史永清

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年民族傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，是中國乃至世界的文明成果。加強對青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是傳承中華傳統(tǒng)美德的需要，是教育自身發(fā)展的需要，是新時期踐行社會主義核心價值觀的需要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；青少年教育；尊老愛幼

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）05B-0015-02

伴隨改革開放的腳步，在引進先進科學技術(shù)的同時，外來文化強勢來襲，西方一些別有用心的人，大肆抹黑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因為要滅其國家，必先斷其歷史，要斷其歷史，必先斷其文化。蘇聯(lián)解體給我們敲響了警鐘，一個民族的存亡決定于她文化的興亡。少年智則國智、少年強則國強、少年進步則國進步，青少年是明日中華的中堅力量，是國家未來的命脈，也是民族的希望。對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亟待加強。

加強對青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是傳承中華傳統(tǒng)美德的需要。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概括起來有：

一、自強不息的奮斗精神

《周易》有“天行健，君子以自強不息”。正是這種積極的自強不息的精神，激勵中華民族敢于向一切自然的、社會的危害和不平進行不屈不撓的抗爭。這種積極的創(chuàng)造精神，對我們未來的建設者和接班人青少年一代來講，是必不可少的。

二、海納百川無私奉獻精神

《周易》有言：“地勢坤，君子以厚德載物?！边@種海納百川，有容乃大的胸襟，特別值得獨生子女學習?，F(xiàn)在的獨生子女多受父母、爺爺奶奶、姥爺姥姥的溺愛，從小養(yǎng)成自私自利、唯我獨尊的性格。用厚德載物的寬廣胸懷教育獨生子女，是時代的要求，是非常必要的。古人云“天下興亡，匹夫有責”。孫中山先生說，做人最大的事就是要知道怎樣愛國。岳母刺字，精忠報國。愛國主義是千百年來中華兒女凝聚起來的對自己祖國的一種深厚感情，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當下，億萬中國人民正在為實現(xiàn)“中國夢”而不懈努力，“中國夢”的核心就是愛國主義，用愛國主義精神凝聚廣大青少年為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗，就能凝聚起無窮的正能量。

三、尊老愛幼的道德規(guī)范

古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！币粋€社會只有形成尊老愛幼的風氣，才能充滿溫馨與和諧。當下的年輕一代，從小受父母的寵愛，只知道被愛，不知道愛人，不懂得孝敬父母長輩，這是極其不良的社會風氣。子曰：“損人自益，身之不祥；棄老而取幼，家之不祥?！币粋€家庭要光耀門庭，要從孝敬長輩開始，一個國家要興旺發(fā)達，也要具有尊老愛幼的良好社會風氣，教育我們的青少年一代，要從小樹立尊老愛幼、互幫互助的傳統(tǒng)美德。

加強對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是教育自身發(fā)展的需要。鄧小平說過，改革開放的最大失敗就是教育的失敗?？v觀當下的中國，老百姓最關(guān)心的問題是教育、醫(yī)療、就業(yè)。但歸根到底還是教育的問題最重要。 教育是立國之本，也是民族振興之本。教育興則國興，教育衰則國亡。目前中國的教育多數(shù)仍然是借“素質(zhì)教育”之名，行“應試教育”之實，“素質(zhì)教育”叫得轟轟烈烈，“應試教育”干得扎扎實實。我們看到好多所謂的名校，宣傳的都是考上了幾個幾個“一本”，上了多少“名?！?，卻從來沒有看到一所學校宣傳自己培養(yǎng)出了多少個孔繁森、焦裕祿、雷鋒。所以說，加強對青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是祖國未來發(fā)展的需要，也是教育自身發(fā)展的客觀要求。

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園，走進課堂，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入計劃、納入課時，做到有教材、有師資、有教案、有考核。努力在校園內(nèi)營造熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好風氣。要精選一批符合不同年齡段學生特點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，倡導在學前生中“講美德故事”，在小學生中“講行為規(guī)范”，在中學生中“講優(yōu)秀倫理”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在教育體系中占據(jù)一個重要的地位；要進一步整合學校的師資資源，通過培養(yǎng)訓練，形成一支熟悉中國傳統(tǒng)文化，熟悉傳統(tǒng)文化教材，熟悉教學方法，有獨立教學能力的中小學教師隊伍；要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想品德、語文、歷史、地理等課程有機結(jié)合，與學生日常行為規(guī)范有機結(jié)合，與踐行社會主義核心價值觀教育有機結(jié)合，貫穿于學校教育的全過程，滲透于教學的各個環(huán)節(jié)。同時，要發(fā)揮共青團、少先隊獨特的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容融合進豐富多彩的團隊活動，通過組織學生社團、興趣小組等方式研究和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來，察右中旗各學校開展了一系列弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀書活動：有“中華魂”系列讀書競賽活動，有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“真、善、美”伴我行活動，有“道德長跑周記”、有警句、格言摘抄活動等。這些活動的開展，讓學生在潛移默化中得到教育、受到啟示，用傳統(tǒng)文化的“清新劑”凈化了校園人文環(huán)境，營造了風清氣正的校園氛圍。近年來，全旗各學校學生違法率為零、違紀率明顯下降。家長們普遍反映孩子們“懂事了”“長大了”“知書達理了”。

不僅如此，我們還將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入社區(qū)、引入家庭，通過召開家長會、開辦家長學校，對家長進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。僅2015年全旗開展家長活動70多次，培訓家長達2700多人次。通過對家長進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，達到對廣大青少年進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的。

四、愛國

古今中外關(guān)于愛國不乏其例。公元前278年，當秦將白起攻破郢都時，屈原悲憤難抑，自投汨羅江，以身殉國；岳飛在國家危難時，擔當起報國的千鈞重任；愛國抗日民族英雄楊靖宇，為了國家和民族獻身抗日事業(yè)，為國家流盡最后一滴血；著名數(shù)學家華羅庚早年在美國學有成就，有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”

五、敬業(yè)

諸葛亮勤于王事，六出祁山，明知不可為而為之。韓愈說：“業(yè)精于勤，荒于嬉?！薄笆郎蠠o難事，只要肯攀登”說明成功在于敬業(yè)。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，全心全意為人民服務，其著名的釘子精神就是干一行，愛一行，鉆一行。其短暫的一生工作平凡，事業(yè)偉大，為世人敬仰。

六、誠信

儒家非常推崇“誠”?！睹献印贰胺瓷矶\，樂莫大焉”。《荀子》“善心莫善于誠”?！墩f文解字》誠：“從言，成聲。誠，信也?！彼伎挤鲜聦嵓礊檎\。中華民族是禮儀之邦，素來以誠信著稱，著名的曾子殺彘教子的故事，就是對人們講用誠信教育孩子的故事。同樣，一個人如果不講誠信，就有可能惹來殺身之禍，有這樣一個故事：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻稈大聲呼救。有個漁夫聞聲而至。商人急忙喊“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。被救上岸后，商人卻翻臉不認賬。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打魚的，一生都掙不了幾個錢，突然得10兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以說，誠立身，人無信而不立。

七、友善

中華民族素以勤勞善良著稱，友善是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！薄熬幽笥谂c人為善?！庇腥苏f，在一切道德品質(zhì)中，善良的品質(zhì)在世界上是最需要的。明朝時，山東濟陽有個叫董篤行的人在京城做官。一天，他接到家里母親的來信。信中說家里正在蓋房子，因為一堵墻和鄰居起了沖突，想借他的權(quán)力解決這件事。董篤行看完立刻回了信。信上說：“彼此相讓才能結(jié)成好鄰居，我們就讓兩尺給鄰居又能怎么樣呢？”董母讀了以后，覺得兒子說得很對，就在蓋房子的時候主動讓出了幾尺。鄰居見董家這樣做很感動，于是也效仿董家的做法。兩家的房子蓋成后，中間空出了一條胡同，這就是著名的“仁義胡同”。董篤行與鄰友善傳為千古佳話。

社會主義核心價值觀國家層面的“富強、民主、文明、和諧”，社會層面的“自由、平等、公正、法治”同樣可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到印痕。國務院前副總理李嵐清同志曾說過：“凡是現(xiàn)在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要‘包裝?！笨梢哉f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們在新時代進行青少年道德建設的重要思想養(yǎng)分，它對社會主義市場經(jīng)濟條件下的青少年世界觀、人生觀、價值觀和理想信念的教育有著極為重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是千百年來滋養(yǎng)中華民族豐富的營養(yǎng)品，沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作支撐，青少年的思想道德建設就有可能成為無源之水、無本之木，就會大打折扣?？梢?，要培育和造就社會主義事業(yè)建設者和接班人，對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須加強。

此文系“內(nèi)蒙古自治區(qū)2015年度少先隊優(yōu)秀論文評選活動”獲獎作品。

參考文獻：

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