雷蕓 羅莉紅

摘要：思想政治工作是我黨經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。馬克思主義是思想政治教育的指導(dǎo)思想，馬克思主義理論教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化的背景下，馬克思主義理論在思想政治教育中的指導(dǎo)地位正受到來自不同方面的沖擊和挑戰(zhàn)，有被弱化的危險。鞏固馬克思主義理論在思想政治教育中的核心地位，真正發(fā)揮思想政治教育的實(shí)效性，就要清楚明白挑戰(zhàn)來自哪里才可以更好地應(yīng)對，本文就此展開探究分析。

關(guān)鍵詞：新形勢；思想政治教育；挑戰(zhàn)；探析

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）34-0049-02

我們黨歷來認(rèn)為，思想政治工作，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。思想政治教育的核心內(nèi)容就是馬克思主義理論教育，這是由社會主義大學(xué)的性質(zhì)、思想政治工作的根本任務(wù)和馬克思主義理論素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)中的根本地位決定的。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，思想政治工作是執(zhí)政黨進(jìn)行國家意識形態(tài)教育的主渠道、主陣地，其根本任務(wù)就是守好黨和國家的意識形態(tài)工作前沿陣地，馬克思主義理論教育無疑是思想政治教育的核心內(nèi)容。但當(dāng)前國際國內(nèi)形勢正發(fā)生著深刻的變化，馬克思主義理論在思想政治教育中的核心地位正受到來自不同方面的沖擊和挑戰(zhàn)，有被弱化的危險。

一、西方意識形態(tài)滲透給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

按馬克思主義的觀點(diǎn)來看，特定的階級總要維護(hù)特定的階級利益，意識形態(tài)作為維護(hù)這種利益的思想工具必然承擔(dān)著重要的歷史使命。從資本主義意識到自身特定的階級利益以來，資產(chǎn)階級的意識形態(tài)從來沒有停止過對它的辯護(hù)和對其他意識形態(tài)的消解。新世紀(jì)新階段，社會主義格局雖遭受重大挫折，但是西方國家并沒有因?yàn)槭澜缟鐣髁x暫時低落而放棄或淡化意識形態(tài)的斗爭，反而以新的手段和方式進(jìn)行強(qiáng)勢滲透且呈現(xiàn)新特點(diǎn)，為我們回應(yīng)這些滲透提出挑戰(zhàn)。

1.滲透方式的日常化與青年人“抵抗力”的弱化。新時代條件下，某些西方國家進(jìn)行意識形態(tài)滲透和控制的方式具有極強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性，在潛移默化和長期熏陶下達(dá)到其目的。比如以文化交流、學(xué)術(shù)溝通、文化消費(fèi)的形式，把其價值觀念包裝成人類“普世”價值，以融入高科技含量的文化商品的形式出現(xiàn)，引人注目，贏得關(guān)注，獲取影響力。利用大眾傳媒工具搞攻心戰(zhàn)，利用人權(quán)旗號干涉內(nèi)政，利用人員往來培植“內(nèi)應(yīng)力量”，特別注意利用突發(fā)事件、特殊時機(jī)、特殊人物等渠道進(jìn)行意識形態(tài)滲透。其滲透方式的日?；碗[蔽性，很容易讓青年學(xué)生對西方意識形態(tài)滲透失去“免疫力”，受其影響還渾然不知。

2.滲透手段的綜合化與青年學(xué)生抵抗方式的分散化。某些西方國家在意識形態(tài)滲透時，綜合政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多種手段，交叉并用。比如憑借雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力，培植親西方代理人并提供強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)資助，做大文化產(chǎn)業(yè)，傳播金錢至上，以消費(fèi)、消遣、娛樂為主的“消費(fèi)主義”，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾推行“新干涉主義”；憑借政治強(qiáng)勢，推行“人權(quán)”雙重標(biāo)準(zhǔn)，搞所謂“人權(quán)外交”，向發(fā)展中國家施壓，滲透西方“自由”、“民主”、“人權(quán)”等觀念，為其他手段開辟道路；文化手段則是其他手段實(shí)施的載體，主要在于文化產(chǎn)品的多樣性和文化交流的復(fù)雜性。反觀滲透對象，一是抵抗主體的分散化使得抵抗方式極其分散。被西方意識形態(tài)影響的個體分散，他們很難以綜合方式進(jìn)行自覺抵抗。二是滲透對象很難判斷他所接觸的東西就是西方的意識形態(tài)，從而加以拒絕，即使能夠拒絕，也難以消除日?；挠绊?。

3.滲透技術(shù)的先進(jìn)性與有效抵制的滯后性。隨著互聯(lián)網(wǎng)在全球范圍的使用，它成為西方意識形態(tài)滲透的新媒介。西方發(fā)達(dá)國家占有互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)，在控制和輸出意識形態(tài)方面占有主動權(quán)和話語權(quán)。被滲透者卻始終處于被動地位，很難有效及時抵制，抵制也總是滯后和帶有補(bǔ)救性質(zhì)的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已廣泛地滲透到我國社會的各個領(lǐng)域，深刻地影響著人們的生活、思維模式和價值觀念。如何及時有效抵制西方意識形態(tài)滲透，是思想政治教育面臨的一項(xiàng)重大課題。

4.滲透主體的一致性與滲透對象的失調(diào)性。西方發(fā)達(dá)資本主義國家在根本利益上是一致的，這決定了他們意識形態(tài)滲透的一致性和協(xié)調(diào)性。比如某些電臺對華廣播主要負(fù)責(zé)進(jìn)行意識形態(tài)攻擊，他們經(jīng)常商討協(xié)調(diào)對華攻擊的方式和過程，他們之間相互配合、支持，構(gòu)成一個完整的強(qiáng)有力的意識形態(tài)滲透主體。這一攻勢下，滲透對象往往處于無組織狀態(tài)，分散各地，地域間隔，聯(lián)合起來方式有限，這對我國主流意識形態(tài)教育造成巨大的沖擊。

二、社會轉(zhuǎn)型期馬克思主義理論教育面臨的挑戰(zhàn)

我國現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型適逢全球化浪潮和信息網(wǎng)絡(luò)化浪潮的時期，市場化、全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化三股力量結(jié)合，導(dǎo)致社會深刻變革，思想觀念多元、多變，思想活動的獨(dú)立性、選擇性、差異性明顯增強(qiáng)，給思想政治教育帶來難度。

1.思想文化多元并存局面客觀上消解和動搖了人民對馬克思主義的信仰。隨著我國改革開放不斷深入，社會急劇變化，多種所有制并存、社會階層變化和利益分化導(dǎo)致利益主體多元化。各利益主體根據(jù)自己的利益和感受，做出自己的價值判斷，思想觀念和價值取向日益多元化。一些人在價值判斷和取向上表現(xiàn)出困惑和迷茫，對馬克思主義信仰減弱。有的沉迷網(wǎng)絡(luò)和虛擬世界，其興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對馬克思主義的興趣。一些人受西方價值觀影響，向往西方三權(quán)分立、多黨制等政治制度模式，貶低馬克思主義及其一元指導(dǎo)，宣揚(yáng)指導(dǎo)思想多元化等。思想文化的多元化對馬克思主義一元指導(dǎo)地位構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.政治轉(zhuǎn)型過程中一些社會問題影響了馬克思主義理論的說服力、凝聚力。改革開放以來，我國政治體制改革成就巨大，依法治國方略已經(jīng)確立，社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化基本實(shí)現(xiàn)，民主法治實(shí)踐穩(wěn)步推進(jìn)。但政治體制與經(jīng)濟(jì)體制之間仍然存在復(fù)雜矛盾，與人民期待還有很大差距，主要表現(xiàn)為權(quán)力缺乏有效制約和監(jiān)督，政府職能不清、利益表達(dá)不暢、公民參與不足，社會不公，特別是腐敗現(xiàn)象滋生蔓延，嚴(yán)重影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害了政府的公信力和削弱了社會主義意識形態(tài)的說服力。改革開放三十多年來，廣大人民群眾物質(zhì)文化生活有了很大改善，但也要看到，改革開放的成果并沒有為廣大人民群眾共享，甚至出現(xiàn)少數(shù)利益集團(tuán)，某些弱勢群體得到的實(shí)惠不多，社會保障不健全，公共服務(wù)不完善，不同階層之間的利益沖突加劇等。一些人把改革開放中出現(xiàn)的種種問題歸咎于社會主義制度本身，從而對馬克思主義信仰產(chǎn)生動搖，對社會主義前途悲觀失望，對主流意識形態(tài)產(chǎn)生懷疑和否定。有學(xué)者概括為“政治信仰危機(jī)”、“政治認(rèn)同危機(jī)”、“政治信任危機(jī)”。

3.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的生活價值觀沖擊著我國主流價值觀。馬克思主義指導(dǎo)下的主流價值觀倡導(dǎo)愛國主義、集體主義，倡導(dǎo)敬業(yè)、奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勤奮進(jìn)取，倡導(dǎo)扶老攜幼、助人為樂。這體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的精髓，是馬克思主義的價值追求，也是我國實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)所要遵循的。然而，市場經(jīng)濟(jì)最鮮明的特點(diǎn)就是追求利潤和效益最大化，加之我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)還不夠完善，一些商家奉行這樣的經(jīng)濟(jì)行為和商業(yè)原則，客觀上助長了“一切向錢看”的社會風(fēng)氣，一定程度上造成社會生活領(lǐng)域的拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想的盛行。可以這樣說，市場經(jīng)濟(jì)一定程度上為這些世俗價值觀念滋長、蔓延提供了土壤，使青年學(xué)生深受其害。

三、以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

信息化、網(wǎng)絡(luò)化是當(dāng)今時代的鮮明特征。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)門檻降低，我國網(wǎng)民數(shù)量不斷增多，互聯(lián)互動、即時傳播、共享共用的特征，使互聯(lián)網(wǎng)媒體功能日益明顯。網(wǎng)絡(luò)傳播的即時性、海量性、全球性、互動性等特點(diǎn)，為思想政治教育提供了新機(jī)遇、新平臺，也帶來了新挑戰(zhàn)。

1.互聯(lián)網(wǎng)信息的多樣性和難控性削弱了思想政治教育的實(shí)效性。不同于報紙、書籍、課堂等傳統(tǒng)馬克思主義理論宣傳途徑，互聯(lián)網(wǎng)新媒體是人人都有麥克風(fēng)，人人都是信息發(fā)布者，“傳播有邊界”變?yōu)椤皞鞑o國界”，海量信息中各種思想泥沙俱下，其中不乏一些反馬克思主義和非馬克思主義錯誤思想，對社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位造成嚴(yán)重沖擊。互聯(lián)網(wǎng)已成了輿論斗爭的主戰(zhàn)場。相比之下，部分思想政治教育者對此認(rèn)識不清，端著“主渠道”架子，空洞說教，單向灌輸，久而久之使得受眾敬而遠(yuǎn)之。以傳播社會主義意識形態(tài)為主要任務(wù)的傳統(tǒng)權(quán)威媒體和思想政治教育均面臨被邊緣化的危險。

2.互聯(lián)網(wǎng)新媒體的虛擬性和復(fù)雜性對思想政治教育工作者的理論素養(yǎng)、政治敏感度、教學(xué)手段和方法都提出新挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展所造成的新興經(jīng)濟(jì)的興起，虛擬政治的廣泛發(fā)展及新的社會分層現(xiàn)象的出現(xiàn)，對社會主義意識形態(tài)的理論基礎(chǔ)——馬克思主義形成了挑戰(zhàn)；互聯(lián)網(wǎng)的全球性、虛擬性、隱秘性等特點(diǎn)將導(dǎo)致社會主義意識形態(tài)建構(gòu)方式的功效降低；互聯(lián)網(wǎng)的全球性及其對國家觀念的消解、互聯(lián)網(wǎng)對個人的張揚(yáng)以及網(wǎng)絡(luò)空間西方意識形態(tài)的滲透，將對社會主義核心價值觀念，如愛國主義、集體主義、社會主義等造成強(qiáng)烈沖擊。對這些問題，如果不未雨綢繆，及早進(jìn)行前瞻性研究，及時采取有力措施予以解決，思想政治教育的功能和作用就會淡化、削弱。這就要求思想政治工作者提高理論素養(yǎng)和理論自覺，增強(qiáng)當(dāng)代中國馬克思主義理論自身的說服力、感召力；提高政治敏感性和社會責(zé)任意識，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)；創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，避免空洞說教和脫離學(xué)生實(shí)際，真正發(fā)揮意識形態(tài)教育主渠道作用。

參考文獻(xiàn)：

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