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對舞蹈表演中舞蹈文化的表現(xiàn)形式分析

2016-06-04 19:02:11劉雪黎
戲劇之家 2016年9期
關(guān)鍵詞:表演表現(xiàn)形式舞蹈

劉雪黎

【摘 要】作為一門人體表現(xiàn)類的藝術(shù)形式,舞蹈這一特殊的文化現(xiàn)象與其所在的民族環(huán)境與生活方式有著密切的聯(lián)系。在舞蹈表演的過程中,其表演的場地、道具、服飾以及舞蹈中所包含的動作內(nèi)容等,都是舞蹈文化的一種體現(xiàn)形式。筆者在文中,就“舞蹈表演中舞蹈文化的表現(xiàn)形式”,進(jìn)行了以下的分析闡述。

【關(guān)鍵詞】舞蹈;表演;文化;表現(xiàn)形式;分析

中圖分類號:J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)05-0169-01

舞蹈本身就是其文化的一種表現(xiàn)形式,從某種意義上來講,舞蹈可以作為一種通用的溝通形式,它不受地域和語言的限制,通過舞蹈動作來實現(xiàn)與觀眾之間的交流,并且在交流過程中,完成舞蹈文化的表達(dá)。

一、舞蹈表演與舞蹈文化表達(dá)之間的關(guān)系

在舞蹈表演的過程中,舞蹈動作是舞蹈文化得以表現(xiàn)出來的重要載體,是表現(xiàn)舞蹈文化的精髓所在。舞蹈動作的創(chuàng)作,是通過肢體語言的形式將社會生活和精神內(nèi)涵進(jìn)行展現(xiàn),在滿足觀眾審美需求的同時,使得具有民族特色的舞蹈表演得到傳承和發(fā)揚(yáng)。在舞蹈表演的過程中,不同的舞蹈動作所代表的文化內(nèi)涵也是不同的。例如,在2005年的春節(jié)聯(lián)歡晚會《千手觀音》這一舞蹈中,一群聾啞姑娘在一個個手勢的指揮下給全國人民帶來了一場視聽盛宴,在她們的一舉手一投足之間,都是中國傳統(tǒng)文化在歷史的長河中積累、沉淀的文化內(nèi)涵,表達(dá)了對社會中存在真善美的追求與期許。還有,在2006年登上春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞蹈節(jié)目《俏夕陽》,在舞蹈中融入了皮影戲的元素,運用“剪影”的藝術(shù)技巧,將“皮影戲”這一傳統(tǒng)文化活靈活現(xiàn)的搬到了舞臺上,使和諧社會“天地人和萬事興”這一時代寓意得到了充分的體現(xiàn)。

在舞蹈表演中,除了舞蹈動作對舞蹈文化的表現(xiàn)之外,其服裝、道具、場景等,也是舞蹈文化得以表現(xiàn)的重要元素。以《俏夕陽》為例,在這一舞蹈表演中,由于其融合了“皮影”的元素,因此在服裝造型上,也是按照“皮影人”的服裝進(jìn)行制作,袖子、褲腿等部分,都具有強(qiáng)烈的皮影色彩。同時,老年人的服裝著色采用的是綠色,是青春的一種意象;而孩子的服裝著色采用的則是紅色,象征著朝氣與活力,兩種顏色在舞臺上形成鮮明的對比,使觀眾產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺體驗。另外,在道具和場景的布置上,通過采用“剪影”的藝術(shù)技巧,將春晚的舞臺布置成一個大型的皮影演出舞臺,從而使《俏夕陽》這一舞蹈所蘊(yùn)含的舞蹈文化,得以充分的體現(xiàn)出來。

二、舞蹈動作對舞蹈文化的表現(xiàn)

在舞蹈表演中,由于受到地域、民族等因素的影響,舞蹈動作之間存在的差異性,使得其所代表的舞蹈文化也存在的一定的差異。例如,蒙古族、藏族舞蹈中常常出現(xiàn)的如雄鷹展翅的舞蹈動作,所體現(xiàn)舞蹈文化就是民族中對雄鷹的崇拜之情,類似于這樣具有代表性的舞蹈動作還有很多,筆者在下文中進(jìn)行了具體的分析:

(一)塔吉克鷹舞

塔吉克民族居住在雪域高原帕米爾山脈,受到地域和環(huán)境的影響,使得鷹舞成為了塔吉克族的傳統(tǒng)舞蹈。地勢海拔平均在四千米以上的帕米爾高原除了是塔吉克族人居住的地方,同時也是鷹的聚集地。在長期的生活中,塔吉克族人逐漸將鷹作為了自己民族的圖騰,視為一種吉祥的象征,并將鷹的活動動作和飛翔的姿態(tài)融入到了本民族的舞蹈中。同時,除了塔吉克族以外,蒙古族和藏族等民族,出于同樣的對鷹的信仰,在其民族舞蹈中,鷹舞也有一定形式的體現(xiàn)。

(二)傣族孔雀舞

傣族是一個跨國的民族,除了分布在我國云南西雙版納傣族自治州以外,在緬甸、老撾等地區(qū)都有分布。由于早在一千多年前,傣族領(lǐng)袖出于對孔雀的喜愛,而對其優(yōu)美的姿態(tài)進(jìn)行模仿,并在之后漫長的生活中,由民間藝人對孔雀舞進(jìn)行加工,最后形成了這一獨特的舞種。在孔雀舞中,經(jīng)常出現(xiàn)三道彎,也就是“S型”的動作,表達(dá)的是一種優(yōu)雅、恬靜的氣質(zhì),體現(xiàn)了傣族人民對恬靜生活的向往與追求。這一舞蹈動作在安徽的鼓燈舞、云南的花燈舞以及朝鮮族的舞蹈中都有體現(xiàn)。

(三)壯族火貓舞

《火貓舞》屬于一種祭祀的儀式,壯族人民在豐收后,為了防止糧倉中的稻谷被老鼠破壞,壯族中的年輕男女將會打扮成貓的模樣,并戴上事先繪制好的面具,求貓神保佑,使糧食不受到老鼠的破壞?;鹭埼璧奈璧竸幼魇菍ω埖男凶?、撲食、弓背、嬉戲等多種形態(tài)的模仿,然后與扮演老鼠的人進(jìn)行搏斗,最后以老鼠被消滅作為祭祀活動的結(jié)尾。表達(dá)了壯族人民對豐收的喜悅,以及對美好生活的追求和向往。

三、結(jié)語

綜上所述,在舞蹈表演中,舞蹈文化的表現(xiàn)形式有很多種,可以通過服裝、道具、場景、舞蹈動作等進(jìn)行表達(dá),其中,舞蹈文化最有力的表現(xiàn)形式,就是舞蹈動作。舞蹈動作受到地域、民族等因素的影響,形成了具有一定特色的舞蹈體系和舞蹈動作,都承載著各族人民對恬靜生活的向往,也是舞蹈文化中最重要的精神內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn):

[1]彭偉,張蕾.淺析舞蹈表演中舞蹈動作與表演的關(guān)系[J].戲劇之家,2016(04).

[2]馬凱.舞蹈表演中舞蹈動作與表演的關(guān)系分析[J].戲劇之家,2014(15).

[3]王藝潼.舞蹈表演中舞蹈動作與表演的關(guān)系[J].大眾文藝,2015(21).

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