摘 ?要：鑒賞，是指讀者閱讀作品時(shí)的一種審美活動(dòng)。作者通過語(yǔ)言的媒介，獲得對(duì)作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到美的享受，從而領(lǐng)略作品所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：鑒賞 ?意境 ?意象

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀鑒賞古詩(shī)占有相當(dāng)大的比例。提到鑒賞，學(xué)生們就覺得高深莫測(cè)。其實(shí)，它并不像學(xué)生們想象的那樣難。什么是鑒賞呢？所謂鑒賞，是指讀者閱讀作品時(shí)的一種審美活動(dòng)。作者通過語(yǔ)言的媒介，獲得對(duì)作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到美的享受，從而領(lǐng)略作品所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。

鑒賞之中，古詩(shī)詞鑒賞尤其讓學(xué)生望而生畏。事實(shí)上，鑒賞古詩(shī)詞并不困難。詩(shī)歌的根本是情感，而人的情感是相通的。一旦找到了合適的切入點(diǎn)，我們就能夠與幾百年前的詩(shī)人在情感上產(chǎn)生共鳴，從而理解作品的內(nèi)涵，達(dá)到鑒賞的目的。

尋找切入點(diǎn)，必須要了解古詩(shī)詞的“意”，即“意境”和“意象”。

所謂“意境”，顧名思義，意就是情意，就是主觀的思想感情;“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫。在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需要借物來表現(xiàn);“境”不能是純客觀的物象，需由“意”所觸發(fā)。意境是“意”與“境”兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人表達(dá)的思想感情，也就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景的有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

一、如何通過意境鑒賞詩(shī)詞

（一）結(jié)合自然景物，體察作者情感

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬、陽(yáng)十種景物，一字一詞，一字一景，凝練卻不簡(jiǎn)陋，冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦、夕十個(gè)個(gè)性鮮明的修飾語(yǔ)，描繪出一幅意境蒼涼的深秋晚景。流水映著小橋、人家，襯托出環(huán)境的幽靜。落日的余輝沖淡著枯樹、老樹、昏鴉等灰暗色調(diào)?！白怨欧昵锉帕取?，全詩(shī)以低沉的情調(diào)，真切地表現(xiàn)出天涯游子淪落他鄉(xiāng)的孤寂愁苦之情。

（二）同類比較閱讀，拓寬讀者視野

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人送祿米，微軀此外更何求。（杜甫《江村》）

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（辛棄疾《西江月》）

兩首詩(shī)都以描寫農(nóng)村生活景象入筆，把農(nóng)村司空見慣的自然風(fēng)光、日常生活場(chǎng)景以圖畫的形式展現(xiàn)在讀者面前，人與自然和諧地統(tǒng)一在一起，如同一幅生趣盎然的素描畫。辛詞全在寫景，表現(xiàn)出一種恬淡安適的心境。而杜詩(shī)在寫景之中更充滿了對(duì)生計(jì)的擔(dān)憂，“但有故人送祿米，微軀此外更何求?！北砻骐m是喜興之詞，內(nèi)里卻包含了后顧之憂和悲苦之情。因此，杜詩(shī)顯得“境”幽“意”遠(yuǎn)，辛詞則“境”美“意”美。

意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人表達(dá)的思想感情。鑒賞時(shí)，領(lǐng)會(huì)意境是必要的，而領(lǐng)會(huì)意境又必須具備對(duì)意象審美特點(diǎn)的把握。這就需要我們對(duì)意象做一個(gè)了解。

什么是意象呢？詩(shī)詞中所借助的“物”即為“意象”，它是構(gòu)成詩(shī)歌意境的具體細(xì)小單位，是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西，明代詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟曾說：“古詩(shī)之妙，專求意象?！保ā对?shī)藪》）?？梢?，品味揣摩意象對(duì)鑒賞古詩(shī)詞的重要性。

二、如何通過意象來鑒賞古詩(shī)詞

（一）要了解傳統(tǒng)審美觀點(diǎn)，積累慣用意象

意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。鑒賞時(shí)，必須先明確，作者是要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心情感的。另外，還必須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”“見流水則思年華易逝”“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等諸如此類的符合我國(guó)傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）

“月”是客觀的景物，沒有感情色彩，但出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，則能傳達(dá)詩(shī)人的主觀情感。

在古詩(shī)詞中，詩(shī)人常用“柳”來寄托依依惜別之情。因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，且楊柳隨風(fēng)搖擺之態(tài)令人生依依惜別之情。平時(shí)，我們應(yīng)做生活中的有心人，注意積累，進(jìn)行比較閱讀，從而有助于我們理解詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感。

（二）聯(lián)系作者實(shí)際生活，把握意象特征

當(dāng)然，我們讀詩(shī)時(shí)也不能簡(jiǎn)單地生搬硬套。因?yàn)樵?shī)是情感的產(chǎn)物，而情感是最具個(gè)人性的。所以我們?cè)隗w會(huì)蘊(yùn)含在意象背后的情感時(shí)，還得具體情況具體分析。

西路蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？（駱賓王《在獄詠蟬》）

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。？（李商隱《蟬》）

駱賓王《在獄詠蟬》詠物抒情，借物喻人。作者因身陷囹圄，憤慨不平，滿腹委屈。聽到蟬聲凄切悲涼，自然就想到個(gè)人的危難處境。他認(rèn)為蟬的品格高潔，又自然聯(lián)系到個(gè)人的潔白無(wú)辜。故觸物起興，借物寄意，寫下此詩(shī)。詩(shī)中物我渾然一體，合二為一，渾然天成。

李商隱《蟬》，作者以蟬喻己。前四句寫蟬的艱難處境，由于自命清高，總是食不果腹，雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情，這實(shí)際是說自己。下四句直抒胸臆。三聯(lián)上句說自己官職低微，無(wú)所歸依，下句說田園都荒蕪了，還做這個(gè)官干什么呢？透露出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來，從蟬的叫聲中得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者懷著崇敬和同情的心情寫蟬，用蟬來警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不改初衷。

由此可見，詩(shī)人只是根據(jù)自己的情感體驗(yàn)來選擇意象，這就使他們筆下的意象具有鮮明的個(gè)人色彩。那么，細(xì)心的品味揣摩意象的特征，捕捉一切所有能展現(xiàn)意向的信息，同時(shí)結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷、寫作背景，就能夠準(zhǔn)確地體會(huì)詩(shī)人的情感了。

詩(shī)詞鑒賞并非一朝一夕就能夠卓見成效，它需要長(zhǎng)期的閱讀積累，我們?nèi)绻軌驁?jiān)持做到從兩“意”著手，體察詩(shī)情畫意，就一定會(huì)在古詩(shī)詞鑒賞中取得好的效果。

（姚鑫 ?河北省沙河市第二中學(xué) ?054100）