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沙汀建國前作品的鄉(xiāng)土民間刻畫探析

2016-05-30 07:52伊文
北方文學(xué)·下旬 2016年4期

伊文

摘 要:在建國之前,沙汀根據(jù)自己的生活經(jīng)歷以及對川西北鄉(xiāng)土民間生活的體會,創(chuàng)作了很多的有關(guān)鄉(xiāng)土民間社會的作品(主要是小說)。在這些作品中,我們可以看到沙汀繼承和發(fā)展了“五四”時期中鄉(xiāng)土小說關(guān)注鄉(xiāng)土民間的傳統(tǒng),又受到魯迅的指導(dǎo)和鼓勵,用一種冷靜、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽髟瓌t,給我們展現(xiàn)出了一個在特殊時代背景下的川西北鄉(xiāng)土民間社會。通過具有川地特有的民間話語來表現(xiàn)川西北特有的鄉(xiāng)土民間文化,通過對鄉(xiāng)土民間社會中的實力人物和普通民眾的刻畫,給我們呈現(xiàn)出川西北鄉(xiāng)土民間社會藏污納垢的特征和民眾的生存狀態(tài)。

關(guān)鍵詞:沙?。蝗宋镱愋?;民間話語

一、人物形象塑造的類型

沙汀素以刻畫人物形象見長,其小說中的人物表現(xiàn)了鄉(xiāng)土民間社會的各個層面。大都是四川農(nóng)村和小城鎮(zhèn)中的統(tǒng)治階級的各色人等,以及農(nóng)村勞動人民和小知識分子,構(gòu)成了基本的形象體系。從文本所呈現(xiàn)的不同審美態(tài)度,我們可將沙汀小說中的人物分為鄉(xiāng)土民間實力人物與普通鄉(xiāng)民兩類形象。

沙汀作品中的鄉(xiāng)土民間實力人物大都是一些反面人物形象,如鄉(xiāng)約、地主豪紳、聯(lián)保主任等政府官吏。如《代理縣長》中的賀熙,《丁跛公》中的丁鄉(xiāng)約,《淘金記》中的袍哥頭子林幺長子、聯(lián)保主任龍哥、地主何寡母,《在其香居茶館里》中的邢幺吵吵等等。在鄉(xiāng)土民間社會中,這些人物掌握了政治、經(jīng)濟、話語的權(quán)力,成為統(tǒng)治者。

《淘金記》中的“龍哥”,是貪婪、專橫、粗暴的代表。他利用手中的權(quán)力搶奪自己喜歡的事物,不僅侵吞何寡母的救國公債,還想把何寡母家祖墳的風(fēng)水寶地占為己有;強迫民眾在自己的賭場賭博;為了成為聯(lián)保主任,兇狠地殺害了與自己患難與共的的土匪;“龍哥”是鄉(xiāng)土民間社會統(tǒng)治者的代表,這些都是通過民眾的觀察與生活細節(jié)的描寫來刻畫出來的。還有如《代理縣長》中的代理縣長賀熙,沙汀通過對他的洗臉方式與做飯的生活細節(jié)來刻畫出他的窮而樂觀的川地性格,“瘦狗還要煉它三斤油,”生動刻畫出這一官吏的貪婪性格?!哆€鄉(xiāng)記》中的保長羅敦五父子,貪婪荒淫與濫用職權(quán),通過民眾的視角、話語,形象地表現(xiàn)了他們的貪婪、粗暴的性格特征。

沙汀還通過人物自身的行為、語言、衣著來刻畫人物,突出人物在民間社會中所具有的本質(zhì)屬性?!短越鹩洝分械暮喂褘D,沙汀對其外表進行精細地描繪,她穿一身狐腿旗袍,一支黃金挖耳戴在烏黑油亮的頭發(fā)上,手上常常托著一個描金茶壺,對抽大煙的用具很講究,烘托出她落后守舊和逞強的性格。她既有封建地主階級的保守迷信、聰明精干,也有女人的怯弱。白醬丹是一個沒落士紳,他老謀深算、陰險毒辣,極力拉攏“龍哥”,視為智囊”和“友而兼師的心腹”,他經(jīng)常拿著紅銅襯底、白銅鑲花的煙袋,用來提醒民眾是“龍哥”送的。他家產(chǎn)蕩盡,對淘金是迫不及待,處心積慮,經(jīng)常出點子,“下爛藥”。通過這些細節(jié)描寫,來突出這些人物的性格,同時又刻畫出川西北鄉(xiāng)土民間的落后與封閉在他們身上所形成的文化印記。

沙汀是從民間社會生活的角度,對生活細節(jié)的描寫,去刻畫這些人物“惡”的一面。這些反面人物具有一定的現(xiàn)實意義和文化意蘊:首先,這些人物是與時代緊密結(jié)合的,具有一定的現(xiàn)實價值。在建國前,中國處于動蕩之中,四川農(nóng)村處于政府、軍閥、地主、幫派的多重統(tǒng)治下,導(dǎo)致鄉(xiāng)民生活非常艱難。這些人物都具有現(xiàn)實的原型。通過對他們性格的刻畫,表現(xiàn)出作者暴露出鄉(xiāng)土民間社會的黑暗,批判國民政府對民眾的壓迫。其次,這些人物形象充滿川西北特有的文化意蘊。這些人物體現(xiàn)出鄉(xiāng)土民間的落后和封閉文化,也體現(xiàn)出鄉(xiāng)土民間社會的藏污納垢性。最后,這些人物在現(xiàn)代文學(xué)中是獨特的?!拔逅摹币詠恚蠖家灾R分子為主要人物,鄉(xiāng)土小說把目光轉(zhuǎn)向了勞動者,而對民間社會中的非勞動者進行精細地刻畫,沙汀是出色的,這也是他的獨特之處。雖然趙樹理也有對“村干部”的刻畫,但他主要是以階級的標(biāo)準(zhǔn)來刻畫的。沙汀是從鄉(xiāng)土民間角度,按照民間社會的復(fù)雜性,來對讓人物進行真實的塑造。

沙汀作品中的另一類人物形象是普通鄉(xiāng)民。他們大都是農(nóng)村教員、農(nóng)民等。他們是民間社會的弱勢群體,承受著上層階級對他們的壓迫和欺壓。因而這些人物具有了“苦難”的特征。如《獸道》中因媳婦被輪奸最終發(fā)瘋的魏老婆子。《還鄉(xiāng)記》中的農(nóng)民馮大生,他勤勞善良、英勇無畏。老一代的馮大生父母。他們都有著民間社會特有的性格特征。如馮大媽為給孩子看病不小心摔斷了胳膊,但還是依舊干活拾柴,體現(xiàn)出鄉(xiāng)土民眾頑強的生命力。還有如馮有義被老鼠咬傷后,要畫符水去災(zāi),找保長辦事還要下跪。這些迷信、等級觀念等封建文化在這些人物身上體現(xiàn)出來?!独蠠煹墓适隆分械闹R分子老煙因受政治迫害每天生活在自己心造的恐怖之中。

對這些普通鄉(xiāng)民,作者主要突出其苦難的特征,與實力人物形成鮮明的對比。作者對實力人物“惡”的一面進行深刻的批判,人物具有鮮明的個性。而對普通鄉(xiāng)民,主要突出他們具有傳統(tǒng)文化下所具有的性格。

二、民間話語的運用

沙汀的作品使用川西北鄉(xiāng)土話語來刻畫人物,文本呈現(xiàn)出獨特的鄉(xiāng)土地域文化。其作品中語言夾雜著一些方言,通過人物語對話,強化藝術(shù)感染力,同時充滿川西北民間社會的生活意味。民間口語,民間詞匯和修辭的運用,是沙汀對民間文化深刻體驗的結(jié)果。

民間的口語是長期積累下的語言,具有獨特的地域文化特征。四川由于盆地的阻隔,再加上四川民眾的性格,所以民間口語就充滿了鄉(xiāng)野氣。“閱讀這些四川文學(xué)的方言土語,也不能不對他的粗直的野味留下深刻的印象,”“這些川人似乎沒有太多的曲折委婉,常常以大嗓門呼三喝四,談吐粗樸率直,”“粗直野性的語言交際難免會經(jīng)常發(fā)生碰撞、爭執(zhí),這就是四川文學(xué)中隨處可見的吵架?!盵1]

在現(xiàn)代文學(xué)史上,把民間吵架寫入小說中,沙汀是最大膽的一位。吵架能夠充分暴露出川西北民間口語的特色和民眾的個性。如《在其香居茶館里》中刑幺吵吵和方治國在茶館的爭吵?!案愕轿颐聛砹?!”他顯得做作的打了一串哈哈,“好得很!老子今天就要看看他是什么東西做的:人嗎?狗嗎?你們見過狗起草么,嗨,那才有趣!”……[2]這場對罵,把人比喻為狗,充分暴露出民間話語的野性,也表現(xiàn)出四川民眾粗直的性格。

民間口語中的調(diào)侃式表達,宣泄了民眾對生活無奈,樂觀的情感,通過對生活中的一些事情取笑,來獲得生活的樂趣。四川民間口語中特有的幽默在小說中增添了生活情趣,展現(xiàn)了生活本質(zhì),包涵著四川特有的精神文化。,《丁跛公》中小孩子見到丁跛公會哼道:“你老人家怎樣咯,”“把屁股亮在外面了啊,笑什么?”老八搶去最后一片米花,笑罵道:“寶貝!想發(fā)財看想瘋了!”相約拍著大腿笑道:“你一開口就笨的撒牛屎!”[3]

民間中的成語、諺語、俗語等都是民間詞匯,這些詞匯體現(xiàn)了鄉(xiāng)土民間社會的傳統(tǒng)文化也生活經(jīng)驗,它們表達生動形象,具有鮮明的地域性。在小說中的運用,增強小說敘述的張力,先射出獨特的地域文化。如《代理縣長》中“你難道想一鋤頭就想挖一個金娃娃么?哈哈,不要慌,久坐必有一禪!”《還鄉(xiāng)記》中“要想畜生錢,得跟畜生眠?!薄锻溜灐分械摹半u叫早,催糧草”、“賠錢貨(女兒)”等。這些川地土語,使沙汀的小說充滿鄉(xiāng)土氣息。除了常用的一些詞匯,民間詞匯中也包括人的外號。

人物的外號最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵和鄉(xiāng)民精神。外號在民間非常普遍,在農(nóng)村中許多人自小就有了外號。外號一般根據(jù)某個人的形態(tài)、習(xí)慣、行為來起的。如趙樹理小說中的“小腿疼”、“吃不飽”、“常有理”等。在沙汀的作品中,主要人物幾乎都有外號。如《公道》中殺豬的“豬牙子”,《在其香居的茶館里》的刑幺吵吵(火爆脾氣),《淘金記》的丁酒罐罐(愛喝酒)等。這些外號成為這些人物的標(biāo)志,是一個地域所特有的文化現(xiàn)象。

民間修辭能夠體現(xiàn)出民眾的思維習(xí)慣和性格。四川土語大都用夸張和比喻來表達。如把丁跛公瘦瘦的鼻梁比喻為刀背,形容家里很窮就會夸張地說“我們可是連蚤子都沒有一批啊?!盵4]在沙汀小說中有很多這樣的語言,語言生動形象,可以更傳神地刻畫出人物性格。

參考文獻:

[1]李怡.現(xiàn)代四川文學(xué)的巴蜀文化闡釋[M].長沙:湖南教育出版社,1995年.

[2][3]沙汀.沙汀選集[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005年.

[4]沙汀.祖父的故事[M].上海:上海文藝出版社,1980年.