)學(xué)生從“文本表面”深入到“文本深層”的解讀。在重視體驗(yàn)閱讀、引領(lǐng)深度閱讀和緊扣現(xiàn)實(shí)探討三方面做足文章，讓學(xué)生在閱讀中精神愉悅，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 體驗(yàn)閱讀 深度閱讀 現(xiàn)實(shí)探討

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力?！睂?duì)文學(xué)作品個(gè)性化的閱讀是學(xué)生積極主動(dòng)思維的產(chǎn)物，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)能讓學(xué)生把知識(shí)對(duì)象化，獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)文本閱讀的原始呈現(xiàn)。重視體驗(yàn)閱讀，為深度閱讀提供良好的閱讀基礎(chǔ)。

一、重視體驗(yàn)閱讀是夯實(shí)深度閱讀的基礎(chǔ)

文學(xué)作品的形式多樣性，要求教師在不同作品類型的教學(xué)中抓文本細(xì)節(jié)，靈活運(yùn)用閱讀方式。

1.詩詞類重誦讀促體悟。

中國(guó)是詩歌的國(guó)度?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。學(xué)生通過誦讀，不僅能品味作品的文辭美、音韻美，而且能感受文本的色彩美、情韻美。以蘇軾《念奴嬌﹒赤壁懷古》為例。上闋詠赤壁，著重寫景，不僅寫出了大江的氣勢(shì)，而且表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”引出所詠之人，用“亂、穿、驚、拍、卷”等勾畫出古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要與雄奇，為下闋追懷赤壁之戰(zhàn)中的英雄人物渲染環(huán)境氣氛。學(xué)生通過大聲誦讀，產(chǎn)生情感共鳴，遠(yuǎn)勝于教師用繁瑣的語言講解。

如果只是讓學(xué)生誦讀還是不夠的，詩歌語言高度凝練，講究含蓄，教師要以文本為平臺(tái)挖掘作品的深層內(nèi)涵。下闋中蘇軾借古抒懷，表達(dá)了對(duì)周瑜不朽功業(yè)的仰慕，對(duì)自己壯志難酬的哀痛。面對(duì)無奈的現(xiàn)實(shí)，蘇軾并沒有消沉，用“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”表達(dá)了自己寄情于山水，在失意中追求快意的人生態(tài)度。蘇軾這種情感釋放要通過深度閱讀理解，所以教師要積極引導(dǎo)學(xué)生用細(xì)讀法，揣測(cè)詩人的心境，根據(jù)常見意象的象征含義和字面信息探尋詩句深層的含義。

2.小說戲劇類作品重人物促思考。

小說、戲劇中人物形象刻畫是否典型，是作品能否成功的關(guān)鍵。教師要始終把人物賞析放在重要地位。不僅要關(guān)注人物的舉止言行體現(xiàn)出來的性格特征，更要將人物放在社會(huì)大背景中深度思考，使人物形象更完整。以魯迅《祝?！分恤斔睦蠣?shù)男蜗筚p析為例。作者用魯四老爺兩次對(duì)雇用祥林嫂的“皺眉”，表明他討厭祥林嫂是個(gè)寡婦；又用兩次“可惡”和“然而”表明魯四老爺?shù)姆锤信c毫無同情心。對(duì)魯四老爺大罵新黨及對(duì)他書房的描寫，進(jìn)一步揭露出他迂腐、保守、頑固，反對(duì)改革和革命，尊崇理學(xué)的面目。人物的刻畫是為小說主題服務(wù)的。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，探究通過魯四老爺反映的時(shí)代背景，從他身上反映出的封建禮教與思想的根深蒂固，揭露出封建禮教吃人的本質(zhì)，暗示辛亥革命的不徹底及徹底反封建的必要。通過深度閱讀，學(xué)生讀懂了《祝?！返膭?chuàng)作目的，對(duì)拓展閱讀魯迅的其他小說大有禆益。

二、巧設(shè)問題引領(lǐng)是突破深度閱讀的關(guān)鍵

高中生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀能力尚欠缺，社會(huì)閱歷還不足等，決定了他們還不是成熟的閱讀者。學(xué)生對(duì)文本自主解讀的感悟往往流于表層，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行深度引導(dǎo)。巧設(shè)問題引導(dǎo)，是突破深度閱讀瓶頸的有效途徑。

1.以問題設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生積極思考。

新課程理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。教師可以從作品的內(nèi)容、作品的藝術(shù)性、作者的創(chuàng)作特點(diǎn)、反映的主題等多方面設(shè)計(jì)出對(duì)閱讀教學(xué)起主導(dǎo)與支撐作用的問題，促進(jìn)課堂上師生、生生間對(duì)話，啟發(fā)學(xué)生思維，深入作者心靈，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深層閱讀。以莫泊?！俄?xiàng)鏈》為例，可以設(shè)計(jì)這樣一組問題：

（1）同學(xué)們，讀了《項(xiàng)鏈》后，小說給你最深的印象有什么？請(qǐng)具體說明。（激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，喚醒和初步了解學(xué)生的閱讀初體驗(yàn)。）

（2）《項(xiàng)鏈》給我們講述了一個(gè)怎樣的故事，你能簡(jiǎn)潔概述嗎？（訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力，提高學(xué)生的篩選、概括及整合信息的能力。）

（3）你喜歡作者講述故事的方式嗎？如果喜歡，喜歡哪里？（引導(dǎo)學(xué)生從了解文章內(nèi)容過渡到分析作品的藝術(shù)手法與藝術(shù)構(gòu)思。）

（4）你覺得文章刻畫的主要人物在現(xiàn)實(shí)中存在嗎？（通過對(duì)人物形象的分析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵。）

（5）《項(xiàng)鏈》已經(jīng)深深地打上作者的烙印。寫法上對(duì)你的寫作有幫助嗎？（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)收獲，觸類旁通，對(duì)學(xué)生的寫作產(chǎn)生積極影響。）

問題的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)梯度，由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生深研文本，正確理解文本的思想內(nèi)容和特有的表現(xiàn)形式，促進(jìn)學(xué)生閱讀創(chuàng)造潛能的開發(fā)與思維的持續(xù)發(fā)展。

2.以問題討論為突破口，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。

學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維方式有差異，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)有差異，閱讀的感受與體驗(yàn)也必然有差異。問題討論可以展示學(xué)生不同的理解，點(diǎn)燃學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的多方面挖掘。

課堂中探討性的問題設(shè)計(jì)要充分考慮問題的合適性、趣味性與巧妙性。教師備課時(shí)要充分研究教材，把握教材的重難點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，深入而準(zhǔn)確地了解學(xué)生的總體認(rèn)知水平與心理特點(diǎn)，設(shè)置一定數(shù)量的具有啟發(fā)性或開放性的問題進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生對(duì)問題的深層探究。學(xué)生的發(fā)散性思維與勇于探索創(chuàng)新的精神非常可貴。當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化理解與情感體驗(yàn)時(shí)，及時(shí)對(duì)思維“閃光點(diǎn)”加以引導(dǎo)，將是課堂最大的“亮點(diǎn)”。如學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》，我設(shè)置了這樣一個(gè)話題：詞描寫了戀人分別時(shí)的情景，情感表達(dá)消極嗎？它為何能流傳至今？學(xué)生各抒己見。有的認(rèn)為：此詞寫男歡女愛，纏綿悱惻，基調(diào)低沉，屬消極之作。只是因?yàn)檎Z言較優(yōu)美，才得以流傳。有學(xué)生立即反駁：此詞雖寫戀人分別的情景，但它表達(dá)了許多同類人的心境。詞中反映的不僅是詞作者的心理感受，更是所有有過類似或正在經(jīng)歷的人的共同感受，才會(huì)引發(fā)大家的共鳴，才能流傳至今而被人們喜歡。也有學(xué)生認(rèn)為：此詞的消極情緒是有的，但我們不能絕對(duì)地把愛情的文學(xué)作品都說成是消極的。只要它表達(dá)的情感是真摯的、美好的，就不能說它是消極的。因?yàn)榇嗽~真實(shí)地表達(dá)了一對(duì)戀人在分別時(shí)和分別后的心理活動(dòng)，所以它才得以流傳。學(xué)生的思維火花在碰撞中不斷閃現(xiàn)，對(duì)文本的理解融入自己的思考，強(qiáng)化深度閱讀效果。

對(duì)于深度閱讀，教師的作用在于引領(lǐng)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我主動(dòng)參與到文本閱讀中，由“文本表面”深入“文本深層”，開展深度閱讀，完成創(chuàng)造性的意義建構(gòu)，這對(duì)學(xué)生各種能力及情商提高非常有益。

三、緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)是實(shí)現(xiàn)深度閱讀的升華

語文新課標(biāo)的“閱讀教學(xué)建議”中指出：通過多角度、有創(chuàng)意的閱讀來拓展學(xué)生思維空間和提高閱讀質(zhì)量。教師不僅要在閱讀技巧方面?zhèn)魇诮?jīng)驗(yàn)，而且要善于觸發(fā)學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的深層解讀。教師要善于創(chuàng)設(shè)特定的情境，緊密聯(lián)系學(xué)生自身和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，找到學(xué)生觸景生情的“觸發(fā)點(diǎn)”，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，真正實(shí)現(xiàn)深度閱讀。

以《我心歸去》教學(xué)為例，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)文本用四個(gè)“我的故鄉(xiāng)沒有……”與三個(gè)“我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)……失望”，將故鄉(xiāng)的貧瘠臟亂與異鄉(xiāng)的風(fēng)雅富貴，構(gòu)成視覺上的強(qiáng)烈反差。學(xué)生就會(huì)疑問：故鄉(xiāng)如此不堪，而身處的異鄉(xiāng)卻處處優(yōu)雅，作者的“心”為何還要“歸去”呢？帶著問題，學(xué)生深入文本，通過進(jìn)一步閱讀明白：在異國(guó)作者感受到的是冷清寂寞與空虛，而思念故鄉(xiāng)、惦念親人的情絲卻割舍不斷。

分析至此，看似已解決了文題的理解，但對(duì)“我心歸去”的真正原因，我認(rèn)為還停留在表層，還需引領(lǐng)學(xué)生挖掘更深層的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是作者的心靈歸屬，是精神寄托的家園。怎樣引領(lǐng)呢？我的做法是：第一步，展示意大利阿米琪斯《馬路文明》中描述的故鄉(xiāng)：“故鄉(xiāng)是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟媽媽牙牙學(xué)語，邁出了人生的第一步……”讓學(xué)生進(jìn)入他描述的情境中搜尋故鄉(xiāng)的記憶，將情感細(xì)化，實(shí)現(xiàn)情感上對(duì)文本的深度閱讀，領(lǐng)悟“落葉歸根”的深層含義。第二步，引導(dǎo)學(xué)生探討現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)閱讀與思考的深層化：你的故鄉(xiāng)美嗎？為什么？這個(gè)開放性的問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展，關(guān)注社會(huì)民生，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更高的思想境界。此時(shí)學(xué)生思維活躍，最后達(dá)成一個(gè)共識(shí)：故鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，生活水平提高快，但環(huán)保有些滯后。為了更好地激發(fā)學(xué)生的社會(huì)正義感，我再次拋出問題：你能為故鄉(xiāng)做些什么？學(xué)生很快陷入沉思之中。正所謂“情到深處自然濃”，對(duì)故鄉(xiāng)的愛是剪不斷，理還亂的。這樣處理文本，是對(duì)文本的必要解讀，是對(duì)學(xué)生內(nèi)心情感的激活，這也是深度閱讀的魅力所在。

閱讀文學(xué)作品不能只有理性的分析而沒有審美的體驗(yàn)。教師要善于用作品的人文精神和文化內(nèi)涵拓展學(xué)生的精神領(lǐng)域，用高尚的情感提升學(xué)生的人生境界，用思維的深度與廣度引領(lǐng)學(xué)生走向博大，塑造學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和健全人格。深度閱讀這“井”只有打得越深，學(xué)生的情感體驗(yàn)這“水”才會(huì)越清冽甘甜。

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