廖升財(cái)

摘 要：文言文是中華文化的瑰寶。文言文教學(xué)是素質(zhì)教育比較薄弱的環(huán)節(jié)，是語文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”。課堂上，文言文教學(xué)仍存在過于強(qiáng)調(diào)翻譯的環(huán)節(jié)，課堂氣氛比較壓抑，學(xué)生被動(dòng)地接受，主動(dòng)性不強(qiáng)。有效激發(fā)學(xué)生情趣并培養(yǎng)文言文的自主學(xué)習(xí)能力，定能讓文言文“鮮活”起來。

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）18-022-01

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文言文教學(xué)是語文教學(xué)活動(dòng)中的有機(jī)組成和重要內(nèi)容?！伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生閱讀文言文能力提出的明確要求。然而，在語文教學(xué)實(shí)踐中，常常會(huì)因教學(xué)方式的單一，而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大打折扣。在教學(xué)時(shí)創(chuàng)新教法，倡導(dǎo)“自讀、質(zhì)疑、討論”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，形成自主學(xué)習(xí)的能力。

一、傳授學(xué)習(xí)要領(lǐng)，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

七年級(jí)到九年級(jí)的文言文篇目雖然不多，但幾乎都是經(jīng)典，自然經(jīng)典篇目就得花時(shí)間誦讀。新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。流利的誦讀首先是讀準(zhǔn)字音。如《出師表》的教學(xué)時(shí)，作為教師先背誦課文，之后借助多媒體朗讀帶，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽讀，注意字的讀音。讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓，教師隨時(shí)糾正學(xué)生的讀音錯(cuò)誤。借助多媒體課件顯示正音：疲弊（bì）、恢弘（hóng）、駑鈍（núdùn）、裨補(bǔ)闕（bìquē）、行陣和睦（háng）、夙夜憂嘆（sù）、崩殂（cú）、妄自菲薄（fěi）、陟罰臧否（zhìpǐ）、以彰其咎（jiù）等。讀就要讀準(zhǔn)字音和句中停頓，盡量讀得流利。想控制好節(jié)奏，就要了解寫作背景、了解作者，準(zhǔn)確體會(huì)作者在文中表達(dá)的情感，作品表現(xiàn)的神韻。記得在《觀滄?！方虒W(xué)反思在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，主要表現(xiàn)出來的問題是：學(xué)生們對(duì)古詩歌的認(rèn)識(shí)還很粗淺，甚至是基本的律詩、絕句的格式都不知曉，致使不能很好的去理解詩歌的內(nèi)容。這一點(diǎn)也和學(xué)生們剛剛接觸到詩歌有很大的關(guān)系。反思整個(gè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，還表現(xiàn)出學(xué)生們對(duì)詩歌的朗讀不夠深入。學(xué)生們的個(gè)性化朗讀與朗讀體驗(yàn)表現(xiàn)得不好，沒有良好的語感、節(jié)奏、韻律對(duì)于理解詩句和對(duì)聯(lián)都要有很大的影響。

二、創(chuàng)設(shè)良好情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的潛在動(dòng)力。”創(chuàng)設(shè)合理的情境，對(duì)于學(xué)好文言文及古詩詞是十分重要的。如在教學(xué)《水調(diào)歌頭》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)音樂情境的方式，引用一首由王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》，利用音樂使學(xué)生進(jìn)入詩詞的情境，體會(huì)詩詞的意境清遠(yuǎn)。在《愚公移山》中，也是從欣賞同名歌曲《愚公移山》開始的，然后提出“愚公是誰？為什么要移山？結(jié)果如何？后來人為什么要贊嘆？”等系列性問題導(dǎo)入課堂教學(xué)的。

在初中文言文教學(xué)中，教師可結(jié)合時(shí)代背景、歷史故事、民間文藝和神話傳說等，創(chuàng)設(shè)寓教于樂的良好教學(xué)情境，有效激發(fā)課堂的學(xué)習(xí)情趣，從中贏得相得益彰的效果。

三、加強(qiáng)誦讀感悟，提升審美能力

凡是入選教材中的文言文中不乏是流傳千古的名篇美文，對(duì)于名家名篇，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀感悟，在幫助學(xué)生讀誦感悟中不斷地增進(jìn)理解，從中獲得豐富多元的美的享受。如：如《天凈沙·秋思》典型地體現(xiàn)意境美這一特色。在教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生首先找出全詩的意象。因?yàn)槿娍偣参寰涠俗?，一共描寫了九個(gè)事物，也就是說有九個(gè)意象。在學(xué)生朗讀后，引導(dǎo)學(xué)生：這九個(gè)意象不是用關(guān)聯(lián)詞承接起來的，那是用什么把它們串聯(lián)起來的？學(xué)生通過思考得出：是用一種情即游子的羈旅愁情作為線索把它們串起來的。

“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。在教學(xué)這篇杰作時(shí)，也就是強(qiáng)調(diào)誦讀在先，在感悟中獲得新知，并獲得審美愉悅，自主學(xué)習(xí)和探究的問題有：（1）文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？（2）諸葛亮提出的三條建議中，最關(guān)鍵的是那一條？這些建議表現(xiàn)了他怎樣的政治愿望？（3）第六段作者自述身世的目的何在？（4）七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？（5）舉例說明諸葛亮提出的三條建議的現(xiàn)實(shí)意義。（6）作者如何表達(dá)了出師的決心？（7）課文中哪些地方可以看出諸葛亮的一片忠心？你如何看待諸葛亮的忠心？（8）結(jié)合課文內(nèi)容評(píng)價(jià)一下劉備和諸葛亮的人物形象。

四、通過比較閱讀，注重知識(shí)遷移

比較閱讀法也是文言文學(xué)習(xí)中的常用之法，也是極其有效的學(xué)習(xí)方法。在比較中感悟，既可以促進(jìn)知識(shí)的遷移和運(yùn)用。如教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》時(shí)，就借助閱讀杜甫的詩《登岳陽樓》，比較這首詩與《岳陽樓記》在寫景和抒情上的異同。

古詩詞欣賞中十分重要的一點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生整體把握詩詞的主旨與詩人的自我形象。品讀《記承天寺夜游》一文，探究文人心境。古往今來，有這種豁達(dá)樂觀心態(tài)的文人很多。（出示幻燈片）：柳宗元被貶到柳州，仍然在乎山水，題詞寫詩，最終被后人稱贊為“唐宋八大家”之一；歐陽修，被貶到滁州，但仍與百姓同樂，寫下“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的名句；范仲淹，馳騁沙場(chǎng)的時(shí)候就很樂觀，在變法中被貶后，居于偏僻之地，但仍然保持著他積極的人生態(tài)度，揮筆寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的句子。明月不老，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽，明月不老，精神永遠(yuǎn)年輕，面對(duì)生活的風(fēng)雨坎坷，經(jīng)常讀一讀蘇軾的經(jīng)典之作，愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達(dá)從容。