張子蓮

普通高中《語文》第二冊(cè)“向青春舉杯”專題后面附有開放型作業(yè)“積累與應(yīng)用”，其中的導(dǎo)語為：在高中階段擁有屬于自己的青春經(jīng)典，你就有了陪伴自己精神成長(zhǎng)的心靈摯友、生命和知音。接下去的作業(yè)布置也是充滿詩(shī)情畫意的：到詩(shī)的世界里去尋覓吧，選擇幾首走近你心靈的青春經(jīng)典詩(shī)作……

詩(shī)歌，是一種文學(xué)體裁，它突出的文學(xué)特點(diǎn)是，透過語言，除了表達(dá)文字所承載的意義外，還蘊(yùn)含另一層重要意義，就是表達(dá)情感與美感，由此引發(fā)共鳴，也就是平常所說的“詩(shī)言志”，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。

高中階段是學(xué)生接近成人的過渡時(shí)期，也是思想情感發(fā)育和培養(yǎng)的重要時(shí)期。詩(shī)歌則是這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)步、健康思想情感的最生動(dòng)的課本教材，是學(xué)生最樂于接受的教學(xué)內(nèi)容，常被視為高中生的“青春經(jīng)典”。

本文從高中語文課本教材“積累與應(yīng)用”要求出發(fā)，結(jié)合教學(xué)計(jì)劃，對(duì)高中階段學(xué)生思想情感的特點(diǎn)、高中語文課本詩(shī)歌內(nèi)容的特點(diǎn)以及通過詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)高中生思想情感的目的、意義、方法和途徑等系統(tǒng)性問題進(jìn)行探索思考。

一、高中階段學(xué)生思想情感的特點(diǎn)

（一）關(guān)心社會(huì)，愛憎分明

高中階段是學(xué)生接近成人的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)和陶冶學(xué)生獨(dú)立思想和情感的重要時(shí)期。這一時(shí)期，學(xué)生的思想情感表現(xiàn)異?；钴S，觀點(diǎn)異常鮮明，具體表現(xiàn)為關(guān)心社會(huì)，愛憎分明。如對(duì)一般社會(huì)現(xiàn)象的議論和評(píng)價(jià)，對(duì)正義行為的響應(yīng)，對(duì)邪惡行為的譴責(zé)等等。

案例一：兩名16歲學(xué)生在車輛事故現(xiàn)場(chǎng)親眼目睹車主的貨物正遭受多人哄搶，出于義憤，他們義無反顧地對(duì)哄搶行為大聲呵斥并嚴(yán)厲譴責(zé)，然后打電話向當(dāng)?shù)?10報(bào)警，從而有效地制止了一場(chǎng)正在發(fā)生的集體侵權(quán)事件。

這種關(guān)心社會(huì)、愛憎分明的表現(xiàn)在他們的人生中是前所未有的，這是由接近成人時(shí)期一種社會(huì)責(zé)任感的推動(dòng)。

（二）憧憬未來，渴望尊重

接近成年學(xué)生心理發(fā)育趨于成熟，這種逐漸成熟的現(xiàn)象具有多方面內(nèi)容。

社會(huì)方面，學(xué)生開始自覺地對(duì)身邊、一市、一省乃至全國(guó)、國(guó)際所發(fā)生的時(shí)事新聞產(chǎn)生興趣，會(huì)主動(dòng)涉獵社會(huì)新聞，關(guān)注社會(huì)時(shí)事和民生狀態(tài)，尤其對(duì)事件的結(jié)果和民生的前途表現(xiàn)出前所未有的關(guān)注，并有參與社會(huì)活動(dòng)的心理需求。

個(gè)人方面，他們普遍具有表現(xiàn)自己、渴望被社會(huì)尊重的欲望，其表現(xiàn)是能夠大膽、主動(dòng)地接觸、介入社會(huì)；同時(shí)能夠從自己的學(xué)業(yè)成就和知識(shí)技能結(jié)構(gòu)出發(fā)，開始思考自己未來的學(xué)業(yè)方向或者就業(yè)門路；能夠自覺地從心底里形成，并不斷修復(fù)、完善心目中的人生楷模和偶像，和老師、同學(xué)的感情日益加深。

（三）情感不穩(wěn)定，原則標(biāo)準(zhǔn)多元化

人的思想情感是在長(zhǎng)期、不斷的閱讀、閱覽和社會(huì)經(jīng)歷過程中逐漸萌芽，并在逐漸修正、完善，再修正、再完善的過程中形成并定型的。中學(xué)階段，學(xué)生的思想情感正處于最初的萌芽時(shí)期，雖然表現(xiàn)活躍，但是游移、波動(dòng)頻繁，表現(xiàn)為左右徘徊，情感脆弱欠穩(wěn)定，對(duì)真理的認(rèn)知具有多元化的原則標(biāo)準(zhǔn)。

案例二：A校某生因擅自脫校、曠課現(xiàn)象受到校方嚴(yán)肅處分。消息傳開，當(dāng)天有B校學(xué)生在日記里寫道：“校園規(guī)章是明擺著的，規(guī)則在前，犯規(guī)在后，受處分是咎由自取?！钡堑诙?，該B校學(xué)生得知受處分的是自己的姐姐，于是在第二天的日記寫道：“雖然校規(guī)有明確規(guī)定，但是也應(yīng)該有初犯和屢犯之區(qū)別……”

由于受學(xué)校中學(xué)生辯論賽影響，學(xué)生有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出無原則地為取勝而狡辯的好勝心理。

（四）思想走極端，情感失真

由于受游移、波動(dòng)、徘徊思想和真理原則多元標(biāo)準(zhǔn)制約，尚未形成成熟、穩(wěn)定的世界觀，部分具有幻想潛質(zhì)的學(xué)生在深入閱讀文學(xué)作品或者感受社會(huì)生活時(shí)，會(huì)受人物和故事情節(jié)以及社會(huì)現(xiàn)象的影響，在隨后的語言行動(dòng)中表現(xiàn)出思想走極端、情感失真的現(xiàn)象。其表現(xiàn)為：

1.對(duì)象失真

閱讀文學(xué)作品時(shí)天真地跟著作者或者主人公的思維走，把別人的思想情感當(dāng)作自己的思想情感，使自己成為別人的影子，并且如夢(mèng)如幻地以此概括、看待現(xiàn)實(shí)生活。

2.時(shí)代失真

在閱讀歷史小故事時(shí)，把自己置身于已然作古的時(shí)代，在崇拜歷史英雄的同時(shí)，感慨現(xiàn)實(shí)社會(huì)機(jī)遇不再，個(gè)人才智無從發(fā)揮，牢騷滿腹，表現(xiàn)出一副現(xiàn)實(shí)虛無主義思想。

3.民族失真

在閱讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，常常被新鮮、與自己民族迥然不同的異域、外民族的社會(huì)形態(tài)和生活風(fēng)貌所吸引，感覺外國(guó)這也好，那也好，表現(xiàn)出民族虛無主義思想。

二、高中語文課本詩(shī)歌內(nèi)容的特點(diǎn)

縱觀高中階段語文課本全五冊(cè)，共收入教本課文108篇，其中詩(shī)歌（包括古詩(shī)詞和曲）課文30篇，占課文總篇目的27.8%。可見詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生的人文教化意義是被教育專家普遍肯定的。

古今文學(xué)體裁五花八門，多種多樣，詩(shī)歌只是其中的一種。詩(shī)歌內(nèi)容之所以能夠在高中語中占據(jù)這么大比例，這是由它的體裁特點(diǎn)所決定的，這些特點(diǎn)既利于青少年語文教學(xué)，又符合他們思想情感的激發(fā)和陶冶。

（一）表情達(dá)意熱情澎湃，適合青少年直抒胸臆

高中生感情充沛，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放，是人生最浪漫的時(shí)代。他們除了集中精力學(xué)習(xí)以外，對(duì)自我，他們具有彰顯青春、渴望愛情、經(jīng)營(yíng)人生的需求；對(duì)社會(huì)，他們兼有胸懷祖國(guó)、回顧歷史、憧憬未來的愿望。這種需求和愿望需要從同樣熱情澎湃的優(yōu)秀文學(xué)體裁中得到驗(yàn)證和寄托。如毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》，通過“中流擊水，浪遏飛舟”“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”的文學(xué)描寫，使浪漫而富有質(zhì)感的青春理想呼之欲出；再如卞之琳的自由體詩(shī)《斷章》，全文只有四句話，將一個(gè)暗戀者和一個(gè)被暗戀者的關(guān)系體現(xiàn)得明白如畫。

（二）篇幅短小精悍，便于發(fā)揮性教學(xué)

無論現(xiàn)代和古代，詩(shī)歌的篇幅總是相對(duì)短小精干，即使是長(zhǎng)篇詩(shī)歌，其行文句子也均為幾字或十幾字，相對(duì)于散文形式的文章，它更便于閱讀、理解、吟誦和記憶。用這樣的文章進(jìn)行語文教學(xué)，可以以一當(dāng)十，把教學(xué)課文所需要的大量閱讀、理解和記憶的時(shí)間用于對(duì)文章內(nèi)涵的發(fā)揮性思維和全面把握，實(shí)現(xiàn)通過閱讀詩(shī)文理解文學(xué)、通過閱讀詩(shī)文了解歷史、通過閱讀詩(shī)文把握生活的目的。

（三）筆落驚風(fēng)雨

從古至今，大凡具有驚天動(dòng)地文學(xué)才思的文章多為詩(shī)歌作品。如唐代李白的《蜀道難》，能把知識(shí)分子人生追求之艱難融合在常人無法想象的古人開路和行路危難的形象描寫中；宋代李清照《聲聲慢》通過尋尋、覓覓、冷冷、清清、凄凄、慘慘、戚戚、點(diǎn)點(diǎn)、滴滴九對(duì)詞語重疊，把人物難遣孤寂、傷心、憔悴、憂愁的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，被譽(yù)為千古奇文；唐代李煜《虞美人》通過“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的生動(dòng)比喻，把亡國(guó)君主的千古奇冤像長(zhǎng)江波濤那樣動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)在讀者眼前。在中國(guó)燦若繁星的文學(xué)史上，類似的詩(shī)篇如屈原《天問》、白居易《琵琶行》、毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》等等，可謂層出不窮。

三、通過詩(shī)歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思想情感的目的和意義

由于詩(shī)歌作品大多思想鮮明，情感充沛，在形式上具有直抒胸臆、短小精悍和筆落驚風(fēng)雨的體裁特點(diǎn)，是學(xué)生最樂于接受的教學(xué)內(nèi)容。因此，通過詩(shī)歌教學(xué)的途徑，除了實(shí)現(xiàn)語文發(fā)展以外，還可以催發(fā)學(xué)生的文學(xué)萌芽，可以使學(xué)生擁有青春經(jīng)典，對(duì)培養(yǎng)和陶冶學(xué)生思想情感具有積極意義。

（一）激發(fā)學(xué)生的文學(xué)萌芽

文學(xué)是高等教育的相關(guān)專業(yè)或課程，或者是社會(huì)應(yīng)用門類和內(nèi)容，高中畢業(yè)后，考上語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生要正面面臨文學(xué)的學(xué)習(xí)和深造，沒考上大學(xué)的學(xué)生則要通過就業(yè)，服務(wù)社會(huì)。無論考上大學(xué)還是沒考上大學(xué)，其中有相當(dāng)部分人員會(huì)在未來的工作中涉及文學(xué)應(yīng)用課題（文學(xué)創(chuàng)作、文化策劃、寫報(bào)告、寫信息都要涉及文學(xué)知識(shí)），而且都要以高中階段初步掌握的文學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)。高中階段語文教學(xué)逐漸脫離小學(xué)、初中階段語文以語言為主的模式，開始向文學(xué)內(nèi)涵過度。而詩(shī)歌是文學(xué)要素最具備、文學(xué)手法運(yùn)用最充分的文學(xué)體裁，因此，抓好高中階段的語文詩(shī)歌教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的文學(xué)萌芽，為未來的升學(xué)或者服務(wù)社會(huì)打下扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。

（二）使學(xué)生擁有青春經(jīng)典

高中階段是人一生最為珍貴、最值得珍惜的“青春”時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期接觸或掌握的知識(shí)、理念、經(jīng)典或偶像，是其一生中記憶最為深刻的內(nèi)容，對(duì)其一生的影響也是最為深遠(yuǎn)的。

詩(shī)歌作品思想鮮明，感情充沛，無論在青春彰顯、歷史憑吊、愛國(guó)主義、文學(xué)才思還是愛情表現(xiàn)等方面都堪稱“經(jīng)典”，因此，抓好高中階段的語文詩(shī)歌教學(xué)能夠讓學(xué)生擁有一個(gè)屬于自己的“青春經(jīng)典”寶庫(kù)，在未來的人生歲月里取之不竭、用之不盡。

（三）使學(xué)生樹立起人生偶像

閱讀著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原的《離騷》，朗誦著俄國(guó)浪漫主義詩(shī)人普希金的《致西伯利亞的囚徒》，品味著偉大革命家毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，不用說高中時(shí)期的青少年，即使是成年人，即使是天天面對(duì)課文的語文教師，也會(huì)被其中的文學(xué)形象所感動(dòng)，對(duì)文學(xué)主人公或者抒情主人公產(chǎn)生無限的敬佩之情，因?yàn)槠渲械娜宋镆呀?jīng)從情感、審美、理想、追求上深深地打動(dòng)了讀者，占據(jù)了讀者的全部，這就是文學(xué)“偶像”的力量所在。因此運(yùn)用好高中語文詩(shī)歌教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)，能夠使學(xué)生樹立起光輝的人生偶像，為未來服務(wù)社會(huì)奠定思想基礎(chǔ)。

四、通過詩(shī)歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思想情感的方法和途徑

語文是一門綜合性學(xué)科，除了中心要義的語言、文學(xué)功能外，還兼具一定的歷史、人文、道德、美學(xué)等多學(xué)科信息資源，筆者把它視為語文教學(xué)的“副產(chǎn)品”。詩(shī)歌篇幅短小，便于學(xué)生閱讀和理解，因此在詩(shī)歌教學(xué)中，為了充分利用教學(xué)資源，可以通過教學(xué)計(jì)劃的完善，把大量的時(shí)間從單純的“語文”感念中解放出來，用作更深層次的“副產(chǎn)品”加以挖掘和利用，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思想情感的目的。

（一）結(jié)合詩(shī)文背景資料教學(xué)，萌發(fā)學(xué)生豐富多彩的人文科學(xué)意識(shí)

凡經(jīng)典性優(yōu)秀詩(shī)文一般都具有歷史、人物、事件等豐富、廣博的背景資料，如《沁園春·長(zhǎng)沙》的背景是中國(guó)新民主主義革命的前夜，人物是中國(guó)歷史上堪稱空前絕后領(lǐng)袖少年時(shí)代的毛澤東；《念奴嬌·赤壁懷古》的背景是東漢三國(guó)時(shí)期孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁一帶大破曹操軍隊(duì)，奠定三國(guó)三足鼎立基礎(chǔ)的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役，其作者是北宋文豪蘇軾?！峨x騷》首先是中國(guó)古代最重要文學(xué)載體——楚辭的代表作；其次它的抒情主人公是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，也是中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國(guó)詩(shī)人；其三，作品在中國(guó)歷史上最早提出“美政”“舉賢而授能”“循繩墨而不頗”“皇天無私阿兮”等政治理想?！妒竦离y》的作者是中國(guó)從古至今最偉大的浪漫主義詩(shī)人——李白。《虞美人》表現(xiàn)的是五代十國(guó)時(shí)期南唐國(guó)破家亡的歷史典故，作者是南唐末代君主——李煜等等。

通過這些背景材料的深入性、挖掘性教學(xué)，并輔以相關(guān)作業(yè)，足以激發(fā)和形成學(xué)生豐富多彩的人文科學(xué)意識(shí)。

（二）通過文學(xué)人物認(rèn)識(shí)世界的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀

世界觀、信仰是個(gè)體自主、自覺認(rèn)識(shí)世界（包括自然和社會(huì)兩方面）、改造世界、服務(wù)社會(huì)的指導(dǎo)思想，但是其形成過程則必然要受到后天教養(yǎng)的影響，接受什么樣的教養(yǎng)就可能會(huì)形成什么樣的世界觀和信仰。人類所有教育的目的無非是引導(dǎo)人們?cè)缛彰撾x愚昧，走向科學(xué)和文明。屈原的《離騷》在2000多年前就對(duì)迷信天命論進(jìn)行了批判，抓住《離騷》的這層意義進(jìn)行延伸教學(xué)，對(duì)于青少年破除迷信思想，樹立科學(xué)、正確的世界觀，其意義是震撼性的。雖然教材中此類詩(shī)文為數(shù)甚少，但是，是要意識(shí)到了這一點(diǎn)，既可以由此及彼，融會(huì)貫通，在其他內(nèi)容相關(guān)但非詩(shī)歌課文教學(xué)中，或者指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中，加強(qiáng)這種理念的積累和鞏固。

（三）通過文學(xué)形象鑒賞，陶冶學(xué)生的個(gè)人情操

在詩(shī)歌教材里，不僅有毛澤東、屈原、李白、白居易、李清照等可與日月爭(zhēng)輝的歷史人物形象，同時(shí)更有大量象征理想（普希金《致西伯利亞的囚徒》）、愛情（舒婷《致橡樹》）、友誼（羅伯特·彭斯《舊日的時(shí)光》）、祖國(guó)（聞一多《發(fā)現(xiàn)》）、民族（艾青《北方》）的普通文學(xué)形象，通過這些文學(xué)形象的鑒賞，可以使學(xué)生得到人生理想、國(guó)家民族、愛情友誼等正能量教育、道德審美教育，實(shí)現(xiàn)陶冶情操的目的。

由于詩(shī)歌短小凝練，內(nèi)涵通體透明，課堂教學(xué)較為輕松，因此可以把大量教學(xué)時(shí)間用到它潛在的人生正能量的挖掘教學(xué)中，這種效果是其他體裁課文教學(xué)不易達(dá)到的。

以上是通過詩(shī)歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思想情感的三種基本教學(xué)方法和途徑，但是在具體操作中需要堅(jiān)持一定的前提原則。一是以語文內(nèi)涵教學(xué)為主，人生正能量挖掘?yàn)檩o，兩者相互兼顧，互為動(dòng)力，不能有所偏廢；二是在引導(dǎo)和陶冶學(xué)生思想情感的過程中，要結(jié)合時(shí)代生活實(shí)例，要具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，注意循序漸進(jìn)，逐漸鞏固。三是計(jì)劃在前，一以貫之，要在對(duì)全五冊(cè)詩(shī)歌內(nèi)容以及相關(guān)課外閱讀內(nèi)容整體把握、全面計(jì)劃的前提下形成系統(tǒng)化的思想情感教學(xué)計(jì)劃，做到胸有成竹，并注意學(xué)期、學(xué)年內(nèi)容的銜接，保持指導(dǎo)思想的前后一致。

綜上所述，高中階段詩(shī)歌教學(xué)不僅是語文素質(zhì)教學(xué)的一部分，也是激發(fā)和陶冶學(xué)生文學(xué)萌芽、擁有青春經(jīng)典、樹立起人生偶像的過程。通過詩(shī)文背景資料挖掘教學(xué)、文學(xué)人物認(rèn)識(shí)世界態(tài)度以及文學(xué)形象鑒賞，可以激發(fā)學(xué)生健康真摯的思想情感，形成科學(xué)、文明的世界觀和唯物、辯證的人生信仰，培養(yǎng)高尚的個(gè)人情操。

參考資料：

1.李方《對(duì)高中語文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的思考與嘗試》，育星教育網(wǎng)。

2.苗志軍《高中語文古詩(shī)教學(xué)的新法探索》，《語文學(xué)刊》2008年第14期。

3.韓秀清《高中語文外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)的困境及對(duì)策初探》，《中學(xué)語文》2010年第24期。