鄧如玉

據(jù)北師大教科所抽樣調查顯示：我國課堂參與的總體特點是被動參與和消極參與多而主動參與少。課堂上相當部分學生的參與行為表現(xiàn)為等、聽、看的觀望態(tài)度，主體參與度低。學生主體參與意識不強，習慣于機械接受現(xiàn)成的結論。教師缺乏科學教學策略，權威角色過分凸顯，教學方法單一，過分注重理性和智力因素，致使學生缺少滿足求知欲的愉快和創(chuàng)造的歡樂等感情體驗，參與的意識自然減少。思想品德課在學校的課程安排中處在“既重而非”位置，在考試時是主科，但是平時卻按次科來安排課時上課，學生普遍認為思想品德課不重要，課堂參與興趣隨之減退。

“參與”是學生自身進行的有教師指導或組織的目標學習活動，它貫穿各個教學環(huán)節(jié)；“發(fā)展”是全面的，包括學科的知識、能力、情感態(tài)度價值觀，也包括合作、交往、創(chuàng)新能力等。只有“參與”，才能“發(fā)展”，“參與”的目的是促進“發(fā)展”?！皡⑴c—發(fā)展”教學模式讓學生參與到思想品德課教學的方方面面，充分展示自己的才能，充分張揚自己的個性，真正成為課堂教學的主人，師生一起來必然更精彩。

一、引導學生參與備課

對于簡單易懂的教學內容，課前可先向學生布置預講內容，指導學生查閱資料，準備教案；在一些以活動為主的思想品德課堂教學前，可以發(fā)動學生對活動課的準備工作提出意見和建議，也可以給予注意事項后，讓學生自由和充分地交流活動的想法。如在七年級上冊《珍愛生命》的教學中，學生通過對“廣州兩男為爭座位而血濺地鐵事件”鮮活事例的分析，很快學以致用，懂得生命需要相互尊重相互珍愛，更有同學提出要學習和踐行“友善”的社會主義核心價值觀，發(fā)出“友愛在車廂”的倡議。

二、鼓勵學生參與講課

1. 讓學生展示自己的勞動成果，激發(fā)學習興趣。在九年級第五課《燦爛的中華文化》的教學活動中，我發(fā)動學生收集本區(qū)域內學生熟知的南海神廟、南灣水鄉(xiāng)、黃埔軍校等相關資料，讓學生在參與中了解中華文化源遠流長博大精深，加深對本地區(qū)文化的認識。由于就地取材，學生參與的熱情高漲，主人翁的意識大大提高，在探究合作中學會了理論聯(lián)系實際，運用知識的能力得到了很好的發(fā)展，大有“我的地盤我做主”之風。

2. 讓學生參與課堂提問和討論，點燃學習熱情。在講八年級下冊第三課關于“生命健康權”時，我首先以“廣州市頻頻上演的海珠橋跳橋秀”作為背景材料，向學生拋出問題：“從看熱鬧者的身份上升到評價者的高度，你如何看待這件事？”學生們紛紛提出問題：跳橋者這樣維權的做法是否正確？為什么？他可以怎么做？如果我也是受害者，我的感受是怎樣的？我該怎么辦？

3. 讓學生經歷“知識的生成”過程，培養(yǎng)學生思維。教學中我按照“閱讀案例→分析案例→邏輯加工→生成知識”的思路，實施“問題驅動，合作共構”的學生活動策略和“理從例出，展示過程”的講授策略。首先我鼓勵學生拿起筆來，邊看邊劃邊聯(lián)想，運用已有的知識、經驗非邏輯的直接對問題進行分析判斷，獨自領悟。其次，學生要學會合作探究，共構知識，在經過獨立思考后在小組交流自己的觀點，小組再綜合各成員的觀點，輪流或找代表在班上交流。在學生發(fā)言時，教師要通過板書用關鍵詞記錄其觀點，學生得到肯定和尊重，手上的筆也就動了起來。最后，教師要發(fā)揮教學中的主導作用，在學生分析的基礎上，通過對案例的打開、簡化、轉化，一一板書關鍵詞的提取、聯(lián)想的展開、知識的概括歸納等環(huán)節(jié)，直觀的動態(tài)的展示思維的過程，因勢利導進行總結：理從例出。由“獨自領悟”到“合作共構”，學生全程參與，使新課程所倡導的自主學習、合作學習、探究學習等理念落到了實處。

三、邀請學生參與作業(yè)批改

傳統(tǒng)的教學模式中總是學生寫作業(yè)，教師一本一本批改。這樣，老師的負擔很重，特別對于大班教學，教師更是苦不堪言。在實施“參與—發(fā)展”教學模式的教學過程中，教師要學會“偷懶”，對于一些簡單的客觀性作業(yè)、試卷內容，可以組織學生參與批改，師生對改、班內對改或班間對改。這樣學生的積極性得到了很大的提高。在相互批改的過程中，不但打破了以往學生被動接受的消極局面，培養(yǎng)了學生的自信心和責任感，而且提高了學生分析問題、發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力。

責任編輯魏文琦