趙思宇

摘要：禮儀是中華傳統(tǒng)美德的瑰寶，禮儀性服裝是文明的外在展現(xiàn)，高校的禮儀性服裝是禮儀性服裝的一個重要種類。本文從國內(nèi)外及當代等多方面對高校的禮儀性服裝設(shè)計進行研究，旨在不斷推出適合時代風(fēng)貌的、具有創(chuàng)新設(shè)計的高校禮儀性服裝。

關(guān)鍵詞：高校；禮儀性服裝；高校禮儀性服裝設(shè)計

概述

中國自古就被稱為禮儀之邦，禮儀是中華傳統(tǒng)美德的瑰寶，而服裝是文化的載體。禮儀性服裝是文明的外在展現(xiàn)，而對于祖國未來主人的高校學(xué)生而言，高校的禮儀性服裝更是不可或缺的一部分，因為其體現(xiàn)的是高校學(xué)生的風(fēng)貌。

1高校禮儀性服裝設(shè)計研究

1.1中國禮儀性服裝的傳統(tǒng)與發(fā)展

中國古代士子們所穿著的禮儀性服裝與其所處的時代相契合，各種文化思潮也對士子們所穿著的禮儀性服裝形制產(chǎn)生一定的影響。各個朝代在其形制的設(shè)計上都有所不同，通過對色彩與面料的差異化選用來進行等級的劃分。同時，在款式的設(shè)計上與其生活方式、儀表氣質(zhì)相襯，它是士子們身份的一種象征。其款式的設(shè)計上較為寬松自然，以此彰顯人與自然的和諧統(tǒng)一。中國禮儀性服裝展現(xiàn)一種氣韻，其從古時的上衣下裳，發(fā)展至后來的旗袍、中山裝等服裝，西方禮儀性服裝從古時的寬衣逐漸過渡到窄衣。中國禮儀性服裝在款式設(shè)計上是縱向的線條為主，使人在視覺上產(chǎn)生很修長的一種錯覺，使比例顯得更協(xié)調(diào)，是含蓄內(nèi)斂的。西方禮儀性服裝在款式設(shè)計上是橫向的線條為主，具有一種擴張外放的感覺，是開放張揚的。中國古代將服裝用色分為正色與間色。中國古時的禮儀性服裝色彩帶有較明顯的階級性，直至改革開放之后，其在色彩上的選用才更加的自由，西方的服裝更注重色彩的情感。

1.2國外與中國禮儀性服裝之比較

目前，國外學(xué)生在校穿著的規(guī)定服裝較我們國家相比有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。日本學(xué)生在校穿著的規(guī)定服裝展現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的文化與服裝的時尚性，其在款式設(shè)計上較為時尚，制作精良，面料品質(zhì)較好。韓國學(xué)生在校穿著的規(guī)定服裝具有其本國的格調(diào)，已經(jīng)出現(xiàn)了校服的知名品牌，在市場作用下促進了其不斷提升。歐美等西方國家也十分注重學(xué)生在校穿著的規(guī)定服裝的設(shè)計，并且在這方面已經(jīng)有了較長時間的沉淀。中國學(xué)生在校穿著的規(guī)定服裝款式較為程式化，比較千篇一律，忽略了學(xué)生的需求與符合其特性的細節(jié)設(shè)計，款式設(shè)計上也較拖沓、不精神，展現(xiàn)不出學(xué)生的朝氣。對比西方學(xué)生在校穿著的規(guī)定服裝，筆者認為在款式設(shè)計上要考慮到環(huán)境、氣候的因素，還要注重學(xué)生的心理與生理的需求，同時其也是一個文化的展現(xiàn)，要挖掘出中國服裝的文化特征與內(nèi)涵。最后，在購買方式上也要進行一定的改善，有責(zé)任讓家長與學(xué)生了解與選擇款式或者價位。筆者認為在學(xué)生的禮儀性服裝設(shè)計上，在款式的設(shè)計上，一定要展現(xiàn)出莊重的感覺，整體風(fēng)格上簡約大氣又不失時尚。在色彩的設(shè)計上，以冷色調(diào)作為主色調(diào)；在面料的設(shè)計上，選取具有耐臟、耐磨、透氣等特性的面料，盡量選取低碳環(huán)保的健康面料；在配飾的設(shè)計上，一定要注重細節(jié)，因為其往往起到點睛的作用。

1.3當代高校禮儀性服裝設(shè)計的趨勢

冉聰聰在《淺談高校學(xué)生禮儀服裝》中論述道，對于高校禮儀性服裝的整體定位上，應(yīng)展現(xiàn)自古以來的禮儀道德規(guī)范，而對禮儀道德的重視也逐步規(guī)范了學(xué)府禮儀服裝的標準。隨著時代的發(fā)展，文明的進程，禮儀服裝在設(shè)計上要體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)的道德價值觀，既要展現(xiàn)出規(guī)范性，又要跟隨時代的腳步，展現(xiàn)出時代的風(fēng)貌。在其款式設(shè)計上要注意契合場合的要求，莊重而又不失優(yōu)雅，大氣而又簡約，展現(xiàn)高等院校的禮儀與素養(yǎng)；在色彩運用上要展現(xiàn)出當代高校學(xué)生的風(fēng)華正茂；面料的選用上要注重在質(zhì)樸中透露特質(zhì)，華麗而不張揚。設(shè)計上還應(yīng)注意高校學(xué)生的生理與心理特征，注重他們的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，以及對于服裝的審美需求。首先，服飾禮儀是中華文明不可或缺的一部分，是人們在日常平等交流溝通中的一個平臺。服飾禮儀教育對高校學(xué)生氣質(zhì)的培養(yǎng)與展現(xiàn)、弘揚民族與時代精神、傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)禮儀文化等都有著十分重要的意義。高校學(xué)生服飾禮儀是校園文化的重要組成部分，而校園文化又是學(xué)校教育的重要組成部分，因此服飾禮儀教育從某種程度上影響著校園文化。在高校里推行服飾禮儀規(guī)范，對高校學(xué)生時刻認清自身的角色，營造團體積極向上的和諧氛圍都起到了一定的推動作用。王芙蓉、張志春在《當代中國推行禮儀服飾的必要性和可行性分析》中論述了從民族發(fā)展上看，當今國際的競爭多為文化的競爭，所以中國傳統(tǒng)禮儀文化的推行尤為必要，因為它是中華民族的標志；從著裝上看，國人一直在為構(gòu)建符合這個時代需求的禮儀服飾做著不懈的努力；從人們的心理需求上看，歷經(jīng)文化浩劫的中國需要傳統(tǒng)文化的推行來滿足人們在精神文化上的需求；從經(jīng)濟水平上看，國人人均收入的提高使得對禮儀服飾的需求更加渴望；從當今的時代上看，休閑時代早已悄然來臨，人們開始追求禮儀服飾所帶來的精神層面需求?，F(xiàn)如今，隨著人們物質(zhì)生活的不斷提升，為禮儀服飾推行提供了可靠的保證。對于禮儀服飾的推行需要社會共同努力來完成，對禮儀服飾文化的傳承是時代發(fā)展所要求的。黃潔、王興偉、馬燕華在《關(guān)于禮儀服裝創(chuàng)新性設(shè)計的研究與思考》中論述了禮儀服裝的重要性，不言而喻，禮儀服裝代表了一種形象、一種文化。在設(shè)計風(fēng)格定位上，禮儀服裝的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)中國的文化內(nèi)涵與精神風(fēng)貌。在設(shè)計中要跟隨時代的腳步，因此，禮儀服裝必須要具有一定的創(chuàng)新性。一方面，要注重文化的傳承與演變，在著裝禮儀上，著裝的上下與內(nèi)外搭配應(yīng)遵循一定的規(guī)則，切不可隨意為之；在禮儀服裝構(gòu)成的象征性上，要注重挖掘中華民族璀璨悠久的文化，在精華中提煉并升華；另一方面，要注重傳統(tǒng)服裝工藝與現(xiàn)代服裝工藝的結(jié)合。在服裝工藝方面，傳統(tǒng)服裝工藝是中華民族的瑰寶，需要我們?nèi)鞒信c發(fā)揚。而隨著服裝工藝的發(fā)展，我們可以將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，經(jīng)過這種碰撞與交融，進而使設(shè)計展現(xiàn)出嶄新的面貌。在紋飾設(shè)計方面，要重視體現(xiàn)中國的文化特色；在藝術(shù)處理上，使之符合時代發(fā)展的趨勢。總之，高校禮儀性服裝設(shè)計，既要繼承和借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的營養(yǎng)，又要與時俱進不斷創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更新、更美的設(shè)計。

2總結(jié)

高校禮儀性服裝設(shè)計在現(xiàn)如今的受重視程度不高，因此需要我們給予這種禮儀性的服裝更多更深入的關(guān)注。因為它是中國禮儀、服飾等文化的體現(xiàn)，是一種文化的傳承與發(fā)揚，所以我們對這種禮儀性的服裝設(shè)計要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，設(shè)計出屬于這個時代的禮儀性服裝，與時俱進，開拓創(chuàng)新，將這一擁有悠久歷史的文化通過符合時代要求的方式繼續(xù)傳承下去。