田園情詩(shī)

摘 要 《勸導(dǎo)》的意義并不限于它那動(dòng)人的愛情描寫，也不限于它那關(guān)于愛情與謹(jǐn)慎的道義說教，更重要的是，它還具有比較深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。這表現(xiàn)在小說對(duì)腐朽沒落的貴族階級(jí)進(jìn)行了無情的揭露和批判和作者對(duì)貴族等級(jí)觀念的嘲諷。反諷是奧斯丁小說中的主要藝術(shù)特色，也是奧斯丁理解、評(píng)價(jià)生活的載體。

關(guān)鍵詞 奧斯丁 《勸導(dǎo)》 反諷藝術(shù) 價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-0077-02

《勸導(dǎo)》描寫了一個(gè)曲折多磨的愛情故事。貴族小姐安妮·埃利奧特同青年軍官溫特沃思傾心相愛，訂下了婚約。可是，她的父親沃爾特爵士和教母拉塞爾夫人嫌溫特沃思出身卑賤，沒有財(cái)產(chǎn)，極力反對(duì)這門婚事。安妮出于“謹(jǐn)慎”，接受了教母的勸導(dǎo)，忍痛同心上人解除了婚約。八年后，在戰(zhàn)爭(zhēng)中升了官、發(fā)了財(cái)?shù)臏靥匚炙忌闲Ｐ菀刍剜l(xiāng)，隨姐姐、姐夫當(dāng)上了沃爾特爵士的房客。他雖說對(duì)安妮怨忿未消，但兩人不忘舊情，終于歷盡曲折，排除干擾，結(jié)成良緣。

簡(jiǎn)·奧斯丁的作品價(jià)值在于她用幽默諷刺的批判筆調(diào)，細(xì)致逼真地再現(xiàn)了她那個(gè)時(shí)代的中產(chǎn)階級(jí)的生活。她深入地分析了她那個(gè)時(shí)代的人物，對(duì)所有不公正的現(xiàn)象發(fā)出辛辣卻又是善意的嘲諷。讓我們先來看看她在《勸導(dǎo)》中的人物塑造的反諷手法。

相對(duì)于奧斯丁塑造其“嚴(yán)肅的女主角”的反諷手法不同的是對(duì)于《勸導(dǎo)》中安妮這樣一位奧斯丁筆下年齡最大、最完美的，早已“完成了從幻想到現(xiàn)實(shí)理智和自我意識(shí)的過程”的女主角，敘事者的反諷遠(yuǎn)為溫和含蓄。當(dāng)安妮已充分認(rèn)識(shí)到她所接受的勸導(dǎo)是完全錯(cuò)誤的，她卻不責(zé)怪路賽爾夫人。即使她吃了這種勸導(dǎo)的苦頭，她仍堅(jiān)持認(rèn)為“聽從她的勸導(dǎo)是正確的”“若是繼續(xù)保持婚約的話，將比放棄婚約遭受到更大的痛苦，因?yàn)闀?huì)受到良心的責(zé)備。”（《勸導(dǎo)》263）在這里與其說是路賽爾夫人的關(guān)愛阻礙了安妮，不如說是安妮內(nèi)心的道德責(zé)任感將自己束縛。這明顯是對(duì)女主人公局限性的反諷。

奧斯丁的嘲笑的鋒芒不僅對(duì)著書中的某些人物，而且還貫穿于全書的情節(jié)構(gòu)思之中。其“結(jié)構(gòu)反諷”的特色是多方位，多角度的。

從縱向看，從開端、發(fā)展、高潮到結(jié)局，每個(gè)情節(jié)都滲透反諷；情節(jié)之間又構(gòu)成反諷照應(yīng)，層層推進(jìn)。在《勸導(dǎo)》中她的“中心反諷”指向社會(huì)，對(duì)主人公的反諷退居次要。小說一開頭就對(duì)當(dāng)時(shí)的婚姻制度、門第觀念等腐朽的傳統(tǒng)偏見給婦女帶來的深重不幸進(jìn)行了憤怒的控訴：安妮曾經(jīng)聽從路賽爾夫人的勸導(dǎo)認(rèn)為“去嫁給一個(gè)除自身之外一無所有的年輕人確實(shí)有點(diǎn)自甘暴棄”，但在她心中卻又因此產(chǎn)生了長(zhǎng)久的巨大的痛苦，“這深沉的悲哀使她的青春過早地消逝了”。而八年后耽于貴族風(fēng)度的沃爾特從爵揮霍無度，“既無節(jié)操又無見識(shí)”，對(duì)于安妮切實(shí)可行的平民化的改革計(jì)劃也是一口否決，因?yàn)槟恰斑B個(gè)無名紳士的體面都沒有”，最后只有失去了在自己莊園上生息的“義務(wù)與尊嚴(yán)”，因?yàn)榧揖硵÷?，莊園最后不得不易手他人，而房東恰是克羅夫特將軍。將軍夫人的弟弟——溫特沃斯上校“憑著他的才智使自己身居高位，再也不是可以等閑視之的人了”，他“現(xiàn)在被公認(rèn)為完全有資格向一位從爵的女兒求婚”（《勸導(dǎo)》265）。這一切最終使沃爾特從爵“在那本尊貴的爵譜里，欣慰地記下這門親事”（《勸導(dǎo)》266）。整個(gè)故事既富有諷刺性又富有戲劇性。

從橫向看，反諷投射到全部角色及其關(guān)系上，既有對(duì)女主角的反諷，也有對(duì)一系列次要角色的反諷。在萊姆路易莎在科布山突然摔下來，溫特沃斯“臉色煞白”，查爾斯“驚恐不已”，完全慌亂沒了主意，“安妮，安妮！下面該怎么辦？看上帝的份上，你說呀，下一步怎么辦？”（《勸導(dǎo)》116）安妮此時(shí)卻鎮(zhèn)定地、理性地指揮三個(gè)男人各司其職，處理了這令人生畏的任務(wù)。在“萊姆事件”中奧斯丁極大地嘲諷了這個(gè)小團(tuán)體男性中的兩個(gè)佼佼者，也即嘲諷了父權(quán)社會(huì)千百年來的性別成規(guī)——男性與女性之間差異對(duì)立的“二元論”，表明奧斯丁相信婦女和男人一樣能扮演精神導(dǎo)師的角色。

《勸導(dǎo)》是奧斯丁停筆十余年后寫成的。在這段長(zhǎng)時(shí)間的沉默中，奧斯丁的思想變得更為嚴(yán)肅了，她觀察客觀現(xiàn)實(shí)的目光也變得更加銳利。通過對(duì)《勸導(dǎo)》中的反諷藝術(shù)的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)奧斯丁的各種程度的反諷莫不暗示出她完全能夠清晰地看到她所描寫的那個(gè)世界的“缺陷”。通過《勸導(dǎo)》表現(xiàn)出來的不同的價(jià)值觀表明奧斯丁更具有了時(shí)代敏感性，對(duì)各等級(jí)之間的傳統(tǒng)關(guān)系格局的改變投入更多的熱情，整個(gè)貴族階級(jí)的命運(yùn)開始引起她的注意。從關(guān)注個(gè)人到關(guān)注社會(huì)，這既是奧斯丁的轉(zhuǎn)變，也是18、19世紀(jì)文學(xué)過渡期的特點(diǎn)?！秳駥?dǎo)》出現(xiàn)的“新的因素，新的特點(diǎn)”預(yù)示著文學(xué)關(guān)懷正逐漸從個(gè)人擴(kuò)大到社會(huì)。奧斯丁作為一位在用戲劇語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)她復(fù)雜意圖方面取得獨(dú)特成就的作家，已經(jīng)成為一個(gè)用來“衡量小說家成就的永恒的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 李 翔）