王東

【摘 要】古代漢語屬于高等院校漢語言文學專業(yè)及歷史專業(yè)的一門基礎專業(yè)課程，其研究“五四運動”以前我國漢族人民所使用的書面語和口頭語，與現(xiàn)代人們所使用的白話文相比，古漢語學習更具難度。本文基于思想與教學學角度對古漢語教學進行了分析，提出了古漢語教學方針，對于古漢語教學效果的提升具有現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】古漢語教學 思想 創(chuàng)新

古漢語教學是我國高等教育學校多個專業(yè)的主要教學科目，可以說，這一專業(yè)的教學成果與國家人才培養(yǎng)事業(yè)息息相關，亦是相關學子提升自身專業(yè)素養(yǎng)的一個主要途徑。但是，在實際的教學工作中，古漢語教學多年以來都沒有什么重大的突破，雖然很多教師在教學方式和教學模式上都進行了改革，但是效果并不明顯。筆者認為，改革失敗的重要原因就是教師們沒有掌握好古漢語教學和學習的特點、規(guī)律，思想上沒有高度重視，教學未與時俱進進行創(chuàng)新。下文，筆者將從這個角度進行一一探討。

一、教之先——思想上引起重視

從某個層面上來講，古漢語教學屬于語言類教學，其屬性就如同英語教學、阿拉伯語言教學，是一種對于文字、語言的教學和研究。但是，很多的教學工作者以及學生并沒有充分認識到古漢語教學的這一特征，致使其在進行教學改革或學習的時候，沒有用對方法，更沒有進行思想糾正。因此，進行古漢語教學改革，首先要做的應當是在思想上引起重視，改變師生傳統(tǒng)落后的古漢語教學和學習觀，促進師生的共同進步。其具體步驟如下：

（一）想方設法改變思想，加強思想重視

改變思想，尤其是改變學生對于古漢語的思想認識是最困難的一步。很多學生認為，所謂的古漢語就是指我國古人所用的語言，這樣的認識顯然是不完整的。另外，也有少數(shù)學生認為，進入現(xiàn)代社會以后，學習古漢語似乎沒有什么現(xiàn)實意義，因此在思想上也未曾引起重視。而且一部分教師也沒有認識到古漢語教學與研究的意義所在，只是簡單地將其作為一門功課進行教學。而事實上，古漢語蘊含了大量的人生哲學和倫理道德，是進行思想教育以及提升學生思想水平、研究古代文學的重要工具。因此，在實施教學時，學生以及教師在思想上必須認識到以下兩點：

1.古漢語是我國古代思想文化的載體，是研究人生哲理、中國倫理道德的重要途徑。“五四運動”之前，我國漢人所使用的語言皆為古語或半白話文，這樣的語言交流和表述方式更具韻味，很多詞句更是引人深思，包涵了很多的哲學寓意，如塞翁失馬、亡羊補牢等等。在古漢語教材當中，也包含了很多具有哲學意義和價值觀教育作用的文章、詩詞，這些都是我國傳統(tǒng)思想文化和道德理論的精華。對于傳統(tǒng)思想文化，我們要帶著批判的眼光去傳承、去發(fā)揚，這也是學習和研究古漢語的重要目的和意義之一。因此，師生之間，應該在思想上認識到古漢語教學與學習的重要性和價值，以發(fā)揚傳統(tǒng)文化之精髓為己任，進行古漢語教學與學習。

2.尊重歷史，尊重傳統(tǒng)，帶著敬畏的思想進行古漢語教學。文字語言記述歷史，記述藝術，記述一切當下的事物與思想，在研究和傳承文字語言的時候，要懷著敬畏之心參與其中。古漢語它記錄了我國古人的思想意識、道德觀念，以及我國古代的歷史，也表達古人對于政治的見解、愛國之情、教育之法等等。如《三字經(jīng)》《百家姓》等，是兒童入學的啟蒙讀物，其所折射出來的教育觀點便是：教育要從娃娃抓起，要從家庭教育抓起。由此可見，古漢語教學的的確確是一項具有多種教育意義和文化研究意義的教學。因此，教師必須在思想上尊重歷史，尊重傳統(tǒng)，帶著敬畏的思想進行古漢語教學。

（二）提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，把握古漢語教學改革之核心

教師專業(yè)素養(yǎng)的高低是教學改革能否取得成功之關鍵。對于教育工作來講，教師教得快樂、學生學得輕松就叫做成功，要達到這種教學目標，便要求教師具有極高的專業(yè)素養(yǎng)。在進行教學改革的時候，教師需要不斷地汲取營養(yǎng)，從教學技能和教學思想兩個方面充實自己，可通過參與培訓、閱讀、進修、訪學等途徑，獲取更多的教學經(jīng)驗和教學技能。同時，要加強與學生之間的溝通，以家訪、聊天等形式，了解學生們的心理需求和思想意識，以使學生能夠盡快適應教學改革。教師進行自我提升，不斷在思想和技巧方面進行修正和完善，能夠加深其對于古漢語教學的認識，為進行教學改革打下良好的基礎。

二、教之內(nèi)容——豐富性與多樣性

豐富的教學內(nèi)容、新穎的教學形式，是吸引學生關注、把控學生思想的重要手段。古漢語教學內(nèi)容是非常豐富而廣泛的，其來源也非常廣，除學校配發(fā)的教材之外，還可以更多地搜集市場上的古漢語教材、網(wǎng)絡教學資源、古漢語類文學作品等等。

選擇教學內(nèi)容時需注意各方面資源的統(tǒng)一性、協(xié)調性、邏輯性以及配合性。市場中可供選擇的內(nèi)容和教材紛繁復雜、種類繁多，教師在挑選的時候，切記不能走馬觀花、蜻蜓點水，要盡量選擇自己熟悉的作品或教材，另外還需要對其內(nèi)容、教學特性進行深入的考究：

（一）市場資源的挑選必須符合書籍作為教材的基本特性——通論、文選、常用詞相結合

這一特性是一本典籍能作為教材需滿足的基本條件。因此，教師在對市場資源進行搜尋挑選的時候，首要考慮的就是這一點。

（二）注意題材和內(nèi)容的多樣性，切記避免與學校配備教材重復

多樣性的題材和內(nèi)容，可以更加全面地反映我國古代語言變化的規(guī)律，這也符合循序漸進的教學原則。多樣化的題材和內(nèi)容，能夠保證學生汲取到更為豐富的古漢語知識，避免與學校配備教材重復則是為了避免學生出現(xiàn)思想疲勞，防止課程時間和教材資源的浪費。

三、教之形式——教法之多樣性

教學形式的創(chuàng)新來源于教學方法的選擇，古漢語教學改革需要從教學的不同目的、不同內(nèi)容、不同要求和不同受眾出發(fā)，實施多樣化的教學方法。對比，筆者提出了以下幾點建議：

（一）傳統(tǒng)課堂教學與多種新型教學方式相結合

多媒體教學、翻轉課堂、微課、慕課等都是現(xiàn)代教育衍生出來的新型教學方法，這些教學方式對于學生更有吸引力，并且能夠很好地找到教學的突破口，與傳統(tǒng)課堂教學相比，它們能夠給學生帶來更為立體的思想感觸和視覺感觸，且有著更為明顯的教學推進作用。為了讓學生能更好地接受古代漢語知識，將傳統(tǒng)課堂教學與多種新型教學方式相結合既符合改革要求，同時也能夠滿足不同教學受眾的個性發(fā)展需求。如運用多媒體教學方式，能夠更好地揭示古漢語起源、發(fā)展直至消亡的歷程，以多媒體畫面演示為主，形象地展示古漢語用語、書面表達及文學作品當中所透露出來的語言使用理論、文學含義、倫理道德等。

（二）實施實踐性課程

上文提到，古漢語教學如同英語教學、阿拉伯語教學，屬于語言類教學，對于語言類教學來說，實踐是提升教學效果最直接、最有效的方式。將古漢語運用到實際的對話、交流、寫作當中，可以增強學生對于古漢語的理解，提升其對于古漢語規(guī)律的探索和解析能力。具體措施如下：

1.采用傳統(tǒng)的熟讀背誦方式。熟讀與背誦是學生初入學校時就已接觸到的學習方式，并且一直在學習生涯中沿襲。熟讀與背誦這看似普通的學習方式，實際上卻有著有效提升學生文章理解能力的效用。在古漢語教學當中，完全可以采用熟讀背誦方式，讓學生從熟讀背誦當中理解古漢語詞句的基本文義。

2.交流運用。古漢語的交流運用是一項非常有意思的活動，在教學當中，教師可以安排學生進行古漢語交流。很多學生初次使用古漢語交流，全憑自己的理解和理論知識，創(chuàng)造自己心目中的古漢語，這不僅提升了學生對古漢語的喜愛程度，還增強了古漢語的魅力。開展這樣的交流活動，不僅能夠讓學生喜歡上古漢語學習，還能使學生從交流當中掌握古漢語語言規(guī)律。在古漢語交流活動中教師必須充分調動起學生對古漢語交流活動的活力與熱情，營造一種輕松幽默的氛圍。

總之，古漢語教學應與時俱進，改革的目的是更好地適應學生、適應社會的需要。社會對于教學改革的支持和理解是學校、教師進行教學改革的心理后盾。在現(xiàn)實社會中，很多的教學改革都被扼殺于輿論之中。一些教育界人士、社會媒體、網(wǎng)絡，對于學校所實施的教學改革進行毫無根據(jù)的評價，并以不符合現(xiàn)代社會需求為借口，諷刺高校根本沒有必要進行古漢語之類的古代文化課程教學，而應該實施一些具有實際價值，對學生今后就業(yè)更有幫助的教學活動。在這樣的情況下，學校必須堅持進行教學改革，而社會也應當給予學校教學改革充分的信任和理解，而不應盲目從眾，隨波逐流，阻礙教育的進步。

【參考文獻】

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