李紅霞

摘要：標(biāo)志設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，它可以反映出一個(gè)企業(yè)的文化、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)特色、底蘊(yùn)等內(nèi)容，是一個(gè)企業(yè)面向外部環(huán)境的形象和窗口。設(shè)計(jì)標(biāo)志中引入綠色概念，追求自然，標(biāo)志設(shè)計(jì)的形象更趨于多維，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)尚表達(dá)與傳統(tǒng)圖形相呼應(yīng)等特點(diǎn)，是標(biāo)志設(shè)計(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)。本文根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展中呈現(xiàn)的新趨勢(shì)的應(yīng)用進(jìn)行思考研究，最終使中華傳統(tǒng)文化帶動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；新發(fā)展趨勢(shì)；傳統(tǒng)圖形應(yīng)用

我國(guó)具有深厚的文化底蘊(yùn)，這為標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖形地融入提供了豐富的資源。傳統(tǒng)圖形凝聚著我國(guó)強(qiáng)烈的民族精神，積淀我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)，源源不斷地為后世子孫豐富精神內(nèi)涵，增強(qiáng)中國(guó)人的民族凝聚力、時(shí)代榮譽(yù)感。若將中國(guó)傳統(tǒng)圖形與標(biāo)志設(shè)計(jì)融會(huì)貫通，這會(huì)賦予中國(guó)設(shè)計(jì)更多亮點(diǎn)和文化內(nèi)涵，使中國(guó)設(shè)計(jì)平穩(wěn)的走向全世界?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用其實(shí)是二次創(chuàng)造的過(guò)程，主要使傳統(tǒng)圖像與當(dāng)前社會(huì)文化的潮流相適應(yīng)，使傳統(tǒng)圖形更能清晰地反映出企業(yè)的文化和主題。如此，在傳統(tǒng)圖形與標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中才能使大眾更能明了企業(yè)所傳達(dá)的意義。

1標(biāo)志發(fā)展的新趨勢(shì)

由于世界政治制度的更新完善，經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，世界格局向多極化方向發(fā)展，國(guó)家間的交流日益頻繁，致使文化思想的交流也更加密切。在標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中，不斷與西方思想文化的碰撞發(fā)展，使標(biāo)志設(shè)計(jì)在風(fēng)格上都有西方文化的影子。而人們?cè)诖蚱圃羞\(yùn)用在標(biāo)志中的法則，人們找到了更符合視覺(jué)空間的合理化因素，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，展現(xiàn)在人們眼前的是更加豐富多彩的藝術(shù)世界，標(biāo)志的發(fā)展產(chǎn)生了一種新的趨勢(shì)。

1.1標(biāo)志設(shè)計(jì)中引入綠色概念

綠色設(shè)計(jì)概念——保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，它立足于自然環(huán)境，在合理地利用自然資源，尊重自然規(guī)律的前提下利用自然生態(tài)。為了使標(biāo)志設(shè)計(jì)賦予新的內(nèi)涵和意義，設(shè)計(jì)師們可以將綠色的概念融于到設(shè)計(jì)中。當(dāng)今社會(huì)人們的精神需求要求設(shè)計(jì)師們開(kāi)始注重標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺(jué)刺激，使標(biāo)志與人類(lèi)的關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，設(shè)計(jì)師注重綠色標(biāo)志的意識(shí)已成為當(dāng)今世界的一種潮流。

1.2標(biāo)志設(shè)計(jì)中追求自然

人們從自然中來(lái)，大自然給人們帶來(lái)了萬(wàn)紫千紅的美景和數(shù)不勝數(shù)的資源，人們?cè)诓粩嗵剿鞯倪^(guò)程中獲得了一些自然之美的靈感，給人們的思維方式和行為帶去了啟迪。從追求自然的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法，對(duì)創(chuàng)新標(biāo)志更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們可以選擇自然界最美好的東西加工提煉出并用于生產(chǎn)生活中。

1.3標(biāo)志設(shè)計(jì)的形象更趨于多維

傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)一般都是在二維空間進(jìn)行的平面設(shè)計(jì)，用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和圖形來(lái)反映出深刻意義和內(nèi)涵的創(chuàng)作。隨著科技日新月異的發(fā)展，設(shè)計(jì)師們推陳出新逐漸從二維發(fā)展到多維，使人們觀賞到多種多樣的視覺(jué)圖像。實(shí)踐表明，現(xiàn)代社會(huì)的人更喜歡新穎獨(dú)特、個(gè)性鮮明的設(shè)計(jì)，多維標(biāo)志設(shè)計(jì)更能激發(fā)人們的想象力。

2標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖形的價(jià)值與思考

2.1滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求

現(xiàn)在社會(huì)中，人們的文化生活和所有商業(yè)運(yùn)作都受到文化消費(fèi)的影響，標(biāo)志設(shè)計(jì)在商業(yè)社會(huì)的要求下不再是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)品，它為了符合人們的要求，在設(shè)計(jì)理念和表達(dá)內(nèi)容上更趨于文化和藝術(shù)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)于精神追求也就有了更深的期待，這就促使文化朝著更加絢麗多彩的方向發(fā)展。以衣服為例，原來(lái)人們對(duì)衣服的要求只是實(shí)用、保暖、耐磨耐穿，這是人們最基本的生理需求，而現(xiàn)在人們對(duì)于衣服已經(jīng)不僅僅是局限于這些方面，同時(shí)注重衣服的時(shí)尚、美觀、色彩搭配等，這與當(dāng)今世界的發(fā)展是離不開(kāi)的。同理，因?yàn)槿藗儗?duì)文化更深的需求，是傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入人們的生活，應(yīng)用傳統(tǒng)圖形的標(biāo)志設(shè)計(jì)也就更能符合當(dāng)今的文化氛圍。例如，杭州城市標(biāo)志設(shè)計(jì)是由古代篆書(shū)中“杭”字演變來(lái)的，充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，“杭”有同音字“航”反映了江南地區(qū)與水的淵源；香港西武百貨標(biāo)志設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)玉器紋飾中陰陽(yáng)雙魚(yú)中的抽象形表達(dá)，寓意著年年有余。

2.2傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用能夠滿(mǎn)足產(chǎn)品標(biāo)志的需求

傳統(tǒng)文化與一些企業(yè)的文化背景密切結(jié)合，這要求其企業(yè)的產(chǎn)品標(biāo)志能準(zhǔn)確地反映出深厚的文化底蘊(yùn)。在設(shè)計(jì)這類(lèi)企業(yè)的標(biāo)志時(shí)，離不開(kāi)傳統(tǒng)圖形的支撐。一個(gè)好的產(chǎn)品標(biāo)志象征著企業(yè)的凝聚力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，甚至能對(duì)其企業(yè)的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。因此，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮到消費(fèi)人群，擴(kuò)展區(qū)域和核心技術(shù)等因素，分清標(biāo)志反映的主客體創(chuàng)作面向人群的特定內(nèi)涵的標(biāo)志。任何企業(yè)都向往美好的事物，而中國(guó)傳統(tǒng)圖形對(duì)美好意義的表達(dá)最為深刻、獨(dú)特、直接，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品更容易讓人接受，這種產(chǎn)品具有穩(wěn)定性。因此，企業(yè)在商標(biāo)設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)圖形的元素一方面是想圖個(gè)好的寓意；另一方面也是對(duì)企業(yè)的文化底蘊(yùn)的彰顯。例如，中國(guó)聯(lián)通標(biāo)志是由我國(guó)古代吉祥圖“盤(pán)長(zhǎng)”的演變。線(xiàn)條相互交錯(cuò)寓意著中國(guó)聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)無(wú)限綿長(zhǎng)。圖形中四個(gè)方形、六個(gè)圓形象征四通八達(dá)、路路相通，充滿(mǎn)吉祥寓意。中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志明顯是由象征著富貴吉祥的神鳥(niǎo)鳳凰所啟發(fā)的，非常符合行業(yè)特點(diǎn)，極具喜慶的紅色更是體現(xiàn)了吉祥安康的寓意。從這方面上來(lái)看，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖形的元素是十分必要的。

2.3標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖形更能展現(xiàn)民族特色

全球化的發(fā)展帶來(lái)相當(dāng)大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，各國(guó)家都面臨文化方面極大的資源共享的情況，這為標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來(lái)了相當(dāng)大的機(jī)遇，同時(shí)也存在著一定的挑戰(zhàn)。在各種文化的影響下，既要借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，又要保持本民族文化的繼承和延續(xù)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相結(jié)合更能引起人們對(duì)其產(chǎn)品的認(rèn)同感。例如，肯德基在入駐中國(guó)市場(chǎng)后，按照中國(guó)人的口味推出了產(chǎn)品，使自己的產(chǎn)品融入當(dāng)?shù)匚幕腥ィ鰪?qiáng)認(rèn)同感。每個(gè)民族都有其自身的文化特點(diǎn)，都具有獨(dú)特的個(gè)性。又如，北京2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志既繼了承奧林匹克設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)，又保持了本民族文化的延續(xù)，標(biāo)志以中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)——金石印章與文字結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)，傳達(dá)出深厚的東方文化底蘊(yùn)，融入印章中“京”字的負(fù)形，形似一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著、歡呼著迎接勝利的人形，極具中國(guó)民族特色的中國(guó)紅色彩，更是喜慶與活力的象征。標(biāo)志設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化，更能增加其自身獨(dú)特的魅力。

3總結(jié)

標(biāo)志設(shè)計(jì)在不斷更新發(fā)展的過(guò)程中越來(lái)越朝著綠色設(shè)計(jì)、多維設(shè)計(jì)、追求自然等方向前進(jìn)，很多作品在融合了傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上都具有獨(dú)特的意義和濃厚的文化氛圍。在傳統(tǒng)文化的促進(jìn)和幫助下，這種標(biāo)志設(shè)計(jì)更能滿(mǎn)足于人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求和產(chǎn)品標(biāo)識(shí)的需要。當(dāng)代設(shè)計(jì)師們所面臨的問(wèn)題是傳統(tǒng)文化在標(biāo)志設(shè)計(jì)新趨勢(shì)中的應(yīng)用，傳統(tǒng)圖形深厚的內(nèi)涵都值得現(xiàn)代社會(huì)借鑒，這有利于我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展。