牛德勝

1. “中國(guó)風(fēng)”

1.1“中國(guó)風(fēng)”的概述

1.2現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中“中國(guó)風(fēng)”的潮流

“中國(guó)風(fēng)”即中國(guó)風(fēng)格，是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含大量中國(guó)元素并適應(yīng)全球流行趨勢(shì)的藝術(shù)形式或生活方式。中國(guó)風(fēng)作為一種獨(dú)立的表現(xiàn)手法，涵蓋著深厚的文化內(nèi)涵。近年來(lái)，中國(guó)風(fēng)被廣泛應(yīng)用于流行文化領(lǐng)域，如電影、廣告、音樂(lè)、服飾，藝術(shù)設(shè)計(jì)等。

伴隨著全球化的東方潮流和“中國(guó)風(fēng)”的流行，同時(shí)影響了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，中式風(fēng)格以中國(guó)文化為背景的設(shè)計(jì)風(fēng)格日益受到了設(shè)計(jì)師的追捧。具有中國(guó)風(fēng)味道的現(xiàn)代室內(nèi)空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來(lái)分割，用實(shí)木做出結(jié)實(shí)的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。天花以木條相交成方格的形狀，上面覆有木板，可做簡(jiǎn)單的環(huán)形的燈池吊頂，用實(shí)木做框，層次清晰，漆成花梨木色。家具陳設(shè)講究對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一，重視傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，配飾擅用古玩、字畫(huà)、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點(diǎn)綴，更顯主人的文化底蘊(yùn)與品位，木雕畫(huà)以壁掛為主，更具有文化韻味和獨(dú)特風(fēng)格，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

2 .室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的“中國(guó)風(fēng)”

2.1功能分區(qū)的劃分

老子說(shuō)：“鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用?！边@句話(huà)意思是說(shuō)，我們修門(mén)窗建房室，修的是實(shí)的事物，用的則是它的空間，是虛的部分。室內(nèi)空間是由“天”、“地”、“墻”等實(shí)體來(lái)進(jìn)行限定的，空間的分隔與聯(lián)系，是功能分區(qū)的主要體現(xiàn)。分隔的方式?jīng)Q定了空間之間的聯(lián)系程度。在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景的影響下，功能分區(qū)的主要特點(diǎn)是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一和功能與審美的完美結(jié)合。中國(guó)人向來(lái)講究含蓄委婉，不喜歡太直白，正如詩(shī)句“庭院深深深幾許”所說(shuō)，室內(nèi)空間中多采用漏窗、隔扇、屏風(fēng)、博古架、帷幕等，將空間進(jìn)行分隔，不僅裝飾性很強(qiáng)，而且常常“隔而不斷”，具有巧妙的“曲折、掩映”的特點(diǎn)。營(yíng)造出曲徑通幽的意境。利用空間“借景”的手法，把室內(nèi)空間與外部環(huán)境很好的融合，呈現(xiàn)風(fēng)格統(tǒng)一， 與自然和諧的“ 天人合一”的意境與景象，這種設(shè)計(jì)思維體現(xiàn)了儒家“中庸”哲學(xué)，不偏不倚，產(chǎn)生一種含蓄柔和的美感。

空間中的功能劃分是形式和功能相輔相成、互為因果、辯證統(tǒng)一的。是根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ畹男枰岢鰜?lái)的，利用空間形態(tài)在室內(nèi)營(yíng)造一種文化氣氛，做到“既以人為本又與時(shí)俱進(jìn)”。

2.2色彩的合理搭配

受中國(guó)傳統(tǒng)文化與宗教思想的影響，赤、黃、青、白，黑被確定為正色，其它色定為間色，正色代表正統(tǒng)的地位。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，等級(jí)差別的傳統(tǒng)色彩已經(jīng)隨著時(shí)代的變遷而消失不見(jiàn)，留給我們的是豐富的色彩審美體驗(yàn)和色彩調(diào)和的方案、色彩的配色體系以及這些體系中所包含的關(guān)于色彩的審美主體本身和總體外顯的“中國(guó)風(fēng)”意義象征。從而創(chuàng)造出多層次的聯(lián)想，使室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)精神和精神功能發(fā)揮得更好，達(dá)到一種和諧，在禪文化寧?kù)o的角度來(lái)說(shuō)即是和諧社會(huì)的一種“和”。這是傳統(tǒng)色彩運(yùn)用的首要原則。運(yùn)用中式色彩，并且大量運(yùn)用赤色，青色與白色。視覺(jué)沖擊明顯而又不沖突。顏色雅致，給住戶(hù)舒適安靜的生活氛圍。

傳統(tǒng)中式風(fēng)格中色彩表現(xiàn)較重，而在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中墻面盡量選擇淡色，給相對(duì)顏色偏暗的中式家具和飾品一個(gè)色彩的視覺(jué)緩沖。適當(dāng)?shù)氖褂脻饬业纳十a(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比。黃土地的室內(nèi)裝修顏色，處處凸顯了人與自然的淡泊寧?kù)o，人與大自然的和諧相處，處處透露著一種禪文化的要義。而同類(lèi)色的調(diào)能給人親切的感覺(jué)，給人以統(tǒng)一和諧的平靜感覺(jué)，但又靜中有變，體現(xiàn)出天人合一追求自然的人文情懷。

2.3不同材質(zhì)選擇

室內(nèi)設(shè)中的“中國(guó)風(fēng)”的主要理念在材質(zhì)的構(gòu)思與選擇方面，更是獨(dú)具匠心，多以木材為主，充分發(fā)揮材料的性能，自然、原生態(tài)、質(zhì)樸的材質(zhì)材料。創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu)，建筑構(gòu)件規(guī)格化，重視橫向布局，利用庭院組織空間，用裝修構(gòu)件分合空間，體現(xiàn)構(gòu)架制的原則。充分展現(xiàn)木材的天然紋理，溫潤(rùn)觸感。使材料既構(gòu)筑了空間的實(shí)用性，又承載了文化的內(nèi)涵。利用環(huán)境創(chuàng)造氣氛，注重環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào)。隨著結(jié)構(gòu)、材料及技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的建筑裝飾材料在提煉與簡(jiǎn)化的形式當(dāng)中得以延續(xù)和發(fā)展，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮出更大的能動(dòng)作用。

現(xiàn)代人們生活節(jié)奏快，壓力大，很少有吟詩(shī)作賦，飲茶賞月的心態(tài)，但“中國(guó)風(fēng)”的室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)材料直接運(yùn)用，注重營(yíng)造一種簡(jiǎn)單輕松的氛圍。利用新與舊、東與西、現(xiàn)代與古典的碰撞，產(chǎn)生火花，從而激活傳統(tǒng)的材質(zhì)搭配，使尼龍、雪紡、滌棉、絲綿、真絲等以全新的形式出現(xiàn)，經(jīng)典原料翻新成為新款式，作為沙發(fā)、床蓋、靠墊，窗簾的原料，也可用于嘗試與不同感覺(jué)的空間搭配出多層次的效果。為了更有驚艷效果，可以將傳統(tǒng)樣式與玻璃、塑料、金屬等材質(zhì)發(fā)生關(guān)系。而黃花梨木改造的條案、織錦的扶手沙發(fā)、亞麻的餐墊和杯墊等相互的搭配，也許會(huì)為快節(jié)奏的現(xiàn)代生活帶來(lái)更多減壓的可能。社會(huì)在不斷進(jìn)步，文化科技更是發(fā)展迅速，室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷的發(fā)生著變化，傳統(tǒng)的中國(guó)元素與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念并不是簡(jiǎn)單的1+1=2，而是把現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的人文理念與傳統(tǒng)的中國(guó)文化進(jìn)行深入的分析與歸納，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)賦予傳統(tǒng)文化新的生命，傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更深的內(nèi)涵，使其具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息。

3 現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的“中國(guó)風(fēng)”

3.1中式家具的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化近年來(lái)頗受?chē)?guó)民的推崇，回歸也好，復(fù)興也好，以“中國(guó)風(fēng)”為主打的家具銷(xiāo)售一路看好，這的確是一股興起的熱潮。中式家具的消費(fèi)者從較高文化品位的中年人群，延伸至?xí)r尚的新青年，從改善型居室至新婚婚房，都可以看到中式家具的身影。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的家具經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，目前使用中的中式家具，已經(jīng)是經(jīng)典中的經(jīng)典，我們?cè)陉P(guān)注中式家具的同時(shí)，應(yīng)該更加注重其深刻的文化內(nèi)涵。

條案是在古代多數(shù)作為供臺(tái)使用，“條”形制長(zhǎng)而窄，“案”腿子縮在面板底下。中國(guó)人講究百善孝為先，臺(tái)面上放著先人的神位，逢年過(guò)節(jié)燒香祭拜。條案的腳造型較多，有馬蹄、卷紋等形狀，臺(tái)面分為翹頭和平頭兩種。在現(xiàn)代家居中，大多將其規(guī)格改小，作風(fēng)水玄關(guān)使用，靠墻而立擺置，放在走廊、客廳、書(shū)房等地，上面放上常用的小家電、鮮花以及藝術(shù)品，烘托出一種和諧的氣氛.

3.2傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用

在中國(guó)傳統(tǒng)文化大背景下，傳統(tǒng)裝飾獨(dú)特的裝飾內(nèi)容和造型規(guī)律，蘊(yùn)含了特定的思想內(nèi)涵，天人合一是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所追求的最高理想是，它崇尚人與自然的完全融合、統(tǒng)一，既是思想方法、原則，又是修養(yǎng)境界。這種思想不僅僅局限于人們的精神世界，在傳統(tǒng)裝飾中也有深刻體會(huì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中注重中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，已然成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種主要形式。

傳統(tǒng)裝飾元素也多表現(xiàn)在室內(nèi)織物上，一個(gè)傳統(tǒng)意味的室內(nèi)環(huán)境，宜選擇完整性較強(qiáng)的圖案，如傳統(tǒng)裝飾紋樣形式的圖案。一般來(lái)說(shuō)，圖案的大小要與空間體量相一致，小的圖案顯得文雅、安靜，能夠擴(kuò)大空間感；大的圖案顯眼、醒目，給人印象強(qiáng)烈，宜于布置在大空間里面，具有提升室內(nèi)空間的藝術(shù)氛圍的裝飾功能。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以用傳統(tǒng)裝飾元素來(lái)進(jìn)行表達(dá)，既可尊重傳統(tǒng)文化淵源，也可在現(xiàn)代室內(nèi)空間營(yíng)造特有的氛圍。

4 總結(jié)

以追求中式特色與古典文化為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，并融入現(xiàn)代科技。創(chuàng)造出完美的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)。從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，追求以功能為先。使得我們中國(guó)文化煥發(fā)出新的魅力。