王建軍

摘 要 課堂上，讓學(xué)生根據(jù)自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，展開討論。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到抄別人的作業(yè)或其他不誠(chéng)實(shí)的行為與課本中故事的不同，形成明顯的對(duì)比。只有這樣才能讓學(xué)生受到誠(chéng)實(shí)是一種美德的教育。

關(guān)鍵詞 小學(xué) 思品 教學(xué) 新理念

中圖分類號(hào)：G633.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-0049-02

隨著新課程改革的不斷深入，在思品課堂教學(xué)中，教師們?yōu)榱梭w現(xiàn)新理念，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，安排了大量的課堂活動(dòng)，那么在思想品德課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)新理念，結(jié)合課堂教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、思品課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。”生活是培養(yǎng)道德品質(zhì)的田園，是人們?cè)谧非蟾椭C的生活中形成的。人之所以有良好的思想品德，是因?yàn)槿艘嬖凇⑷艘?，而并非為道德而道德。思品教育需以兒童的生活出發(fā)，不可緣木求魚，撇開現(xiàn)實(shí)豐富的生活。課本中《愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)》一課，這是培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與情感的目標(biāo)。“愛集體”，什么是“集體”這對(duì)于改革開放的今天，大多數(shù)學(xué)生都感受不到了。用什么情感去愛？課堂上應(yīng)多啟發(fā)學(xué)生的生活實(shí)際，向?qū)W生提出：“我們的班級(jí)、小組、學(xué)校都是什么？我們每位同學(xué)都是這個(gè)集體的一份子”。這樣，班級(jí)的衛(wèi)生、紀(jì)律、學(xué)習(xí)都是體現(xiàn)整個(gè)集體的榮譽(yù)。這樣對(duì)“熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)”有了更深刻的感性認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生討論自己生活實(shí)際問題，要避免教師主宰課堂，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，以免積極性、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)情趣得不到充分發(fā)揮。例如：在教學(xué)《誠(chéng)實(shí)與勇敢》中，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，要求他們從自己家庭、學(xué)校生活的事例中，找出不誠(chéng)實(shí)的行為來。

二、課堂教學(xué)要以豐富多彩的活動(dòng)為主體，營(yíng)造快樂生活的氛圍

活動(dòng)是教學(xué)共同的中介，是促進(jìn)師生共進(jìn)共長(zhǎng)的橋梁。思品的課堂教學(xué)也是這樣，應(yīng)以豐富多彩的活動(dòng)，感悟教材的思想內(nèi)容，而不是指導(dǎo)他們進(jìn)入教材去破釋難點(diǎn)。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，讓他們不依賴?yán)蠋煹闹v解來學(xué)習(xí)，更多地通過實(shí)踐參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，從中獲得真切的感受和親身體驗(yàn)，積累直接經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)自我、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。

在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極引導(dǎo)開展討論、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、情景模擬、演課本劇等活動(dòng)。在教學(xué)過程中，由于某些內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)是無法或難以讓學(xué)生去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的，這就需要采用情景模擬與角色扮演這類活動(dòng)，有目的地去創(chuàng)設(shè)某種情境，使學(xué)生經(jīng)歷仿真性的演習(xí)。例如：教學(xué)“養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀(jì)律”這一課，可以采取情景模擬，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序、遵守學(xué)校紀(jì)律等基本知識(shí)。

三、思品課堂教學(xué)要時(shí)刻轉(zhuǎn)換教師的角色

1.思品課大多數(shù)是說教內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)什么、不學(xué)什么。所以教師在課堂上，要從管理者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者和幫助者的身份。要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。要去掉多年來根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)的思想，改變自己讓學(xué)生循規(guī)蹈矩按要求進(jìn)行“格式化”學(xué)習(xí)的方式。在課堂上教師要營(yíng)造一個(gè)接納的、支持的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的教育環(huán)境，幫助學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助他們尋找、搜集、利用學(xué)習(xí)資料；積極組織學(xué)生收集家鄉(xiāng)的有關(guān)名勝古跡資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的變化，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

2.思品課堂，教師要成為活動(dòng)的參與者和活動(dòng)者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。教師必須打破“教師中心”的理念，努力構(gòu)筑平等、合作的教室“文化生態(tài)”，一起創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自由表達(dá)和自主探究。在課堂上，教師要放下架子，和學(xué)生一起去尋找真理，一起分享情感和想法。不能把教師本身作為“導(dǎo)演”和“主演”，而要把學(xué)生當(dāng)做“主角”，師生之間要形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。這樣教學(xué)變成一種互動(dòng)的過程，就真正成為師生個(gè)性化的創(chuàng)新過程。

四、思品課堂教學(xué)要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人

生活是人的生命存在的形式，學(xué)生應(yīng)熱愛生活，從小學(xué)習(xí)如何做人。小學(xué)思品課能為學(xué)生的將來打好堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，是熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的具體體現(xiàn)。在課堂上，要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到正確的坐姿、懂禮貌、守秩序是基本的文明行為。告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)做人應(yīng)從身邊的小事做起，要約束自己的不良行為，養(yǎng)成健全的人格和良好的生活習(xí)慣。

總之，思想品德課要從課堂上達(dá)到教育的實(shí)效性，就必須以新的理念為指導(dǎo)，采取靈活的教學(xué)方式，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才會(huì)使素質(zhì)教育有突破性的進(jìn)展，才能培養(yǎng)學(xué)生的良好的思想道德品質(zhì)，夯實(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基石。

（責(zé)任編輯 全 玲）