馮婭楠

摘要：現(xiàn)代化浪潮迅猛襲來的今天，教師承擔著越來越重要的社會角色。一位優(yōu)秀的人民教師，必定是內外兼修、德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人才，其外在形象與內在素養(yǎng)共同構筑成良好的教師形象。教師端莊的外在形象儀容、表情、舉止、著裝、談吐給學生以精神感染，而高雅的內在知識修養(yǎng)、人格魅力能陶冶學生的情操，在審美愉悅的同時，給學生個體的學習和成長帶來深遠持久的影響。

關鍵詞：儀表；德性；形象；育人

中圖分類號：G635 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）24-0218-02

教師，作為人類靈魂的工程師，肩負著傳承文明、培育人才的重任。一位優(yōu)秀的人民教師，必定是內外兼修、德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人才?！耙粋€好校長就是一所好學校，一位好教師就是一室好學生”。教師的言行舉止、專業(yè)素養(yǎng)、綜合知識、人格魅力等方方面面都對學生良好品質的形成起到耳濡目染、潛移默化的作用，影響著學生的成長。

“教師形象是在一定時期和一定環(huán)境下，社會公眾對教師的外觀形象和內在素質的印象、看法、認識的綜合體現(xiàn)。”[1]教師形象是對一個人內在知識涵養(yǎng)的外在呈現(xiàn)，良好的教師個人形象既是對個人涵養(yǎng)素質的體現(xiàn)，又會給學生個體的成長帶來深遠持久的效益。

一、教師端莊的外在形象給學生以精神感染

“學高為師，身正為范”，教師的言行舉止應成為學生的表率。在人際交往中，“教師儀態(tài)是教師與學生交流中最直接的表現(xiàn)”[2]可以從以下五個方面體現(xiàn)，包括儀容、表情、舉止、著裝、談吐。

（一）教師良好的外在形象

1.儀容著裝。儀容，即一個人的外觀與外貌。一個人的儀容是對外交往的窗口，包括儀容本身，即人的面容、儀容的修飾、儀容下的氣質。教師首先應按照自己本行業(yè)的要求，對自己的儀容進行必要的修飾，雖然外貌無法做大的改變，但良好整潔的發(fā)型可使人儀表端莊，給人精神氣兒。作為女性教師，得體的妝容不僅能使自己更加光彩照人，讓學生更加喜歡，還可以增加自信，身心愉快。就服裝而言，教師的服飾應簡潔莊重，明快得體，要兼顧審美性和育人性，應時應季，注重服飾飾品、色彩的搭配，既要體現(xiàn)出“職業(yè)美”，也要體現(xiàn)出“現(xiàn)代美”。

2.表情?！氨砬槭且粋€人的晴雨傘，也是教師開展課堂教學的晴雨傘，是課堂中最直觀，最富有生機、活力，最有魅力的教具，并很大程度上決定著教學效果的好與壞”。[3]眼睛是心靈的窗戶，眼神能流露出一個人內在的情感與思想，因而“教師掌握好自己的目光禮儀，對于營造良好的課堂氣氛、獲得學生的好感、強化教育教學效果有非常重要的作用?！盵4]教師給學生投送一個充滿關懷的眼神，便會給孩子無窮的動力，目光的轉變也可適時的掌控課堂氛圍。微笑，作為一種積極的肢體語言，讓教育充滿魅力，它傳達出了師生間的友善和諧、愛與寬容，教師的一個真誠的微笑，能調動學生學習的積極性，讓學生如沐春風。

3.舉止。一個人的氣質、涵養(yǎng)學識、品質、性格、教養(yǎng)等往往能從他的行為舉止中體現(xiàn)出來。加里寧普說：“教師仿佛每天都蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細的、富有敏感的、善于窺測教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯著他。”作為學生矚目的教師，坐姿、走路的步態(tài)、手勢動作都會被成倍的放大映入學生的眼簾，教師端莊、穩(wěn)重的坐姿，挺拔筆直、舒展大方的站姿都能給學生以自然大方的美感。在講課時，手勢是必要的輔助性語言，適度的手勢可強化教學內容，故而教師的手勢應簡潔適度、自然親切、簡潔準確，做到得體、自然、恰如其分。

4.談吐。教師是教育行業(yè)的領頭人，語言規(guī)范、談吐文雅、聲音優(yōu)美動聽都能給學生帶來美的享受。蘇霍姆林斯基曾說過：“教師的語言，是什么東西也不能取代的感化學生心靈的一種手段”。在教學中教師更應當提升自己的語言素養(yǎng)，應講普通話，語速適中，咬字清晰，聲音洪亮，只有講得清楚明白了，學生才能從心里接收、消化知識。同時，切忌講粗話、臟話，要言行一致，表里如一。

（二）對學生成長的影響

教師良好的外在形象散發(fā)出獨特的個人魅力與吸引力，能給人以審美享受，營造一種積極和諧的人際交往氛圍，形成良好的互動，給學生以精神感染。

1.學習上。為人師表，教師從站在講臺上的那一刻起，便是一道風景，成為學生注目的中心，并會以審美的眼光加以評判，教師整潔得體的服飾衣著，端莊優(yōu)雅的舉手投足，親切熱情的語言，會無形中拉近與學生之間的距離，一言一行所散發(fā)出的魅力都對使學生在心理上產生愉悅感，形成良好的首因效應。進而，當學生從內心對教師有了欣賞之情，可使得學生的注意力投注在教師及其傳遞的信息上，加強課堂教學效果。

2.育人上?！敖處熜蜗蟮拿蓝紩o學生以美的啟迪，潛移默化地影響學生的審美觀念和審美情趣，讓學生樹立真即美、善即美、勞動即美、探索即美的觀念?！盵5]同時，提升新課標中所倡導的學生的審美能力。另一方面，教師良好的外在形象在人際交往中也是一種對他人的尊重，又因學生具有向師性，能使學生在潛移默化中受到感染，有了美的意識，開始關注到自己的形象，形成良好的意識、行為、習慣，進一步增長了學生成長道路上的自信心。

二、教師高雅的內在修養(yǎng)有利于陶冶學生的情操

“學高為師，德高為范”。教書育人是教師的本職。俗話說得好，“只有在深水里才能摸到好魚”。教師，作為教育教學職責的專業(yè)人員，有著培養(yǎng)人的神圣使命，必須要有高深的專業(yè)理論素養(yǎng)、教育學條件知識和綜合性常識知識為融合的內在知識修養(yǎng)以及高雅的人格魅力。

（一）教師良好的內在修養(yǎng)

1.知識修養(yǎng)。教師是知識的傳遞者，其自身應該有足夠的知識儲備，要想給學生一杯水，自己必須有“長流水”，有涓涓不斷的溪流、廣闊的知識視野、淵博深厚的知識底蘊。當代教師，首先應精通專業(yè)領域的理論知識，做到精、透、深的理解，掌握學科最新動態(tài)，對教學和科研有所建樹。其次要通曉教育學、教育心理學、課程教學論、教師職業(yè)技能等條件性知識，如今再也不是一個“授之以魚”的時代了，龐雜的信息科學技術讓學生的發(fā)展只受好奇心的限制，一切想要了解的知識都可在互聯(lián)網(wǎng)上尋得，面對現(xiàn)代技術的挑戰(zhàn)，教師應兼顧學科特性和學生心理發(fā)展特點，更新自己的教授方式，提升技能與教學效果。

2.人格魅力?！吨芏Y·地方司傳序》中說：“師者，教人以德者之稱也”。而師德又為“教師在教育教學過程中不斷修養(yǎng)而成的一種獲得性的內在精神品質”[6]禮教的關鍵在于教師，教師本身應具備較高的德性與修養(yǎng)，在教學實踐的過程中教學相長，在育人的過程中“化性起偽”、“積善成德”、“繼善成性”，以教書育人為本職，以關愛學生為靈魂，公平、公正地對待每一個學生，與同事團結合作，真正的將師之道內化為自己最終的行為準則，擔負起教師應有的職責。另外，教師應有良好的性格、獨特的人格魅力，以寬容的胸懷、足夠的耐心、積極向上的生活態(tài)度，樂觀、開朗、熱情又不失理性與智慧的制約、感染心智尚未成熟的學生，“以人格引領人格，以智慧點燃智慧”。

（二）對學生成長的影響

教師內在的德性與涵養(yǎng)在人際交往中給學生以潛移默化的影響，讓學生因崇拜教師的淵博學識而產生向師性，形成內在的學習動力。另外，教師積極向上的性格，也會在學生成長道路上給以人格感召力，產生深遠影響。

1.學習上?！案褂性姇鴼庾匀A”，教師外在的淡雅的氣質根源于其內在的德性修養(yǎng)，歷久彌新，在日常交際中給學生以春風化雨、潤物無聲的陶冶。教師身上的專業(yè)素養(yǎng)、淵博的學識和獨到的見解，形成獨特的人格魅力，讓正處于成長階段的學生欣之、往之，也開始注重自己內在修養(yǎng)的提升，增長他們學習的動力。

2.育人上。檀傳寶在《德育美學觀》一書中提到“充分發(fā)揮德育主體的德育潛能、充分促成學生的榜樣學習和改善道德教育的效能?！盵7]教師美好的形象、高雅的道德情操，對學生具有直接的榜樣作用，形成一種人格感召力，時刻激勵著學生的發(fā)展，是一桿德育的旗幟，讓學生在無形中參照教師的品德而發(fā)展。教師有著比海洋更寬廣的胸懷，何須擔憂學生的品行淺薄。

教育實踐是“由在特定環(huán)境中如何實現(xiàn)教育的重要目的的信念指導的行動”。[8]要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然離不開內在的德性修養(yǎng)的熏陶和深厚的理論知識的儲備，對教師職業(yè)的深入了解與熱愛，以堅定的信念引導，共筑良好的形象，才能在人類的這項崇高的事業(yè)——教育教學實踐領域中自由馳騁。為人師表，以身作則，是教師的教育力量所在，這種內外兼修的美好形象，都將在潛移默化中潤物無聲，給學生的成長帶來不可估量的影響。

參考文獻：

[1]劉仲馳.淺談教師形象對學生的影響[J].江西制造職業(yè)技術學院，2009，（5）.

[2]李興國，田亞麗.教師禮儀[M].上海：華東師范大學出版社，2005：1.

[3]宋運來.影響教師的100個好習慣[M].南京：江蘇人民出版社，2008：120.

[4]李黎，呂鴻.師德與教師禮儀[M].北京：高等教育出版社，2011：180.

[5]常文芳.教師——美的使者[J].師范教育，2002，（Z1）：82-83.

[6]陶志瓊.教師的境界與教育[M].北京師范大學出版社，2006：97.

[7]檀傳寶.德育美學觀[M].北京：教育科學出版社，2006：151-153.

[8]J.C.Walker，An Assay Review of Vivine，Problem based Methodology：Research for the Improvement of Practice，Educational Philosophy and Theory，1996，28（2）.