朱小如

認識吳克敬是參加二O一四年底芳草雜志社主辦的“第四屆漢語文學女評委獎”頒獎會議時，記得一起在江邊閑走閑聊，走出挺遠險些誤了會。我談到那個年代，文學是一種“負能量”教育。他頗有同感。此次對話里他說：“文學不等于生活，而且不要把文學理想化。但在此之前不久的我，以及像我一樣的作家，都太把文學理想化了，而且太過注重文學的生活化?！笨芍@樣的“文學觀”的確由來很久，思考得很透徹。文學理想化一旦過度就必然生硬地“干預”生活，而不是“尊重”生活。

細讀兩人的對話，其中有關(guān)“文學史上有一個有趣的現(xiàn)象，一些男性作家特別會刻畫女性形象”，這個話題有趣，也很有“感性文學史”意義，我們的文學史以“時間、事件”為維度的多，以“文學人物”為維度的幾乎沒有，挺遺憾的。

葉舟的詩歌，更多的是“歌”，我許多年前就很有感觸。尤其是去過河西走廊，到過邊關(guān)，見過大漠荒原，那里的自然環(huán)境氣息，令你不得不放開喉嚨喊兩聲，喊成調(diào)了就是好詩。葉舟的情感豐富充沛，詩和小說創(chuàng)作兩不誤，也是一絕。

路內(nèi)的小說有上海的城市文化照耀，城市文學又是當代文學中時常被遮蔽的那個陰影地帶，理論上說，可以盡情施展拓寬的空間很大，關(guān)鍵還在于要找到一處不那么容易被遮蔽的陽光之地。

在此對話中，路內(nèi)對上世紀九十年代初的“父輩們”的“全民經(jīng)商”時代和“工業(yè)衰退”時代的細致體會，讓我感覺到路內(nèi)似乎找到了上海城市的“神經(jīng)”，但如何讓“神經(jīng)”變?yōu)椤熬瘛蹦兀?/p>