張良　吳大順?

摘 要：我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)深受消費主義價值觀的影響，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)站、作家、受眾、文學(xué)市場這幾要素中都可見其影響力。在此視域下，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運行模式為受眾中心模式，結(jié)果導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向產(chǎn)業(yè)工人的方向發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品向純商品發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站向工具方向發(fā)展的后果，并造成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場無法自我調(diào)節(jié)的缺陷。

關(guān)鍵詞：消費主義；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)；系統(tǒng)；運行模式

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）05-0090-02

消費主義的概念源起于西方，是“20世紀(jì)以后在美國等西方發(fā)達(dá)資本主義國家興起、隨后逐漸向全世界傳播和擴(kuò)散的一種為滿足享樂、快感、縱欲、奢侈等并非基本需求而無節(jié)制地消費各種商品和服務(wù)，使人永遠(yuǎn)陷于一種‘欲購情結(jié)中的生活方式、價值觀念和文化形態(tài)。[1]”“20世紀(jì)90年代，消費主義生活方式和價值觀念開始在我國出現(xiàn)并逐漸擴(kuò)散”[1]，深深地影響了文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。在此趨勢下，我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)也深受其影響。

一、消費主義價值觀在我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中展現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)站、作家、受眾、市場這幾要素構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，消費主義價值觀在其中展現(xiàn)，其核心為消費者“‘毫不猶豫地追求自身幸福、‘鐘愛那些能夠給他提供最大限度滿足的物品，這種滿足更多地是通過消費商品和服務(wù)的符號價值而獲得精神上和心理上的滿足，而不是基本生存需要范疇的使用價值的滿足。[1]”

首先，消費主義價值觀見于某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品形態(tài)中。如太監(jiān)小說橫空出世，這種形態(tài)的文學(xué)作品具有超長篇幅及宏大敘事，吸引受眾點擊及消費，所以作者在創(chuàng)作時往往不顧自身的寫作能力和創(chuàng)作周期，造成作品無法完結(jié)的后果；其次，見于某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站中。它們引領(lǐng)盜版狂潮，以免費閱讀引入流量，再通過廣告進(jìn)行二次售賣，受眾消費作品的同時網(wǎng)站也在消費讀者。如萬松中文網(wǎng)，通過侵權(quán)盛大文學(xué)旗下的起點中文網(wǎng)等網(wǎng)站作品獲利。再次，見于部分網(wǎng)絡(luò)寫手、作家中。部分寫手、作家利用受眾癡迷某一類型的小說，通過改換作品標(biāo)題及章節(jié)內(nèi)容將小說進(jìn)行多次售賣而獲利；一些寫手、作家為了追求榜單排行、全勤獎勵，得了行業(yè)病，有些甚至過勞死[2]。然后，見于受眾中。據(jù)艾瑞調(diào)查2015年的數(shù)據(jù)顯示，玄幻奇幻、武俠仙俠、女生言情是最受讀者喜歡的小說類型前三名[3]，這三類小說因其能在感官上和精神上刺激受眾的消費欲，所以獲得受眾的青睞；最后，見于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場中。閱文集團(tuán)成為網(wǎng)絡(luò)市場霸主，所以其企業(yè)消費人群最多、獲利最大，“2015年上半年閱文集團(tuán)在移動端的平均月度覆蓋人數(shù)約為6185萬，遠(yuǎn)超掌閱文學(xué)的3069.7萬、百度文學(xué)的2171.9萬和阿里文學(xué)的1718.8萬，且企業(yè)實力也遠(yuǎn)勝其他。[4]”

二、消費主義價值觀影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運行模式

消費主義價值觀貫穿于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)運行的始終，它通過網(wǎng)站等媒介宣傳精神享受和物質(zhì)擁有，營造出“消費社會”的氛圍，從而創(chuàng)造或激發(fā)公眾物質(zhì)消費及精神消費的需求，以及通過產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運作最大限度地占有社會資源，從而實現(xiàn)商業(yè)利益最大化。

（一）導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)受眾中心模式出現(xiàn)

一般而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化流程大致可分為“作者創(chuàng)作—網(wǎng)站發(fā)表—版權(quán)經(jīng)營—獲利分成[5]”四個步驟，禹建湘教授認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)“經(jīng)營的本質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)品的版權(quán)經(jīng)營”[5]。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運行模式與此不同，它主要是依靠網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)站、作家、受眾、市場這幾個要素間的相互作用來運行（如圖1所示），并通過塑造消費主導(dǎo)生產(chǎn)的形象來促成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)受眾中心模式（受眾處于中心位置，且只有受眾會受到其他要素的影響并反作用于其他要素）的出現(xiàn)。

消費主導(dǎo)生產(chǎn)的形象，通過消費決定生產(chǎn)的對象、成為生產(chǎn)的動力、以及決定運營的方式這三種方式塑造出來。第一，文學(xué)消費決定生產(chǎn)的對象。受眾的價值取向決定網(wǎng)站的主推小說類型就屬于此種情況。玄幻奇幻、武俠仙俠、女生言情作為最受讀者歡迎的三種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材，使得網(wǎng)站花費時間、精力培養(yǎng)作家，發(fā)表大量涉及這三種題材的作品。第二，文學(xué)消費成為生產(chǎn)的動力。馬克思指出：“消費本身作為動力是靠對象作媒介的。[6]”在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)中，文學(xué)消費以消費者作為媒介成為生產(chǎn)的動力。2015年，僅閱文集團(tuán)一家企業(yè)平均月度覆蓋人數(shù)就有6000余萬人次以上，因為消費群體龐大，所以閱文集團(tuán)在內(nèi)容生產(chǎn)上也遙遙領(lǐng)先于其他企業(yè)[7]。第三，文學(xué)消費決定運營的方式。如網(wǎng)絡(luò)點擊率能決定一部作品的運營方式、決定其是否進(jìn)入全產(chǎn)業(yè)鏈運營。總體而言，由于消費主導(dǎo)生產(chǎn)，消費的主體是受眾，所以在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運行中，受眾毫無疑問將處于系統(tǒng)的中心地位。

（二）影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)運行模式的發(fā)展走向

消費主義價值觀會影響受眾中心模式的發(fā)展走向，即受眾將通過消費商品和服務(wù)的符號價值而獲得精神上和心理上的滿足。在此模式中，受眾的符號價值消費占據(jù)首要地位，而作家、作品、網(wǎng)站等要素只能圍繞這一中心運行，結(jié)果導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向產(chǎn)業(yè)工人的方向發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品向純商品發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站向工具方向發(fā)展。

首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向產(chǎn)業(yè)工人的方向發(fā)展。目前部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家面臨巨大的工作量、精神壓力以及沒有充分的權(quán)益保障的情形，由此導(dǎo)致過勞死、精神病、職業(yè)病等弊端，這些作家被設(shè)定為一個工人的角色而從事機械生產(chǎn)，較少展示作為藝術(shù)家的一面。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品向純商品發(fā)展。在受眾中心模式中，由于受到消費主義價值觀的影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)較為忽視本質(zhì)上作為商品的文學(xué)作品是否兼?zhèn)鋬r值和使用價值。如太監(jiān)小說這種作品形式的出現(xiàn)就是因為太過注重商品的使用價值而忽視商品的價值建設(shè)，想憑長篇巨制交換點擊量，從而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，把作品當(dāng)作純商品來經(jīng)營。最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站向工具方向發(fā)展。在受眾中心模式中，網(wǎng)站作為商品和工具層面的屬性被不斷地放大，它通過打壓作家簽約權(quán)益、盜版等方式獲取最大經(jīng)濟(jì)效益的行為數(shù)見不鮮，但作為精神文明的屬性卻鮮有運用和提及，這導(dǎo)致系統(tǒng)對此不能自我調(diào)節(jié)。

（三）造成產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)運行模式的調(diào)節(jié)缺陷

目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的受眾中心模式，以受眾的符號價值消費為首要目的，重視市場遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)，無法協(xié)調(diào)兩者之間的矛盾，因此導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場自我調(diào)節(jié)的缺陷。具體表現(xiàn)為市場機制不夠完善、藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)不夠明確。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)市場自身存在不足，不能進(jìn)行宏觀調(diào)控。目前形成閱文集團(tuán)一家獨大的霸主市場，它通過產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運作最大限度地占有社會資源來刺激消費從而獲利，2015年最火的網(wǎng)絡(luò)IP 80%出自閱文集團(tuán)[3]，其他網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)如掌閱、百度、阿里雖然激流猛進(jìn)，但效果并不明顯。這種市場結(jié)構(gòu)并不穩(wěn)定且不能進(jìn)行宏觀調(diào)控，其演化規(guī)律是一個霸主吞并另一個霸主，行業(yè)容易出現(xiàn)大起大落之勢，對其整體發(fā)展不利。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的藝術(shù)價值規(guī)律不夠明確。“目前中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尚處于網(wǎng)絡(luò)傳播形式到場而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的的審美獨立性、文化精神、思想價值缺場的狀態(tài)”[8]，因為消費主義價值觀的影響，以商業(yè)模式指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作[8]的現(xiàn)象時有發(fā)生。

三、小 結(jié)

從消費主義視域來看我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠明顯地看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的各種問題，如內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、缺少讀者群的研究、盜版盛行、作者過勞死等，但暴露出的這些問題只是冰山一角，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的種種弊端及其背后的原因還需更系統(tǒng)的關(guān)照。如此，才能有效地規(guī)避諸多問題，推動我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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