李錫林

作文，從宏觀的層面看，主要關(guān)涉兩個(gè)因素：一是寫什么，二是怎么寫。寫什么，考查的是考生對(duì)生活的感悟；怎么寫，考查的是考生對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的掌控。寫什么，要靠長(zhǎng)期的積累，要多閱讀，多思考，多練筆，此不贅述。怎么寫，如果老師指導(dǎo)得法，考生訓(xùn)練得法，那么，假以時(shí)日，考生的寫作能力是會(huì)得到明顯提高的。

基于解決“怎么寫”的問題，針對(duì)新材料作文，筆者認(rèn)為，高考作文要有五種意識(shí)。

一、審題意識(shí)：整體觀照，核心立意

所謂審題，就是要準(zhǔn)確全面地理解作文題目的意思。雖然說現(xiàn)在的高考命題原則上盡量降低作文題目的難度，但不等于不要審題。作文的題目千千萬萬，類別也很豐富。但從作文題目?jī)?nèi)涵的多寡來看，主要有單一和多向兩大類。單一類作文內(nèi)涵指向明確，立意抓住這唯一的內(nèi)涵就行了，這類題目考生較易把握。而多項(xiàng)類作文題目考生則不易把握。多項(xiàng)類作文由于角度的豐富性決定了含義的豐富性，那么，選取哪個(gè)角度立意，為什么要選取這個(gè)角度立意，則是有話可說的。

對(duì)于含義豐富的新材料作文題目，要整體觀照，抓主要矛盾，核心立意。

請(qǐng)看下面一則新材料作文題目：

一個(gè)年輕人去瓷器店買碗。他順手拿起一只碗，用它依次與其它的碗輕輕碰擊，聽到的都是沉悶、渾濁的聲響，他失望地?fù)u搖頭……老板拿起另一只碗遞給他，笑著說：“小伙子，你拿這只碗去試試，保管你能挑中自己心儀的碗?！彼姥孕惺?。奇怪！這次每一只碗都在輕輕碰撞下發(fā)出清脆的聲響。他向老板請(qǐng)教，老板笑著說，你剛才拿的那只碗本身就是次品，你用它試碗，那聲音必然渾濁；想挑得滿意的碗，首先要保證自己拿的也是一只好碗。

這段材料，年輕人顯然是主角，他的兩次選碗，選擇的對(duì)象均是好碗，但由于第一次用次碗去碰擊好碗，發(fā)出的是渾濁之聲，結(jié)果他判斷店里的好碗為次碗，甚是失望；第二次用好碗去碰擊好碗，發(fā)出的是清脆的聲響，自然買到了心儀的碗，喜出望外。為什么面對(duì)同樣的好碗，年輕人前后得到截然不同的結(jié)論呢？關(guān)鍵是他前后選碗時(shí)所用的碗不同：當(dāng)你用次碗去面對(duì)生活，你得到的就是次碗；當(dāng)你用好碗去面對(duì)生活，你得到的就是好碗。不是沒有好碗，而是你用什么樣的碗去發(fā)現(xiàn)好碗；也就是說，要想發(fā)現(xiàn)好碗，必須先要有好碗。那么這段材料的本意就是強(qiáng)調(diào)要用好碗去做試金石，核心的立意就是“做一只上好的碗”。

聯(lián)系生活，我們?nèi)菀讓ⅰ按瓮搿迸c消極、悲觀的生活態(tài)度等聯(lián)系起來，將“好碗”與積極、樂觀、進(jìn)取的生活態(tài)度等聯(lián)系起來。人生就像一面鏡子，你對(duì)它笑它就笑，你對(duì)它哭它就哭；你尊重他人，你才能得到他人的尊重；你是最好的自己，你才能碰到最優(yōu)秀的他人。

如果從老板的角度，認(rèn)為正是聽從了他的建議，用好碗去碰好碗，年輕人才選對(duì)了碗，立意為“善于聽取他人建議”或“認(rèn)識(shí)要深入，不可一知半解”等，顯然這不是材料的中心意思，這樣的立意是偏頗的。

再看一則新材料作文題目：

2003年，白巖松回母校北京廣播學(xué)院參加45周年校慶，一進(jìn)校門師弟師妹們便爭(zhēng)著與他合影，請(qǐng)他簽名。對(duì)此，他說：“這不是廣播學(xué)院的傳統(tǒng)。我們那時(shí)候，不管誰來，迎接他的都是質(zhì)疑的問題和懷疑的眼光，而不是簽名和合影?！?/p>

這則材料其實(shí)是學(xué)生對(duì)名人態(tài)度的兩次對(duì)比，第一次是現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)白巖松的態(tài)度，要求合影、簽名；第二次是學(xué)生時(shí)代的白巖松們對(duì)名人的態(tài)度是質(zhì)疑和懷疑。概括一下，是普通人對(duì)名人的兩種截然不同的態(tài)度：或者盲目崇拜，或者理性地質(zhì)疑。材料沒有做出取舍，但從常識(shí)上看盲目崇拜名人是錯(cuò)誤的態(tài)度，因而該題目的立意就只能是“肯定質(zhì)疑精神”。

反之，如果跳出“普通人——名人”這一限定的關(guān)系，只從普通人的層面立意“要堅(jiān)守自我”，或者從名人的層面立意“做人要謙虛低調(diào)”；跳出“盲目崇拜——理性質(zhì)疑”這一限定的態(tài)度，談普通人要向名人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的奮斗精神、學(xué)習(xí)他們的淡泊名利、學(xué)習(xí)他們的專一敬業(yè)等，都是犯了片面化、只見樹木不見森林、不整體觀照的毛病。

所以，當(dāng)新材料作文題目本身呈現(xiàn)出多角度且有明顯的主次角度時(shí)，我們提倡抓主要矛盾，抓主要意思。

當(dāng)然，也有很多新材料作文題目角度多且是并列關(guān)系，看不出明顯的主次，立意可以是多向的。因?yàn)椴辉诠P者探討的范圍，故這里不作展開。

二、擬題意識(shí)：一針見血，觀點(diǎn)呈現(xiàn)

作文題目的主要功能是體現(xiàn)審題的準(zhǔn)確與否，吸引閱卷者的眼球倒在其次。當(dāng)然，如果既能表現(xiàn)審題的準(zhǔn)確，又表達(dá)新穎獨(dú)到，這樣的擬題自然是上乘之作。但作文擬題的基本要求應(yīng)該是一針見血，既呈現(xiàn)觀點(diǎn)，同時(shí)在表達(dá)上要簡(jiǎn)潔明快。

以上文白巖松的材料為例，看下面兩組標(biāo)題：

第一組：內(nèi)在的價(jià)值 開學(xué)術(shù)之良風(fēng) 理性思考 正確對(duì)待榜樣

第二組：這個(gè)社會(huì)所顛倒的 浮華漸欲迷人眼

第一組標(biāo)題基本上屬于觀點(diǎn)呈現(xiàn)式，似乎與核心立意沾點(diǎn)邊，但失之空泛。拿“理性思考”這個(gè)標(biāo)題來說，自然，對(duì)名人不盲從是一種理性的態(tài)度，但理性思考的表現(xiàn)何其豐富：不要早戀是一種理性思考，對(duì)傳統(tǒng)文化辯證地分析，剔除糟粕、吸取精華是一種理性思考，處理事情不受私情的影響是一種理性思考，沖動(dòng)時(shí)不做決定，冷靜時(shí)再做決定是一種理性思考，不一而足。如果不對(duì)理性思考加以限定，很可能下筆千言，離題萬里。只有“對(duì)名人態(tài)度的理性思考”才是切題的，才能夠使行文走向正確的軌道。

第二組標(biāo)題是現(xiàn)象呈現(xiàn)式，不知道文章要寫什么，看不出與核心立意有任何關(guān)系。這兩種擬題方式都不好。

再看下面的擬題：

懷疑是進(jìn)步的曙光 莫跪倒于光環(huán)之下 中國(guó)人，你為什么不質(zhì)疑

這三個(gè)標(biāo)題，內(nèi)容上直擊材料的核心——對(duì)名人要敢于質(zhì)疑、懷疑；形式上都是句子，或判斷，或否定，或反問，明確地表達(dá)觀點(diǎn)；字?jǐn)?shù)上簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。

三、框架意識(shí)：豐滿充實(shí)，說理透徹

俗話說得好：麻雀雖小，五臟俱全。考場(chǎng)作文篇幅800字左右，既要符合命題人的要求，又要展示自己對(duì)生活的認(rèn)知，還要呈現(xiàn)自己的閱讀視野和對(duì)語言的駕馭能力。因此，對(duì)全文不能不做全面的架構(gòu)布局，即要有框架意識(shí)，內(nèi)容要豐滿充實(shí)，說理要透徹深刻。

但是，有相當(dāng)一部分習(xí)作審題是正確的，可是文章的分?jǐn)?shù)卻在45分—50分之間，除了語言的表達(dá)粗糙、思想的認(rèn)知淺陋、內(nèi)容的容量單薄等因素外，重要的原因是文章沒有框架意識(shí)。好比蓋房子，必須先要設(shè)計(jì)好圖紙，哪里是客廳，哪里是廚房，哪里是臥室，分別有多大的面積住著才會(huì)舒適，都要做到心中有數(shù)，然后才按照?qǐng)D紙來施工。而相當(dāng)一部分的考生寫作時(shí)心中卻沒有一副這樣的“圖紙”，想到哪里算哪里，這是造成考生作文質(zhì)量低下的原因之一。如何解決這個(gè)問題呢？或者說，考生作文的框架應(yīng)該是怎樣的呢？

框架如下：

1.開頭，古人叫“鳳頭”，意思是小而好看。清代戲曲理論家李漁也有類似的表述：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去?！保ā堕e情偶寄》）說的其實(shí)是一個(gè)意思：簡(jiǎn)短而有吸引力。古今中外的文章大家都非常注重文章的開頭。那么，對(duì)于考生來說，好的開頭到底有哪些具體要求呢？

字?jǐn)?shù)：150字左右；內(nèi)容：迅速入題，最好提出全文的中心觀點(diǎn)，最好能扣作文材料；

仍以白巖松的材料為例，試看下面三個(gè)開頭：

（1）白巖松在回母校北京廣播學(xué)院時(shí)，曾對(duì)爭(zhēng)著與他簽名合影的師弟師妹們說：“這不是廣播學(xué)院的傳統(tǒng)，我們那時(shí)候，不管誰來，迎接他的都是質(zhì)疑的問題和懷疑的眼光，而不是簽名和合影。”白巖松作為一個(gè)這么多年風(fēng)里來雨里去的資深新聞從業(yè)者，說出的這番話固然是對(duì)師弟師妹的批評(píng)，但更多的，是作為一個(gè)前輩的諄諄教誨。白巖松語重心長(zhǎng)地道出了一個(gè)新聞界的準(zhǔn)則：懷疑，是一個(gè)新聞從業(yè)者必備的素質(zhì)，無懷疑，不新聞。

（2）只因白巖松享譽(yù)全國(guó)，師弟師妹們便趨之若鶩般合影簽名，在這個(gè)盲目捧吹橫行的時(shí)代，固然有名至實(shí)歸的贊揚(yáng)，但卻掩蓋不了盲從的事實(shí)。對(duì)盲目捧吹，我要堅(jiān)決地說“不”！

（3）面對(duì)鎂光燈下一個(gè)個(gè)光鮮靚麗的身影，我們站在那里，仰慕著表面的輝煌，崇敬著、盲目地追隨著，卻不曾想過那些精致外表下掩藏著什么。我們只是一味地簡(jiǎn)單地追隨、附庸風(fēng)雅，卻喪失了思考、質(zhì)疑的能力。

這三個(gè)開頭或概括、或議論、或描摹，簡(jiǎn)明扼要，觀點(diǎn)鮮明，語言明快。在字?jǐn)?shù)、內(nèi)容、語言三方面均符合一個(gè)好的開頭的要求。

2.主體，古人叫豬肚，意思是豐滿圓潤(rùn)充實(shí)。

豬肚一，兩點(diǎn)一面式：

“點(diǎn)”是指通過對(duì)具體的材料詳細(xì)地剖析來印證自己的觀點(diǎn)，以求表現(xiàn)認(rèn)知的深度。要有這樣的兩個(gè)“點(diǎn)”?！懊妗笔侵笇⑷舾蓚€(gè)概括的材料鋪展開來，以求表現(xiàn)認(rèn)知的廣度。

以白巖松的材料為例，有考生這樣構(gòu)架文章的主題部分：

點(diǎn)一、卡梅倫導(dǎo)演具有質(zhì)疑精神，質(zhì)疑演員，質(zhì)疑劇本，質(zhì)疑一切該質(zhì)疑的問題，使自己拍攝的影片趨于完美；

點(diǎn)二、錢鐘書具有質(zhì)疑精神，質(zhì)疑所閱讀的內(nèi)容，甚至質(zhì)疑獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品及其作者，勤于學(xué)習(xí)而又不盲目接受，終使錢鐘書成為聞名中外的“文化昆侖”；

一面、列舉伽利略對(duì)亞里士多德的質(zhì)疑，王夫之對(duì)王陽明的質(zhì)疑，周汝昌對(duì)他人有關(guān)紅樓夢(mèng)評(píng)論的質(zhì)疑。

加上文章的開頭和結(jié)尾，這篇文章是不是內(nèi)容很充實(shí)？

豬肚二，分論點(diǎn)并列式：

分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來。論點(diǎn)是議論文的靈魂，而分論點(diǎn)則是支撐起這個(gè)靈魂的骨架。精心、合理設(shè)置議論文的分論點(diǎn)，不僅要能夠清晰地體現(xiàn)出議論的結(jié)構(gòu)層次，使人一目了然，更能展示出寫作者縝密的思維，使分析說理透徹全面。

上面兩種“豬肚”即文章的主體部分，分別從多個(gè)層面闡述中心論點(diǎn)，內(nèi)容是豐富充實(shí)的，道理是深刻透徹的。當(dāng)然上面的模式還可以變化，重新組合。

3.結(jié)尾。古人叫豹尾。意思是短而有力。李漁這樣表述：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別。”（《閑情偶寄》）好的結(jié)尾既要回扣全文的觀點(diǎn)，又要表達(dá)別致簡(jiǎn)潔。這部分對(duì)于廣大考生沒有障礙，此處略去不表。

一個(gè)合理的好的框架，從篇幅上看，大致由五到六個(gè)自然段構(gòu)成為好，主體部分三到四個(gè)段落，字?jǐn)?shù)控制在600字左右，開頭結(jié)尾控制在200字以內(nèi)。

四、素材意識(shí)：輻射激活，棄舊取新

大多數(shù)學(xué)生有這樣的體驗(yàn)：拿起作文題，愁眉苦臉，沒素材可寫；事后參閱他人的優(yōu)秀習(xí)作，感到好些材料都是熟悉的。這樣看來，學(xué)生不是沒有材料可用，而是關(guān)鍵時(shí)刻想不起來，不會(huì)運(yùn)用。因此，激活學(xué)生大腦中已有的材料尤為重要。

確立了正確的立意，文章的中心觀點(diǎn)也顯豁了，要拿這個(gè)觀點(diǎn)投擲到大腦的材料庫里，要“一石激起千層浪”。以觀點(diǎn)為核心，“精騖八極，心游萬仞”（陸機(jī)《文賦》），向外分領(lǐng)域輻射：文化領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、娛樂領(lǐng)域、體育賽事、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、中外領(lǐng)域等。

以白巖松的材料為例，拿“要敢于質(zhì)疑名人”這塊石頭，擲向大腦的材料庫，要泛起朵朵浪花——文化領(lǐng)域質(zhì)疑名人的材料有哪些？科學(xué)領(lǐng)域質(zhì)疑名人的材料有哪些？娛樂領(lǐng)域質(zhì)疑名人的材料有哪些？經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域質(zhì)疑名人的材料有哪些？你所知道的中外質(zhì)疑名人的典型事例有哪些？

這樣圍繞中心立意，迅速向四方輻射，使思維有一個(gè)明確的走向，就激活了大腦中的庫存，喚醒了沉睡的積淀，變無話可說為滔滔不絕。

材料活起來了，還有一個(gè)取舍的問題。要棄舊取新。

什么叫“新”？有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，凡是與時(shí)代緊密相關(guān)的當(dāng)下的人和事，自然是新的材料；二是內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)，有些材料雖然年代久遠(yuǎn)，但能闡發(fā)出新意，有獨(dú)到之處，也是一種新。這里特別強(qiáng)調(diào)要有選用時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)上的新材料的強(qiáng)烈意識(shí)。因?yàn)閷?duì)考生來說一好把握，二易使文章富有時(shí)代感。這就要求考生加強(qiáng)閱讀，善于積累，關(guān)注當(dāng)下的各領(lǐng)域的重大事件和有影響力的各類人物。

比如，你對(duì)柴靜有哪些了解，如何評(píng)價(jià)這個(gè)媒體人物？你對(duì)屠呦呦如何評(píng)價(jià)，為什么？白巖松有哪些典型的事例，引發(fā)你怎樣的思考？為什么《金星秀》能在眾多的脫口秀節(jié)目里脫穎而出，名列第一？試想，在作文里恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用上述類似的材料，分析到位，認(rèn)識(shí)深刻，閱卷者、讀者怎會(huì)不拍案叫絕？

對(duì)于舊材料，要讓它煥發(fā)出新意，難度較大。分析時(shí)一定要有“我”的存在，不能人云亦云，炒現(xiàn)飯，而要發(fā)人之所未發(fā)，表現(xiàn)出獨(dú)到的“我”的認(rèn)識(shí)。

五、行文意識(shí)：變化靈動(dòng)，方向明確

語言是文章的外衣，好的語言會(huì)給好的內(nèi)容增色，差的語言會(huì)給好的內(nèi)容降級(jí)。一篇好文章，光有準(zhǔn)確的立意、豐富的內(nèi)容、深刻的思想還不夠，還要有好的語言。

1.變化靈動(dòng)

部分考生的作文語言干巴、粗糙、散漫，可讀性差。語法上全文幾乎都是判斷句、陳述句，一成不變；句式的長(zhǎng)短上雜亂無章，沒有講究；修辭上為空白，不知道恰到好處地運(yùn)用修辭手段。

因此，要讓考生的語言變起來，語法上要變，句式的長(zhǎng)短上要變，修辭上要豐富，要善于引用名人名言、古詩文名句、歌詞等。當(dāng)然，語言的變化是為內(nèi)容服務(wù)的，不能為變化而變化。

2.方向明確

語言不僅要善變，還要有方向。請(qǐng)看下面的習(xí)作片段：

科技要進(jìn)步，科學(xué)家就要具備創(chuàng)新精神和質(zhì)疑精神；如果整個(gè)社會(huì)是一潭死水，那么這個(gè)民族就沒有質(zhì)疑精神。為了質(zhì)疑那個(gè)荒謬的時(shí)代，北島說“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！敝醒胝匍_大會(huì)開除劉少奇的黨籍，大會(huì)上唯有陳少敏不舉手，那是陳少敏對(duì)不公正的質(zhì)疑。巴金寫《隨想錄》，質(zhì)疑整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系。

看得出這個(gè)片段是要論證質(zhì)疑的意義的。但是方向不明，句式紊亂，結(jié)論武斷。改造如下：

一群科學(xué)家若是缺乏質(zhì)疑精神，社會(huì)技術(shù)將會(huì)停滯不前；一個(gè)民族若是缺乏質(zhì)疑精神，整個(gè)社會(huì)將會(huì)變成一潭死水。時(shí)代的悲劇我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過，文革時(shí)期人們對(duì)一套荒謬的理論深信不疑，人們崇拜、追捧，狂熱不已。這時(shí)卻有人搖頭：絕不應(yīng)該是這樣！于是，我們便聽到了北島的呼喚：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。那是一顆年輕的心對(duì)荒謬世界的質(zhì)疑；于是我們看到了在劉少奇被開除黨籍的表決會(huì)上那只唯一沒有舉起的手，那是陳少敏對(duì)不公正的質(zhì)疑。于是我們讀到了巴金的《隨想錄》，那是一個(gè)正直的學(xué)者對(duì)傾倒的價(jià)值體系的質(zhì)疑。

改后的片段方向明確，人——質(zhì)疑行為——質(zhì)疑意義。句式整飭而有變化，呈現(xiàn)出靈動(dòng)之美。

構(gòu)成好文章的要素是多方面的，如果在寫作中堅(jiān)持強(qiáng)化上述五種意識(shí)，考生的文章一定會(huì)實(shí)現(xiàn)從45—50分向50分直至滿分的飛躍。