南陽師范學(xué)院，河南南陽，473061

【摘要】在大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中，理想信仰是促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要部分，并且它也關(guān)系到我黨與國(guó)家未來發(fā)展前途與命運(yùn)的關(guān)鍵部分。在宗教信仰滲透到大學(xué)校園環(huán)境情況下，如何有效的幫助大學(xué)生理性看待和正確處理宗教信仰，并且良好的引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀理念，是現(xiàn)今大學(xué)校園教育中最受人關(guān)注的話題。本文就對(duì)當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀進(jìn)行有效分析，并根據(jù)其中問題制定良好的應(yīng)對(duì)機(jī)制和明確對(duì)策，從而全面有效的促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的健全人格的綜合型人才，進(jìn)而有效的促進(jìn)高等學(xué)校和諧校園的良好建設(shè)，并為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)良好發(fā)展提供有利條件。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對(duì)機(jī)制

宗教信仰是社會(huì)中重要的思想意識(shí)，是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部分，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，宗教信仰也逐漸滲透到高等院校當(dāng)中，并被很多大學(xué)生所接受。現(xiàn)在人們最為關(guān)注的問題就是能否正確并有效的處理大學(xué)生的宗教信仰問題，這是關(guān)系著大學(xué)生成長(zhǎng)和成才的關(guān)鍵內(nèi)容，并且它也關(guān)系到高等院校和諧校園建設(shè)工作能夠順利開展和完善的重要部分。所以高校必須要正確面對(duì)和解決大學(xué)生的宗教信仰問題，進(jìn)而更好的促進(jìn)大學(xué)生未來良好發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高校和社會(huì)未來和諧發(fā)展。

一、現(xiàn)今我國(guó)高校大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀分析

對(duì)于信仰來說，主要就是人對(duì)某種主義或宗教的崇拜，從而改變?nèi)说男袨楹陀^念，而宗教信仰也就是說人們信奉的某一種特定的宗教，從而通過崇拜和信奉而改變?nèi)藗兊男拍钜约八枷?。良好的信仰能夠有效的幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，對(duì)其未來發(fā)展也起到非常有利的作用，并且它也與社會(huì)信仰具有一定的關(guān)系。為全面客觀地了解大學(xué)生信教現(xiàn)狀，本人于2016年對(duì)南陽師范學(xué)院，南陽理工學(xué)院，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南陽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，南陽農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等共5所高校大學(xué)生宗教信仰進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，調(diào)查對(duì)象包括文史哲、理學(xué)、工學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、農(nóng)學(xué)、藝術(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)等多個(gè)學(xué)科專業(yè)學(xué)生，其中，學(xué)歷構(gòu)成以本?？茷橹?，民族結(jié)構(gòu)以漢族為主，政治面貌以團(tuán)員為主，每所高校發(fā)放問卷表 100份，共回收有效問卷表 464 份，對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出以下幾點(diǎn)現(xiàn)狀。

（一）大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀分析研究

在464名大學(xué)生中， 目前信教的有28人， 占總數(shù)的6.03% ， 無宗教信仰436人， 占總數(shù)的93. 97% ；從宗教信仰類別看，有53 . 57%的同學(xué)信仰佛教，17.86%的同學(xué)信奉基督教，還有21.43%的同學(xué)信奉伊斯蘭教，其余的大學(xué)生信奉其他教；進(jìn)一步的調(diào)查顯示，在高校大學(xué)生群體當(dāng)中，有9. 59%的學(xué)生表示對(duì)宗教很感興趣，有7.25%的學(xué)生表示對(duì)宗教有信仰傾向性，此外，通過調(diào)研顯示，有些黨員、團(tuán)員也出現(xiàn)了信教的現(xiàn)象。這說明高校出現(xiàn)了部分學(xué)生信教的現(xiàn)象，還有部分學(xué)生有信教的趨勢(shì)，這就必須要引起高校的高度重視，并制定明確的應(yīng)對(duì)機(jī)制，解決以上問題。

（二）高校大學(xué)生宗教信仰的主要因素

通過對(duì)大學(xué)生宗教信仰因素進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在信仰宗教時(shí)，多數(shù)由于家庭影響，通過感情上的認(rèn)同所形成了宗教信仰，有些大學(xué)生是通過“家庭聚會(huì)”的形式來參加相關(guān)的宗教活動(dòng)，并且形成大學(xué)生宗教信仰的因素還有感情受挫問題、學(xué)習(xí)壓力問題以及經(jīng)濟(jì)困難問題等，有效學(xué)生認(rèn)為通過宗教信仰能夠解決或者減輕以上問題。

（三）高校大學(xué)生了解宗教信仰活動(dòng)的主要途徑

對(duì)高校大學(xué)生了解宗教的的具體途徑進(jìn)行調(diào)查分析，大學(xué)生了解宗教信仰從選修相關(guān)課程以及閱讀宗教書籍的占擁有百分之四十五左右的學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)或者相關(guān)媒體進(jìn)行了解的有百分之三十六左右，而通過相關(guān)教會(huì)活動(dòng)以及與教職人員接觸的有百分之三十四左右，其他的則是在私人聚會(huì)當(dāng)中或者一些小廣告或宣傳單當(dāng)中了解的。

（四）高校大學(xué)生參加宗教信仰活動(dòng)的具體情況

對(duì)大學(xué)生參加宗教信仰活動(dòng)的情況進(jìn)行調(diào)查，有百分之二十四以上的學(xué)生是經(jīng)常參加活動(dòng)，而有百分之四十四以上的學(xué)生偶爾參加活動(dòng)，其余的學(xué)生并沒有參加過宗教活動(dòng)，通過調(diào)查能夠有效的明確大學(xué)生在參與信仰宗教活動(dòng)時(shí)，具有自從性以及隨意性的特點(diǎn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰問題的有效應(yīng)對(duì)機(jī)制

著名教育家、思想家恩格斯曾講：“一切宗教都只是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α?，從而在人們的頭腦中形成幻想，幻想中人間的力量形成了采取超人間的力量?！彼栽诹惆四晡覈?guó)教育部門和公安部門就明確的頒布了有關(guān)大學(xué)生對(duì)宗教信仰正確認(rèn)識(shí)問題的意見與要求，通過這一內(nèi)容幫助大學(xué)生不要過度沉迷于宗教信仰當(dāng)中，要在現(xiàn)實(shí)中正確認(rèn)識(shí)自我，并且通過良好的形式找到正確的自我定位，從而全面有效的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，更好的促進(jìn)大學(xué)生未來成長(zhǎng)與發(fā)展。

（一）將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容滲透到高校大學(xué)生教育當(dāng)中

在高校中必須要讓大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和理解“有信仰并不是有宗教信仰”，從而有效的幫助大學(xué)生樹立科學(xué)信仰和思想。高校必須要堅(jiān)持用具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論來武裝和充實(shí)大學(xué)生的頭腦和思想，并有的利用馬克思主義理論來引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思想和行動(dòng)，讓高校大學(xué)生擁有正確的科學(xué)理論，讓大學(xué)生更加鞏固，不斷提升高校大學(xué)生的自信心和綜合能力，讓大學(xué)生擁有對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛，以及發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心等。高校要有效利用社會(huì)主義榮辱觀來對(duì)大學(xué)生的思想和行為進(jìn)行合理規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生良好的精神素養(yǎng)以及道德情操，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣才能更好的推動(dòng)大學(xué)生未來健康穩(wěn)定的發(fā)展。

（二）樹立大學(xué)生形成正確的、科學(xué)的信仰觀念

對(duì)于政治信仰與宗教信仰來說，其兩者的信仰是非常不同的，并且對(duì)共產(chǎn)主義的信仰和宗教信仰兩者的意識(shí)形態(tài)的反映也是不同的。對(duì)于共產(chǎn)主義來說，它是通過馬克思主義創(chuàng)始人，經(jīng)歷了長(zhǎng)期探索與總結(jié)所創(chuàng)立的能夠有效體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展必然規(guī)律的科學(xué)信仰，它是以唯物主義為中心的世界觀、價(jià)值觀。但是對(duì)于宗教來說，主要是以“神不滅”的思想為中心的思想體系，是一種無形的思想信仰。對(duì)于高校來說，必須要有尊重大學(xué)生宗教信仰自由的心理，也要擁有培養(yǎng)社會(huì)主義未來事業(yè)發(fā)展接班人的高度思想精神，并且要不斷提升社會(huì)主流價(jià)值觀教育水平以及核心價(jià)值觀的教育能力，從而全面有效的帶領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的信仰以及思想。高校要不斷提升信仰教育的針對(duì)性和重要性，并且也要不斷提升對(duì)辯證唯物主義與歷史唯物主義教育的重視，從而塑造大學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀理念，促進(jìn)大學(xué)生更好的發(fā)展。

（三）堅(jiān)持以人為本的原則，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值

高校要堅(jiān)持以人為本的原則，要尊重大學(xué)生的個(gè)人權(quán)利以及個(gè)性特點(diǎn)，多加關(guān)注大學(xué)生對(duì)生存、尊嚴(yán)、名譽(yù)、親情以及自由等方面的需要，從而為大學(xué)生營(yíng)造積極有效的發(fā)展平臺(tái)與機(jī)會(huì)，并為大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自由全面的發(fā)展提供更多有利的幫助。而對(duì)于哪些信仰宗教的大學(xué)生來說，高校也必須要尊重其想法以及信仰思想等，并及時(shí)的對(duì)其進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)和幫助，從而讓這些大學(xué)生從內(nèi)心中感到平衡，更好的促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展。對(duì)于那些信教的青少年來說，也能夠成長(zhǎng)為專業(yè)的人才，只有在其成長(zhǎng)中多加進(jìn)行指導(dǎo)，讓其養(yǎng)成良好的素養(yǎng)和品德，也能夠?yàn)槠浒l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)有利的基礎(chǔ)，高校不要強(qiáng)迫大學(xué)生脫離宗教信仰，那樣只會(huì)起到反作用效果。并且高校也要依法制定完善的宗教事務(wù)管理部門，從而對(duì)其進(jìn)行有效的管理和引導(dǎo)，防止其宗教信仰出現(xiàn)違法或不合理的現(xiàn)象，向大學(xué)生傳遞正確的、科學(xué)的思想，這樣不僅能夠促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，還能有效的推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)更好發(fā)展。

結(jié)束語

對(duì)于高校大學(xué)生來說，必須要正確認(rèn)識(shí)信仰，并且要明確信仰并不是宗教信仰，高校要通過良好的形式培養(yǎng)學(xué)生正確的信仰思想，從而更好的培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的綜合素養(yǎng)以及道德品行，這對(duì)促進(jìn)大學(xué)生未來發(fā)展起到非常重要的作用，并且還能更好的促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義穩(wěn)定發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：張濤，1983年7月，男，河南南陽人，碩士研究生，助教，研究方向：思想政治教育，從事輔導(dǎo)員工作。

基金項(xiàng)目：2015年南陽師范學(xué)院思想政治教育專項(xiàng)項(xiàng)目：“高校大學(xué)生宗教信仰應(yīng)對(duì)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15228），（課題主持人：張濤）。