楊克宇

摘 要 通過(guò)分析當(dāng)前各個(gè)高校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)情況，可以得出以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)應(yīng)重新進(jìn)行定位，提高其科學(xué)性，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的作用予以充分重視；第二，從教學(xué)模式、思路、原則及方法等各個(gè)方面進(jìn)行改革，從而使大學(xué)語(yǔ)文課程真正符合社會(huì)需求。

關(guān)鍵詞 高等院校 大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.10.049

On the Reform of College Chinese Teaching in Higher Education Institutions

YANG Keyu

（Hetao College， Bayannaoer， Inner Mongolia 015000）

Abstract Through the analysis of the current situation of the teaching of College Chinese in various colleges and universities， we can draw the following several points： first， in the course of College Chinese teaching should be re positioning， improve its scientific nature， pay attention to the role of College Chinese in various aspects； Second， the reform from the teaching mode， ideas， principles and methods， so as to make the Chinese University the real curriculum to meet the needs of society.

Keywords college； college Chinese； teaching reform

0 前言

任何一門學(xué)科都要求學(xué)生需具備一定程度的語(yǔ)文基本功。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，許多發(fā)達(dá)國(guó)家都十分重視，將其視為其他學(xué)科的基礎(chǔ)，尤其是閱讀能力，更是重中之重。由此可知，良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，以及通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲得的智力及非智力因素，是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的關(guān)鍵。縱觀現(xiàn)階段各個(gè)高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文課程邊緣化的傾向越來(lái)越明顯，對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文教學(xué)可學(xué)可不學(xué)，即使學(xué)了，對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活也沒什么用處，還不如將時(shí)間花在其他的事上，這樣的觀念無(wú)疑在很大程度影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度。進(jìn)入大學(xué)后，語(yǔ)文教學(xué)不再受高考限制，無(wú)論是內(nèi)容還是形式都應(yīng)當(dāng)更加豐富，所以，有必要對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行改革。

1 大學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)涵及功能

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語(yǔ)文是整個(gè)人類文明最重要的組成部分，更是人與人之間進(jìn)行交流的工具。因此，作為語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)其工具性及人文性。這也意味著，語(yǔ)文課程也就是將工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)。因此語(yǔ)文教育具有人文和運(yùn)用雙重性質(zhì)。

就人文素質(zhì)層面，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中貫徹人文精神及理念。對(duì)我國(guó)而言，語(yǔ)文的人文內(nèi)涵主要包括：人道、仁義、以人為本等；民族意識(shí)：人格精神；和詣精神；自尊自愛自強(qiáng)。

相比于大學(xué)階段其他學(xué)科，大學(xué)語(yǔ)文的綜合性、基礎(chǔ)性無(wú)疑是最強(qiáng)的，其課程功能主要如下：其一，系統(tǒng)傳播文學(xué)知識(shí)；其二，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)；其三，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；其四，提升學(xué)生思維能力。最為重要的一點(diǎn)在于，高校語(yǔ)文還應(yīng)當(dāng)是人文精神的載體，擔(dān)負(fù)著陶冶學(xué)生情操的光榮使命。由此可見，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)充分發(fā)揮其功能，向?qū)W生傳播文化知識(shí)的同時(shí)陶冶人文精神。

2 大學(xué)語(yǔ)文改革的重要作用

近些年來(lái)，國(guó)家對(duì)教育進(jìn)行了大刀闊斧的改革，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是改革的重點(diǎn)。但就當(dāng)前的情形而言，雖然高等院校大學(xué)語(yǔ)文屬于公共課程，但其重要程度明顯不夠。最主要的原因在于，它并不獨(dú)立，既不像政治思想理論課那么權(quán)威，也不像外語(yǔ)那樣要求必須通過(guò)四六級(jí)考核。因此許多高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文明顯不夠重視，不僅缺乏師資，課時(shí)少，同時(shí)教學(xué)手段也十分陳舊。

最近幾年來(lái)高校招生的規(guī)模不斷擴(kuò)大，大學(xué)也逐漸從精英教育向大眾教育過(guò)渡，尤其是新生，語(yǔ)文素養(yǎng)普遍不高。許多生源在高考中的成績(jī)都不理想，存在閱讀能力差、知識(shí)積累不足、寫作水平不高、語(yǔ)法邏輯嚴(yán)重錯(cuò)誤等現(xiàn)象，甚至有些學(xué)生連請(qǐng)假條都不會(huì)寫。由此可見，學(xué)生們不但無(wú)法靈活自如地使用本國(guó)語(yǔ)言，更談不上鑒賞文學(xué)作品。

不管學(xué)習(xí)什么樣的專業(yè)，語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)能力必不可少。就世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì)而言，實(shí)施通才教育確有必要，新時(shí)代需要的是文理兼修的綜合性人才。當(dāng)前社會(huì)要求人才同時(shí)具備修養(yǎng)和能力，用人單位在錄取人才時(shí)，所考慮的也不僅是技能，同時(shí)對(duì)學(xué)生的基本素養(yǎng)有一定要求。因此在內(nèi)容上，大學(xué)語(yǔ)文都非常注重思想性、文學(xué)性和審美情趣，由于文學(xué)作品內(nèi)容豐富，極具想象力，同時(shí)其發(fā)散思維還能充分挖掘?qū)W生潛力，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。所以，與其他課程相比，大學(xué)語(yǔ)文有著自身的獨(dú)特性和無(wú)法替代的重要作用。

3 高等院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革措施

3.1 開啟情境教學(xué)模式

在過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師習(xí)慣以講授的方式進(jìn)行教學(xué)，但教學(xué)效果往往難如人意。因此，需要轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)方式。充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的功能，既是教學(xué)的要求，也是學(xué)生的期盼。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，希望用自己的方式去解讀歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，而這也正是人文教育最為成功的一點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)盡可能采用啟發(fā)式教學(xué)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的功能，激發(fā)學(xué)生興趣。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師所扮演的，應(yīng)當(dāng)是“導(dǎo)游”的角色。教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的想法，而不是生硬地讓學(xué)生接受已經(jīng)定型的觀念。

作為新時(shí)代的教師，應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變思想觀念，懂得如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情境中；或者挑選學(xué)生感興趣的內(nèi)容，讓學(xué)生主動(dòng)參與討論和學(xué)習(xí)，如此一來(lái)，不僅能夠豐富學(xué)生的體驗(yàn)，還能夠增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的境界。

3.2 使用“以人為本”的教學(xué)技巧

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為主，充分考慮學(xué)生的情況，將學(xué)生的需求放在第一位。在教學(xué)過(guò)程中充分突出學(xué)生的主體性，教師授課必須以學(xué)生的實(shí)際需求為基礎(chǔ)，盡一切可能讓教學(xué)變得豐富多采，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.2.1 提高學(xué)生整體審美

語(yǔ)文教學(xué)要求整體美觀感受，不能拋棄整體美觀而去講具體的技巧。要讓學(xué)生們自己去體會(huì)課文的整體美感。首先要讓學(xué)生感到這是一篇很好的文章，然后再去討論這篇文章的優(yōu)點(diǎn)在哪里。在傳授語(yǔ)文時(shí)并不需要去增加什么東西，好的作品本身就能吸引人和感動(dòng)人。只要把作品講解清楚了，所要的效果就達(dá)到了，這樣還能燃起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果老師一開講就講一些概念性的東西，這樣很可能無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，甚至有的學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生反感的情緒。要是議論文，那就讓學(xué)生感覺它是有道理的，被它的道理所折服。在學(xué)生還沒接受之前，不能因?yàn)閯e人說(shuō)那是好文章，學(xué)生就硬要去接受，這是不符合邏輯也是沒道理的。

3.2.2 提升學(xué)生學(xué)以致用能力

語(yǔ)文知識(shí)講究的是融匯貫通、學(xué)以致用。針對(duì)高等院校的教學(xué)特點(diǎn)，既要講授一些優(yōu)秀的經(jīng)典文章，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代需求添加新的實(shí)用型文體，適當(dāng)進(jìn)行寫作和口語(yǔ)訓(xùn)練，提升學(xué)生自身的文學(xué)鑒賞能力，教學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的技能和方法。從學(xué)生的角度來(lái)講，語(yǔ)文課其實(shí)是漫游精神世界。尤其是優(yōu)秀的經(jīng)典作品，無(wú)論什么時(shí)候去讀，都會(huì)有一種新的感受，并且文學(xué)作品的解釋也非常多樣化，給學(xué)生留有很大的想象空間。

注重引入儒家的思想理念，在向?qū)W生傳授文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生懂得如何做人，如何與他人流通，如何正確地評(píng)價(jià)歷史，看待身邊發(fā)生的一切。切忌急功近利，更不能盲目跟從市場(chǎng)。就語(yǔ)文教學(xué)的角度而言，有些東西能令學(xué)生終身受益，這也是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義所在。

3.3 利用多媒體教學(xué)工具

教師還可以考慮使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，有研究表明，視聽雙方面的結(jié)合能夠極大地增強(qiáng)學(xué)生的記憶。同時(shí)也有人對(duì)大腦功能進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，將多種感官刺激結(jié)合在一起，能夠充分調(diào)動(dòng)大腦不同的功能，使其始終保持在興奮活躍的狀態(tài)。所以，如果教師選擇運(yùn)用多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，從多個(gè)方面刺激學(xué)生的感官，能極大地增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。如條件允許，教師還可以考慮制作與教材內(nèi)容相配套的課件，從而體現(xiàn)全新的教學(xué)理念。

3.4 創(chuàng)建科學(xué)考試方式

應(yīng)盡快創(chuàng)建科學(xué)的制度，使其能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時(shí)，還能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果。不能只運(yùn)用試卷的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生平時(shí)的態(tài)度，以及其自身水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。第一、將過(guò)去以知識(shí)考核為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)能力考核為主，可以將口試與筆試結(jié)合起來(lái)、課堂內(nèi)外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)、論文及答辯結(jié)合起來(lái)。第二、將教學(xué)重點(diǎn)從重寫輕說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)閮烧呓灾?。傳統(tǒng)語(yǔ)文考核都是側(cè)重于寫，而不重視說(shuō)，所以，在今后的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)提高說(shuō)的比例，對(duì)講演、口語(yǔ)表演等都可以酌情進(jìn)行評(píng)分，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

3.5 教學(xué)內(nèi)容向多元化轉(zhuǎn)變

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)由單一工具化向多元化和社會(huì)化轉(zhuǎn)變。不管如何改革，始終都不能放棄語(yǔ)文教學(xué)的工具性。語(yǔ)文相當(dāng)于是個(gè)大百科，因此工具性和知識(shí)性的東西必不可少，但最重要的仍然是人文性。在當(dāng)今時(shí)代，工具化課程教學(xué)已經(jīng)非常普遍。一方面，大學(xué)語(yǔ)文難以擺脫主流文化影響，另一方面，主流文化又會(huì)排斥異質(zhì)文化，導(dǎo)致文化鎖定及文化缺失，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言十分不利。所以，在開展大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分重視多元化，適當(dāng)補(bǔ)充各個(gè)方面的內(nèi)容，比如西方通俗文學(xué)等，引導(dǎo)學(xué)生去甄別，然后吸收其中的精華。除此之外，大學(xué)語(yǔ)文課程還應(yīng)當(dāng)具有一定的社會(huì)性，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，為學(xué)生走向社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。對(duì)于大學(xué)生教育，聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)進(jìn)行了調(diào)查，并編寫成報(bào)告——《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，學(xué)校教育過(guò)于重視知識(shí)傳輸，過(guò)于依賴學(xué)生自己的力量，使得教育往往忽視其教育人如何生活的職責(zé)，導(dǎo)致學(xué)生人格出現(xiàn)分裂，像被操縱的傀儡一樣學(xué)習(xí)。所以，語(yǔ)文課程必須擔(dān)負(fù)起重任，教會(huì)學(xué)生如何生存，如何追求自己想要的生活。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種社團(tuán)活動(dòng)，使文學(xué)課程的功能得以延伸。比如，教師可以組織學(xué)生討論一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)他們通過(guò)寫作表達(dá)自己的想法和見解，從而提高他們的思維能力以及融入社會(huì)的能力。

4 結(jié)語(yǔ)

對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行改革，是時(shí)代發(fā)展的需求，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分挖掘?qū)W生潛能的必然要求。作為新時(shí)代的大學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)懂得如何才能在教學(xué)中充分體現(xiàn)新的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，這也是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的目標(biāo)。本文詳細(xì)的闡述了大學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)涵和功能，以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要作用為前提，提出高等院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革措施。在改革之路上，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能重新煥發(fā)活力。

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