冷玉斌

七月，應(yīng)友之約，主持了幾場讀書會。

這其中，有三場是圍繞著名兒童文學(xué)作家程瑋的“周末與愛麗絲聊天”系列進(jìn)行在線交流，因此，讀書會前后，陸陸續(xù)續(xù)將這系列的五冊重讀一遍。

說起來，我是程瑋女士“周末與愛麗絲聊天”系列的“老”讀者，2011年初版，周益民老師直接拜托出版社寄來，時間跑得快，前陣子收到禹田文化季晟康老師所贈新版，才發(fā)現(xiàn)五年已經(jīng)過去了。不過，由此可見，時間，讓程瑋女士“周末與愛麗絲聊天”系列愈加顯出其獨特的魅力，這真的是一套非常棒的書，就像其中一本的書名，它們都是“會跳舞的小星星”，帶著自己的光芒，神采奕奕，歡天喜地，跳著奔向每個孩子，及每個孩子身邊的大人。

第三場讀書分享，導(dǎo)師是來自福建的曉月老師，她是一位電臺主播，又是心理咨詢師，于是，很奇妙的，她以心理分析的角度切入，帶著參與老師重理了一遍《鏡子里的小姑娘》，整個過程好玩而不累，有呼出有吸納。重讀時，我也在想，這一系列中的所謂“聊天”，既是形式，又是內(nèi)容，這種對話體，也很蘇格拉底，當(dāng)然，自有屬于程瑋的俏皮與優(yōu)雅，而當(dāng)天曉月老師就直接點破了，她說程瑋女士悄悄化身為心理咨詢師，不動聲色地使用到了著名美國心理學(xué)家艾利斯認(rèn)知ABC原理，道出不同人看相同事物的感覺不同，從而也帶來了不同的情緒及行為。這很有見地，不但擴大了老師們解讀此系列的視野，也觸及了這一系列所以誕生的緣由：

一個生活在德國的中國小女孩米蘭，和一個德國老人愛麗絲的對話。這是孩子和老人的對話，文化和文化的對話，也是東方和西方的對話。（程瑋《我們準(zhǔn)備好了》）

學(xué)者維蕾娜·卡斯特在《成功：解讀童話》一書里寫道：解析一個童話也就是在童話故事這面鏡子中去反思自己的人生。如《鏡子里的小姑娘》，本身就是一面鏡子，每一位讀者既閱讀著米蘭與愛麗絲的對話，也借著這些對話，自己照了鏡子，很有意思，很有意義。禹田文化的許春暉老師在分享中說，老師們與孩子一起閱讀這本書時，可以聯(lián)系“什么是真正的美”開一場班級討論會，看看孩子們對美的看法，從而進(jìn)一步深入了解孩子們的心理狀態(tài)。想來，程瑋老師肯定也是這么構(gòu)思的，她在后記里說自己并不想給任何人什么指點與忠告，“我只是想通過這本書告訴她們，她們其實還可以更美一些”，當(dāng)然，這本書能不能告訴她們，還是在于她們自己，或者說，在于一起讀這本書的老師與學(xué)生，她們之間的閱讀互動，討論分享，最終在這個過程中，應(yīng)該是孩子自己告訴自己，我們“其實還可以更美一些”。

多說一句，讀程瑋的作品，我常沉醉于她清澈而靈動的語言中，她的先生評價說“有風(fēng)吹過，有小鳥飛過，還有各種氣息和觸摸的感覺”，說得太好了，既精彩，更體貼。確實是這樣，直到現(xiàn)在，仍記得很多年前的《白色的塔》，短短的開篇，記憶猶新：

那時候，我們櫻桃溝還藏在大山的皺褶里，只有一條彎彎曲曲的盤山公路通向外面的世界。外面是什么樣兒的，我們不知道。大人們不帶我們出去。我們也不敢像大人那樣站在路邊招招手，讓飛跑的汽車停下來捎上我們。我們常常站在路邊，久久地看著遠(yuǎn)處，看著路盡頭、山盡頭那迷迷茫茫的、淡藍(lán)的一片天空。

青春的迷茫，心靈的探尋，成長的況味，盡在其中矣。

還有一場讀書會則與華德福教育有關(guān)。這兩年，對華德福的關(guān)注少了，于是在做功課時，又找來幾本書，溫故而知新，重點精讀了《斯坦納給教師的實踐建議》《童年的王國》。作為教師，不管是否認(rèn)同華德福教育的理念或訴求，但至少，從完善知識結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，都可以閱讀其書籍，觀察其教學(xué)，領(lǐng)悟其要義，這么做肯定沒錯。怎么去做一位好老師呢？魯?shù)婪颉に固辜{在他的“實踐建議”里講道：

做一個永遠(yuǎn)穩(wěn)定的人，不再能夠以內(nèi)在的孩子的方式來運用我們的思維、情感和意志，這不是適合于老師的生活情態(tài)。教師的恰當(dāng)?shù)纳钋閼B(tài)是，盡管經(jīng)歷了這么多，學(xué)到了這么多，但總能帶著這些經(jīng)歷和學(xué)識回到孩童時代。不是靠用兒語來描述他們學(xué)到的新東西，而是對于每樣新的東西，他們都會體驗到非常的喜悅，就像孩子感受到新東西的時候那樣，從而回到兒童時代。

大人者，不失其赤子之心，好的教師，必然如此，唯其“赤子”，斯坦納的另一句話，亦可供為人師者三思而記取：

在教育上，你首要的任務(wù)就是點亮你自己的靈魂，你因此才能持續(xù)有所長進(jìn)。

——點亮自己的靈魂，我們，準(zhǔn)備好了嗎？