王穎

摘 要：在500年前，活字印刷術(shù)發(fā)明，我們就逐漸開(kāi)始成為了“書(shū)籍之民”。印刷技術(shù)快速、廉價(jià)、準(zhǔn)確地復(fù)制了書(shū)籍。印刷追求精準(zhǔn)、客觀和權(quán)威。新聞、科學(xué)、數(shù)學(xué)公式和法律法規(guī)無(wú)一不從印刷中誕生。今天，我們是“屏幕之民”。文字從紙漿里轉(zhuǎn)移到了電腦、手機(jī)、游戲機(jī)、電視、電子顯示屏和平板電腦的像素當(dāng)中。屏幕占據(jù)了我們的口袋、行李箱、儀表盤(pán)、客廳墻壁和建筑物的四壁，占據(jù)了我們清醒的每個(gè)時(shí)刻。

關(guān)鍵詞：數(shù)字屏幕；思考；留住

一、權(quán)威不復(fù)存在

“屏幕之民”忽略書(shū)籍中的經(jīng)典邏輯，和對(duì)書(shū)本的崇敬?！捌聊恢瘛泵鎸?duì)的是一條由微博、摘要、隨手拍照片和簡(jiǎn)短文字等構(gòu)成的河流。在這里，真相并非來(lái)自權(quán)威，而是由受眾自己一個(gè)碎片一個(gè)碎片實(shí)時(shí)拼接出來(lái)的。

和流動(dòng)的入口相比，一成不變的書(shū)本不再重要。文化變得快速、流動(dòng)和開(kāi)放。教育者、知識(shí)分子和政客們?cè)谶^(guò)去半個(gè)世紀(jì)里憂心忡忡，擔(dān)心電視一代喪失掉寫(xiě)作技能。今天人們花在閱讀上的時(shí)間差不多是20世紀(jì)80年代時(shí)的三倍，普通民眾每天能發(fā)布8000萬(wàn)條博客，全世界的年輕人每天能用手機(jī)寫(xiě)下5億條段子。屏幕數(shù)量的增長(zhǎng)在繼續(xù)擴(kuò)展人們的閱讀量和寫(xiě)作量。

二、片段大雜燴

今天的人們是在“屏讀”，而不是“閱讀”。我們除了閱讀文字，我們還會(huì)閱讀圖像，閱讀音樂(lè)軟件上的歌詞、微信的對(duì)話氣泡、視頻游戲的物品標(biāo)簽……屏讀首先會(huì)改變書(shū)籍，然后會(huì)改變圖書(shū)館；它會(huì)給電影和視頻動(dòng)手術(shù)；它會(huì)瓦解掉游戲和教育；最終屏讀將會(huì)改變每件事情。書(shū)不再是書(shū)頁(yè)裝訂在一起的集合，而是一個(gè)主題串聯(lián)起的一堆符號(hào)。電子書(shū)的模樣可以是Kindle一樣的板子，點(diǎn)擊就能“翻頁(yè)”；也可以是一冊(cè)書(shū)頁(yè)，當(dāng)你閱讀完一本書(shū)之后，拍打書(shū)脊，它就變成了一本完全不同的書(shū)；書(shū)頁(yè)可以像報(bào)紙一樣大，能夠展開(kāi)和折疊；甚至一張桌子、一面墻都能通過(guò)投影變成書(shū)籍中的頁(yè)面，用手勢(shì)翻動(dòng)?？傊瑫?shū)將會(huì)變得呼之即來(lái)。

三、名詞變動(dòng)詞

“書(shū)”的詞性也將發(fā)生變化，不再是名詞，而成了動(dòng)詞。紙張是靜止的；而屏幕則可以升級(jí)，可以搜索。被人批注、標(biāo)注、標(biāo)記、收藏、總結(jié)、參考、鏈接、分享、傳播，才是書(shū)籍長(zhǎng)久以來(lái)真正想要的。數(shù)字化能讓書(shū)籍實(shí)現(xiàn)“夙愿”，而且做到的比“夙愿”更多。

四、一點(diǎn)即所有

在同一個(gè)地方，擁有所有的知識(shí)，無(wú)論是當(dāng)下的還是過(guò)去——萬(wàn)能圖書(shū)館的夢(mèng)想古已有之。而這個(gè)夢(mèng)想不需要等到明天，用今天的科技，就可能成為現(xiàn)實(shí)。從蘇美爾人在泥板上寫(xiě)下楔形文字到現(xiàn)在，人類(lèi)已經(jīng)至少“出版”了3.1億本書(shū)，14億篇文章，1.8億首歌曲，3.5萬(wàn)億幅圖像，327514部電影，10億個(gè)小時(shí)的視頻、電視節(jié)目和短片，60萬(wàn)億個(gè)公共網(wǎng)頁(yè)。它們?nèi)繑?shù)字化后，可以壓縮存放到一個(gè)50PB大小的硬盤(pán)上。書(shū)籍會(huì)被拆分為頁(yè)面，甚至是片段，混合進(jìn)入重新編排的書(shū)籍和虛擬書(shū)架。維持書(shū)籍權(quán)威性的唯一方法，就是將它們的文本接入到萬(wàn)能圖書(shū)館中。這種書(shū)籍沒(méi)有中心，并且到處都是邊緣。

五、宣傳將無(wú)效

宣傳在滿是屏幕的世界里變得無(wú)效。新作品的地位并非由專(zhuān)家評(píng)分，而是根據(jù)它與其余世界的鏈接程度來(lái)判定。無(wú)論是人、物、事，直到他們被鏈接，才得以“存在”。

在不遠(yuǎn)的將來(lái)，屏幕將成為我們身體的一部分，成為我們尋找答案、尋找朋友、尋找新聞、尋找意義、尋找我們自己是誰(shuí)以及能夠成為誰(shuí)的首選目標(biāo)。我們電視媒介要做的就是壓縮畫(huà)面質(zhì)量，按照觀眾類(lèi)別，組成不同的訂閱號(hào)，甚至做成不同的APP，推送到他們手中的屏幕上去?？傆幸环N他喜歡！

考慮到電視未來(lái)的出路，我想，還要結(jié)合一個(gè)重要的詞匯，“重混”。英文是remix。音樂(lè)界用這個(gè)詞比較多，一般是指把一首原創(chuàng)的曲子加入別的元素，變得面目全非，又別開(kāi)生面。

世界不是一桌精心雕琢的宴席。世界不過(guò)是一個(gè)大火鍋。圍坐在火鍋旁的一堆人，不斷往里加早已備好的菜。老湯的味道隨時(shí)在變。新菜和舊菜一混，隨時(shí)可以招待新客人。

那么，電視怎樣參與這場(chǎng)“重混”呢？我們來(lái)分析一下：早期簡(jiǎn)單的媒介形式與后期復(fù)雜的媒介形式重新組合，產(chǎn)生出無(wú)數(shù)種新的媒介形式。新的媒介形式越多，我們就越能將它們重混成更多更新型的媒介形式。各種可能的組合以指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，拓寬著文化領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。讀一本書(shū)要比寫(xiě)一本書(shū)簡(jiǎn)單得多；聽(tīng)一首歌要比創(chuàng)作一首歌簡(jiǎn)單得多；觀看一場(chǎng)演出要比制作一場(chǎng)演出簡(jiǎn)單得多。一部好萊塢大片需要耗費(fèi)多達(dá)一百萬(wàn)的工時(shí)，但消費(fèi)它只要花兩小時(shí)。專(zhuān)家們自信地宣稱(chēng)，觀眾絕不會(huì)從被動(dòng)接受投向主動(dòng)創(chuàng)作，但令他們徹底困惑的是，近幾年來(lái)有數(shù)千萬(wàn)人花費(fèi)了無(wú)數(shù)小時(shí)制作他們自己設(shè)計(jì)的電影。他們擁有數(shù)十億潛在的觀眾群。借助新型的消費(fèi)者工具、社區(qū)培訓(xùn)、同伴鼓勵(lì)，以及極其智能的軟件，現(xiàn)在制作視頻的便利程度與寫(xiě)作差不多。我們通常以老虎來(lái)指代動(dòng)物王國(guó)，但事實(shí)上，蚱蜢才是真正具有代表意義的動(dòng)物。細(xì)致手工打磨的好萊塢電影就像是稀有的老虎，它并不會(huì)離開(kāi)人們的視野，但如果我們想了解電影未來(lái)的發(fā)展，就需要研究在我們視野下方成群聚集的小生物——YouTube、獨(dú)立電影、電視劇、紀(jì)錄片，以及如昆蟲(chóng)般體積小巧的超短剪片和混搭短片，而不能僅僅關(guān)注處在頂點(diǎn)的老虎。另外，我們可以以如下形式，讓小蚱蜢為大老虎服務(wù)：“引用符號(hào)”--可以簡(jiǎn)單明了地標(biāo)示出一個(gè)作者的文章中哪些文字是從另一位作者那里借用的。而我們?cè)陔娪邦I(lǐng)域還沒(méi)有類(lèi)似的標(biāo)識(shí)符號(hào)。目錄和頁(yè)碼，發(fā)明于13世紀(jì)，可以在一份有大量文字的文檔中，幫你找到相應(yīng)的內(nèi)容。那么在視頻領(lǐng)域有對(duì)應(yīng)的工具么？字母索引，是由希臘人發(fā)明的，后來(lái)為了圖書(shū)館圖書(shū)的管理又得到進(jìn)一步發(fā)展。不久以后，借助人工智能，我們將會(huì)有辦法索引關(guān)聯(lián)一部電影的全部?jī)?nèi)容。腳注，發(fā)明于12世紀(jì)，使得我們可以將與主題不太相關(guān)的說(shuō)明信息在文章主體的線性邏輯框架之外進(jìn)行展示。這一工具對(duì)于視頻領(lǐng)域也同樣有效。文獻(xiàn)引用，發(fā)明于13世紀(jì)，使得學(xué)者和懷疑者可以系統(tǒng)化地查找那些影響或闡明文章內(nèi)容的來(lái)源。設(shè)想下，如果一個(gè)視頻有了引用工具會(huì)怎樣。

如果讀寫(xiě)流利意味著一個(gè)人可以理解文字并靈活運(yùn)用，那么新媒介的流利就意味著一個(gè)人可以同樣輕松地理解動(dòng)態(tài)影像并靈活運(yùn)用。

未來(lái)，電視將同樣“無(wú)處不在”。