史偉麟　韓晨旭　楊俊曄　郭曉玲

閱讀在高中語(yǔ)文課程中占有非常重要的地位，它應(yīng)該是每一位高中生所具備的最基礎(chǔ)能力。學(xué)生通過(guò)大量文章的閱讀，可以積累生活經(jīng)驗(yàn)、陶冶情操。閱讀教學(xué)作為解讀課本的重點(diǎn)方法，讀者可以通過(guò)對(duì)文章的深刻理解，從深層次去體會(huì)和揣摩作者的寫(xiě)作意圖和要表達(dá)的思想。教師對(duì)特定的語(yǔ)言文字以及對(duì)特定的單詞進(jìn)行講解，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的理解與老師進(jìn)行互動(dòng)，從而多角度的與老師進(jìn)行對(duì)話。老師對(duì)文中有意義的單詞進(jìn)行重構(gòu)和整合，更重要的是有仔細(xì)認(rèn)真的態(tài)度和富有感情的講解可以使學(xué)生眼前一亮，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使文章描繪的場(chǎng)景浮現(xiàn)在他們眼前，觸動(dòng)并激發(fā)他們的直覺(jué)感受，最終獲得精神享受。

一、以學(xué)生自身的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)的切入點(diǎn)，促進(jìn)新文化知識(shí)的建構(gòu)

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，教師進(jìn)行的閱讀教學(xué)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感感受，把閱讀教學(xué)僅僅局限于課堂、課文和語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)中。這是因?yàn)樵趯?shí)際的教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。教師應(yīng)該平時(shí)多讓學(xué)生進(jìn)行一些有意義的閱讀，采取一些比如布置作業(yè)，要求多背誦一些好的句子和段落等方式。使他們積累必要的語(yǔ)文素材和常識(shí)，最重要的是可以培養(yǎng)他們的情感感受。而且教師也應(yīng)該多注重學(xué)生的常識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，并和語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！懂?dāng)代語(yǔ)文教育學(xué)》中寫(xiě)道：“教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界當(dāng)作重要的課程資源，盡可能以學(xué)生原有的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的切入點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與探究的興趣，更有效地促進(jìn)學(xué)生新知識(shí)的建構(gòu)。”例如：教學(xué)《師說(shuō)》之前，筆者先讓學(xué)生回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，回想在自己學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題；教學(xué)《蜀道難》之前，筆者讓學(xué)生講他們知道的李白的生平以及寫(xiě)作背景，探究其文化底蘊(yùn)。上面的兩個(gè)例子有效的說(shuō)明，在教學(xué)的開(kāi)始階段就先用提問(wèn)的方式讓學(xué)生回憶已有的經(jīng)歷和常識(shí)，并有效的和即將要講的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，調(diào)動(dòng)他們的積極性以及拉近他們與課本的距離，使他們自己的經(jīng)歷和常識(shí)可以很好地融入語(yǔ)文教學(xué)之中，合理地建構(gòu)教學(xué)策略。

二、重視學(xué)生的閱讀感受與情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，注重學(xué)生思想道德建設(shè)

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師過(guò)于注重共性，忽視對(duì)個(gè)性的要求。一切都要有參考答案或者是標(biāo)準(zhǔn)答案，很多人認(rèn)為，語(yǔ)文的教學(xué)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案或者參考答案的。一些老師甚至過(guò)于依賴教參，一切都以教參為教學(xué)宗旨。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)必須將思想的韁繩松開(kāi)，讓學(xué)生和老師的思維發(fā)散開(kāi)來(lái)，要營(yíng)造一個(gè)思想開(kāi)放、上課積極性高漲的課堂氛圍，淡化教參環(huán)境。還要充分發(fā)揮老師提問(wèn)學(xué)生這一環(huán)節(jié)，使不積極的孩子被調(diào)動(dòng)起來(lái)。最重要的是不能隨意評(píng)論學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，使學(xué)生和老師的思想進(jìn)行交流和互換，以實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)互長(zhǎng)的局面。在具體實(shí)施策略上應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

（一）提問(wèn)時(shí)的設(shè)計(jì)要有開(kāi)放意識(shí)

在每節(jié)課上課之前，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、特有個(gè)性、思維的差異，設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性的問(wèn)題，給學(xué)生多一些表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)和自由發(fā)揮的思維空間。

（二）教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)、促進(jìn)、提升

和諧、民主、開(kāi)放的課堂，并不是說(shuō)課堂是放任自由的，是沒(méi)有秩序的，或是一盤散沙。一堂課是否成功取決于教師課堂氛圍尺度的把握。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要懂得細(xì)心聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)教材的感受與見(jiàn)解，同時(shí)要及時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)評(píng)價(jià)、總結(jié)、拓展、補(bǔ)充，不能整節(jié)課都以學(xué)生為中心，雖然學(xué)生對(duì)教材有自己的感受、體會(huì)，但對(duì)文章的理解是不同層次的，因?yàn)橛械膶W(xué)生的認(rèn)識(shí)是膚淺的。例如在學(xué)習(xí)《短歌行》一課，先進(jìn)行課文的導(dǎo)入，然后進(jìn)入整體感悟，在此次教學(xué)中，教師及時(shí)的介入、引導(dǎo)，提升了學(xué)生對(duì)“憂”的更深理解。

三、將課程資源的開(kāi)發(fā)、整合、發(fā)展、拓展、延伸作為首要問(wèn)題來(lái)抓

（一）善于挖掘教材，多方面利用教材資源

教材是重要的課程資源，利用好教材中的學(xué)習(xí)資源，可以最大限度地發(fā)揮它的學(xué)習(xí)價(jià)值?！敖炭茣?shū)要適應(yīng)高中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，符合語(yǔ)文能力的形成和發(fā)展的規(guī)律，要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，要有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。”特別是在圖書(shū)資源或者擁有書(shū)籍?dāng)?shù)量極少的山區(qū)學(xué)校，教師更應(yīng)該善于將僅有的教材進(jìn)行深層次內(nèi)容的挖掘，將有限的資源變?yōu)殚喿x的寶庫(kù)，使一本書(shū)的內(nèi)容變?yōu)閮杀疽陨蠒?shū)籍所起的作用。這樣也可以使學(xué)生有很好的感知和概括總結(jié)能力，將語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮到極致。例如：為了讓學(xué)生掌握多角度描寫(xiě)景物的方法，可以對(duì)教材內(nèi)容作如下篩選、整合。首先，學(xué)生分成若干小組，讓他們從修辭手法、表現(xiàn)手法等方面賞析并總結(jié)材料。然后，教師在學(xué)生匯報(bào)總結(jié)過(guò)程當(dāng)中作出適當(dāng)點(diǎn)評(píng)、讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，發(fā)揮想象，寫(xiě)出相關(guān)的內(nèi)容，自由創(chuàng)新，力求寫(xiě)出新意。這樣可以把文章的精華部分予以充分吸收，合理分配教材中的零散知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生也能夠很好的積累語(yǔ)言的精華，并且調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)其學(xué)習(xí)和文學(xué)素養(yǎng)的提升有很大的幫助。

（二）加強(qiáng)課內(nèi)外知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生廣泛涉獵

首先，要把課文作為閱讀的基礎(chǔ)，并且按照國(guó)內(nèi)外、知識(shí)的種類進(jìn)行歸類，然后重點(diǎn)向課外文章進(jìn)行拓展。拓展的方式多種多樣，可以以一篇課文為基點(diǎn)，向同類文章進(jìn)行發(fā)散。如戴望舒的《雨巷》、與徐志摩的《再別康橋》可以作對(duì)比閱讀?；蛘咭怨?jié)選的文章為基點(diǎn)，向整部著作拓展，也就是部分向整體拓展。如：《林黛玉進(jìn)賈府》，可與《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)章節(jié)作比對(duì)。再或者以某位作家的某一作品為基點(diǎn)，向該作家的其他作品拓展。如魯迅《祝福》可與《朝花夕拾》、《吶喊》等作品作比對(duì)。通過(guò)這些方面的對(duì)比，拓展學(xué)生的閱讀空間，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野。

其次，教師的教學(xué)必須要善于引入與即將所講內(nèi)容有關(guān)的生活常識(shí)或者文學(xué)知識(shí)，使二者更好的結(jié)合起來(lái)，讓課文更加富有時(shí)代色彩和生命力。比如在《勸學(xué)》的講解過(guò)程中，老師就要結(jié)合自己平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中的情況。

四、注重對(duì)課文的積累與借鑒，形成獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格

教師在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常批改學(xué)生的作文，總會(huì)感覺(jué)到學(xué)生的話語(yǔ)詞匯貧乏，語(yǔ)言空洞，不會(huì)運(yùn)用正確的語(yǔ)言描述事物。所以，教師在授課過(guò)程中不可忽視的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生注重知識(shí)的積累和整合。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作家的語(yǔ)言風(fēng)格和寫(xiě)作技巧，積極地培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)積累能力。要鼓勵(lì)學(xué)生多積累文章中的好詞好句，學(xué)習(xí)作家的表達(dá)手法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力、審美能力、思考能力和模仿能力。在積累的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生自己多加練習(xí)。比如可以聯(lián)系仿寫(xiě)、改寫(xiě)等方面的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化和運(yùn)用自己的語(yǔ)言，形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格和寫(xiě)作風(fēng)格，并做到能夠靈活運(yùn)用。

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文化價(jià)值目標(biāo)要求我們：“在閱讀過(guò)程中，不僅要豐富自己的精神生活，而且要完善自己健全的人格；提升自己的綜合能力，培養(yǎng)自己的鑒賞能力，審美能力，從而達(dá)到一定的認(rèn)知高度，到達(dá)一定的思想境界。逐漸加深對(duì)社會(huì)和國(guó)家的認(rèn)識(shí)和理解。將閱讀教學(xué)文化價(jià)值的總體目標(biāo)確立為“以人為本?！痹谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，多元文化主要表現(xiàn)在古今中外等具有代表性的作品中，通過(guò)對(duì)不同文化背景和不同民族間作品的閱讀教學(xué)，可以增加學(xué)生對(duì)不同文化的關(guān)懷，對(duì)不同文化的認(rèn)識(shí)和理解。因?yàn)榱私馕幕町?，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)，形成開(kāi)放的文化底蘊(yùn)和胸襟。學(xué)生通過(guò)文化的整合和融合，感受不同的文化以及創(chuàng)新型文化。語(yǔ)文閱讀教學(xué)文化價(jià)值是當(dāng)代中國(guó)教育關(guān)鍵之所在，對(duì)未來(lái)的文化創(chuàng)新有及其重要的意義。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是歷史和現(xiàn)實(shí)的根基，但傳統(tǒng)文化不等于民族文化價(jià)值，我們要弘揚(yáng)民族文化價(jià)值，也就是在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，既要繼承又要?jiǎng)?chuàng)新，既要古為今用，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短。在高中生的閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟、感悟和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念，潛移默化的受到熏陶和感染。在與前輩的交流中，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的感悟與認(rèn)同，從而增加內(nèi)心的感受，接受中國(guó)優(yōu)秀文化的果實(shí)。在批判中提升自己，從而體會(huì)在閱讀中感悟到的文化價(jià)值。

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（史偉麟 韓晨旭 楊俊曄 長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院 郭曉玲 長(zhǎng)春師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 130000）