周夢嬌

【摘 要】老師推心置腹地交流，學(xué)生才能毫無保留地傾吐自己的全部真實(shí)情況，也才能使學(xué)生心悅誠服地接受老師所說的道理乃至批評和忠告。作為老師要努力使每一個(gè)學(xué)生都感受到自己被尊重，享受生活中的快樂；要把學(xué)生當(dāng)做有道理人格的人來尊重，相信他的發(fā)展?jié)摿?。在教育過程中對學(xué)生內(nèi)心深入的寬容，對學(xué)生思維方式和特殊行為的寬容，對學(xué)生情感的寬容，通過多種師生共同參與的活動消除學(xué)生對教師的心里恐懼，尊重學(xué)生的人格。

【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系 和諧 真誠 尊敬

師生關(guān)系是在教育過程中形成和發(fā)展的，不同的師生關(guān)系產(chǎn)生的影響是不同的，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“師生之間是一種互相友好、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成”。師生關(guān)系的和諧，易使學(xué)生形成積極、豐富的人生態(tài)度與感情體驗(yàn)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂，和諧的師生關(guān)系具有和教育學(xué)生的巨大心里效能，特別是對于低成就學(xué)生來說影響很大。要想構(gòu)建一份和諧的師生關(guān)系，我認(rèn)為我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、師生真誠，互相信任

老師與學(xué)生交流時(shí)，應(yīng)拋開自己的社會角色，作為自我以平等的身份，真誠跟學(xué)生交流。

真誠的意義有兩點(diǎn)：第一，真誠能導(dǎo)致信任和喜愛。老師推心置腹地交流，學(xué)生才能毫無保留地傾吐自己的全部真實(shí)情況，也才能使學(xué)生心悅誠服地接受老師所說的道理乃至批評和忠告；否則，就算是最簡單的道理，學(xué)生也懶得聽，或是口服心不服，這樣就達(dá)不到教育的目的。這其實(shí)也是目前普遍存在的一個(gè)問題。老師在與學(xué)生交流時(shí)，基本上使采用規(guī)勸或說教的方式，并總是以幫助學(xué)生解決當(dāng)前的問題為直接目標(biāo)。所以，老師常常會直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生“你的問題是什么”，“你該怎么做”。無論學(xué)生能否接受，都沒有選擇的權(quán)利。長此以往，學(xué)生的主動性和積極性難以得到提高，使學(xué)生產(chǎn)生“學(xué)好學(xué)不好是老師和家長的事”的想法，個(gè)人的意愿和主動性被磨滅。因此，交流時(shí)老師的語言誠懇，態(tài)度親切，對學(xué)生的關(guān)懷和愛護(hù)，是讓學(xué)生打開心扉的前提，也是使交流成功的先決條件。第二點(diǎn)：老師的真誠具有榜樣作用。老師的真誠會讓學(xué)生的任何一點(diǎn)掩飾都會受到無形的壓力。

二、加強(qiáng)溝通，互相尊重

教育理解的實(shí)質(zhì)就是要體諒、尊重學(xué)生，平等地對待、欣賞學(xué)生，誠心誠意地去幫助他們，鼓勵(lì)他們。蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最感困難的學(xué)生面前，都向他打開大寫的‘我的存在，從人的自尊感的源泉中吸取力量，感到自己并不低人以等，而是以種精神豐富的人?！辈⒏嬲]教育者：“兒童的尊嚴(yán)是人類心靈里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量?！?/p>

也就是說，作為老師要努力使每一個(gè)學(xué)生都感受到自己被尊重，享受生活中的快樂；要把學(xué)生當(dāng)做有道理人格的人來尊重，相信他的發(fā)展?jié)摿ΑＴ诮逃^程中對學(xué)生內(nèi)心深入的寬容，對學(xué)生思維方式和特殊行為的寬容，對學(xué)生情感的寬容，通過多種師生共同參與的活動消除學(xué)生對教師的心里恐懼，尊重學(xué)生的人格，經(jīng)常與學(xué)生交流思想，給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同于教師的觀點(diǎn)，開展“我希望老師……”，“我想對老師說……”等活動，激勵(lì)學(xué)生的各異思想火花，注重個(gè)性發(fā)展，教師時(shí)刻對學(xué)生充滿信心，通過以格信任的眼神，一個(gè)滿意的微笑，一種鼓勵(lì)的安慰讓學(xué)生能經(jīng)常感受到老師的愛，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生受到尊重，才能積極主動地?zé)o掩飾地袒露襟懷。但是一些老師在與學(xué)生交流過程中沒有耐心，也沒有意愿去傾聽學(xué)生的想法，即便“聽”了，也是在冷漠地聽、批判地聽，更多時(shí)候是沒聽學(xué)生講完，就劈頭蓋臉地批評責(zé)備，表達(dá)自己“恨鐵不成鋼”的失望心情。即使學(xué)生表達(dá)了希望交流的希望，也得不到老師的重視，往往被老師的隨意插話和主觀評判所打斷。這樣談心的效果自然會打上大大的折扣。此外在一般的教育性談話中，老師可能會馬上加以催促：“你說，快說?。　边@就會使學(xué)生感到自己在被審問，并且產(chǎn)生抵觸情緒。但是事實(shí)上，老師并沒有意識到，學(xué)生的沉默可能正是在尋找適當(dāng)?shù)拇朕o來描述自己的感受，表達(dá)自己的想法。這時(shí)候，老師的催促或者插話都會使學(xué)生產(chǎn)生“老師并不重視我的感受，也不重視我本人”的想法，從而失去了解學(xué)生的良機(jī)。

由此可見，老師在談話中尊重學(xué)生，認(rèn)真傾聽學(xué)生講話，努力體驗(yàn)其內(nèi)心感受，并做出積極回應(yīng)對于協(xié)助學(xué)生的自我表達(dá)有著十分重要的意義，不僅可以使交談深入下去，變成真正意義上的談心，而且能夠使學(xué)生充分體驗(yàn)老師的關(guān)心和重視，為建立和諧的師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。

三、用共情深入學(xué)生的內(nèi)心

老師在與學(xué)生談心中應(yīng)貫穿共情，設(shè)身處地地去體會學(xué)生的內(nèi)心感受，達(dá)到對學(xué)生情況的心靈神會。由于共情，學(xué)生感到自己被理解和接納，這樣有助于融洽師生之間的感情，使老師更多的理解學(xué)生的情況，更深入地了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

要準(zhǔn)確的表達(dá)共情，要注意：第一，真正“設(shè)身處地”地使自己“變成”學(xué)生，雍先生的眼睛和頭腦去知覺、思維和體會。用一顆客觀、同情、愿意感受并且敏于感受的心去接觸學(xué)生的內(nèi)心世界。第二：要以準(zhǔn)備的言語或非言語行為如目光、表情、姿勢、動作、變化、與學(xué)生的身體接觸等表達(dá)對學(xué)生內(nèi)心體會的理解。第三，表達(dá)共情應(yīng)適時(shí)適度，因人而異。第四，重視學(xué)生的反饋信息，必要時(shí)課直接詢問對方是否感到被理解。

綜上所述，和諧師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善；有賴于教師對學(xué)生無微不至的愛和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。相信和諧師生關(guān)系的建立將會迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。

參考文獻(xiàn)

[1]林孟平：《輔導(dǎo)與心理治療》，商務(wù)印書館1986年版

[2]傅宏：《班級心理健康教育理論與操作》