林博

摘 要 陶瓷藝術在中國發(fā)源年代久遠，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術一直是具有相當?shù)拇硇?。我國陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進家庭。在近幾年的發(fā)展過程中，有關的教育部門從素質教育出發(fā)，把陶藝列入了教學課程，但并沒有得到真正的推廣普及。本文以陶藝藝術進入中學美術課堂的可行性做為研究對象，從陶藝藝術的發(fā)展狀況、特點以操作技法對陶藝藝術進行闡述，并分析出其特有的教育價值與意義。針對中學美術課堂進行陶藝藝術教學的可行性分析，分別從現(xiàn)階段義務教育美術課程的教學目標、中學學生的心理與認知等方面出發(fā)。制定符合陶藝藝術的具體教學策略，分別從教學目標、教學內容、教學方式、教學組織形式與教學評價等方面出發(fā)，為陶藝藝術的實際應用做好理論鋪墊。

關鍵詞 陶藝藝術 中學美術課堂 教育教學

中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A

0前言

國外陶藝發(fā)展非?？?，從小學到大學都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現(xiàn)了一些個人經(jīng)營的陶藝工作室，許多休閑場所也擺放陳設著陶藝家的作品，這樣既能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學習和交流。我國陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進家庭。在近幾年的發(fā)展過程中，有關的教育部門從素質教育出發(fā)，把陶藝列入了教學課程，這樣從小就可以受到藝術的熏陶，從中鍛煉了動手能力，非常好地體現(xiàn)了素質教育的成果。但陶藝藝術并沒有在中學課堂得到真正的認可推廣普及。

1研究的方法

1.1文獻分析法

本研究首先查閱大量有關中學美術課堂類的著作與論文，對相關文獻進行分析和整理，了解當前的研究現(xiàn)狀，深刻分析當前的研究成果，正確地了解和掌握陶藝藝術以及中學美術課的歷史和現(xiàn)狀，并為進一步的研究做好材料和理論準備。

1.2調查問卷法

通過書面以及網(wǎng)絡形式對教師和學生進行問卷調查，從對中學美術課程發(fā)展情況、對陶藝藝術的了解情況、能否在課堂中進行實際操作情況等方面進行總結，并結合多位美術教師的建議，從而使陶藝藝術在中學美術課堂得到更好地開展。

1.3實踐研究法

從自身實際的教育教學工作中對所研究內容進行循序漸進的探索，開發(fā)符合中學美術課堂的教學案例，并不斷完善改進。

2結果與分析

2.1陶藝藝術簡述

陶瓷是人類文明史上最早出現(xiàn)的一種藝術形態(tài)，這種形態(tài)是所有藝術門類中最單純和最簡潔的，同時她所具有的神秘與抽象性是無法比擬的。從陶瓷藝術的審美需求中我們可以了解到一個時代的文化內涵和一個國家的民族精神。中國的現(xiàn)代陶藝應是從屬于現(xiàn)代陶瓷藝術文明的一支，但她更多的是在精神領域的開拓與描繪。古典主義由于內在主體性的缺乏而最終解體，在大工業(yè)革命肆虐的當下，后工業(yè)時代的來臨為象征主義、浪漫主義的回歸提供了必要的土壤，存在主義、未來主義在此得到了升華與凝固，現(xiàn)代陶藝的興起與發(fā)展，應證了上述變化，而這一切又是現(xiàn)代主義麾下的重要組成部分?，F(xiàn)代陶藝是一種融當代個體審美及人文觀念并借助于現(xiàn)代技術的陶瓷藝術，她更多的則是在精神領域的開拓與描繪，這使其充滿了象征與浪漫的特征。陶瓷與生俱來的古典氣質與獨特的命運造就了其一萬多年的真實歷史。她凝聚了泥土之深沉，水之靈氣，氣之飄逸，最為壯觀的則是融入了火的激情。從現(xiàn)代陶藝誕生之時就與古典陶瓷藝術劃清界限，但她繼承了古典陶瓷藝術的獨特氣質與魅力，如凝聚了泥土的深沉，水的靈氣，氣的飄逸，當然最為壯觀的則是融合了火的激情與洗禮，鑄就永恒亦或死亡就在這熊熊烈火的洗禮之中?，F(xiàn)代陶藝最終擺脫了古典主義思想帶來的審美桎梏。對古典主義審美僵化及各種工業(yè)化、機械化帶來的麻木，運用眾多現(xiàn)代主義的觀念和審美需求進行反思和重構人性之光。從而起到了一種審美導向的作用。

2.2陶藝藝術進入中學美術課堂的價值

保護與傳承我國非物質文化遺產(chǎn)，是中華民族千年歷史文化的沉淀，代表著我國古代勞動人民智慧的結晶。例如：佛山石灣陶瓷藝術經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝代的傳承與發(fā)展，成為中國乃至世界陶藝史上的奇葩。歷經(jīng)千百年的傳承和錘煉，石灣陶藝形成了獨具特色的藝術風格。2006年被列入首批國家級“非物質文化遺產(chǎn)”。但是隨著科學技術的進步，陶藝這項古老的工藝已離我們越來越遠，正在慢慢地退出歷史舞臺，成為我國首批非物質文化遺產(chǎn)搶救對象之一。學生們通過學習陶藝藝術，創(chuàng)造出獨具藝術風格的陶藝作品，這不僅是對我國非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承，而且也使這古老技藝煥發(fā)出新的活力與生機。

2.3中學美術課堂陶藝藝術教學的可行性分析

近年來，除了非物質文化遺產(chǎn)的相關保護政策被國家大力推廣之外，讓孩子在剛接受教育時就擁有保護和弘揚傳統(tǒng)文化的思想意識，并將這種思想深埋心底并保持下去，這也是對非物質文化遺產(chǎn)一種長遠的、有意義的保護措施。由于其特殊的人文性質，美術學科在教育與傳統(tǒng)文化、文人內涵的鏈接中起著至關重要的作用，將傳統(tǒng)文化教育植根于基礎美術教育中，那么源于的傳統(tǒng)文化的陶藝藝術作為美術課程新資源就顯得十分有必要。

開設陶泥課所需的教學資源有限，普通的中學有了教室、桌椅、陶泥、簡易的制作工具和作品陳設架便可以運行，這門課無需繁瑣、華麗，越自然、樸實，越能接近古人制陶的真實境界，重現(xiàn)先民艱苦勞作的情景，越能喚醒學生潛在的表現(xiàn)欲望、激發(fā)學生自身的創(chuàng)作熱情，從而達到減緩壓力、休養(yǎng)生息、發(fā)現(xiàn)自我、融入生活、樹立信心、尋求發(fā)展的目的。有條件的中學可以增設拉坯機、施釉、窯爐等設備，讓學生體會到機械制作的便捷，欣賞到作品經(jīng)歷窯變后神奇的絢麗色彩，對沒有條件的中學可運用各種顏料（水粉、油彩、油畫棒等）和油漆、鞋油等多種材料的涂繪，完成作品的最后創(chuàng)作，使學生通過親手制作真正體會經(jīng)典作品創(chuàng)作的精妙和不易，在充分實踐的基礎上達到審美技藝的提高。

2.4傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合

提起陶瓷，我們首先就會想起我國古代先民創(chuàng)造的許多精美絕倫的陶瓷珍品，并深深為他們感到自豪。早在8000年前的新石器時代，華夏先民就已經(jīng)會制造和使用陶器了。在漫長的歷史長河中，中國陶瓷文化不僅創(chuàng)造了氣勢恢宏的陶塑藝術—秦始皇兵馬俑，還維系了長達千年的海上陶瓷之路，成就了“陶瓷的母邦”的美名。隨著十八世紀初陶瓷技藝外流歐洲，這一文化形態(tài)在世界各地迅速崛起，并借助工業(yè)力量而突飛猛進，中國陶瓷文化的崇高地位逐漸喪失，因而，要再現(xiàn)“陶瓷的母邦”，函待中華子孫后代傳承光大。在陶藝藝術的教學過程中，給學生盡可能多的涉及到一些陶藝藝術發(fā)展的等相關知識或歷史故事，這樣不僅調動了學生的積極性，培養(yǎng)了學生的求知欲，不僅僅只是讓學生們學到一些簡單的技術，重要是在學習過程中產(chǎn)生保護我國非物質文化遺產(chǎn)的良好意識，從而更好地延續(xù)和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在平常的教學中，教材內容涵蓋的范圍其實并不廣泛，使學生們受到了課本知識的局限。有些還與學生們的實際生活相脫節(jié)，學生的思維受到禁錮，不能夠得到充分的發(fā)散與開闊。在進行陶藝藝術的教學過程中，使學生的各項能力都得到了不斷地鍛煉，這也幫助學生提高整體的素質，迎合素質教育的發(fā)展要求。讓學生在學習美術知識和感受傳統(tǒng)文化的同時，也積累了歷史學科的相關知識，這能夠開闊學生們的視野與知識面，擴大知識的儲存范圍。這其實就是經(jīng)過創(chuàng)立多種教學情境，使學生們獲得美術知識，熟悉美術學科。

相對與其他學科或是校本課程來說，陶藝藝術主要是以學生動手為主要內容，其所涵蓋的知識點和其他課程相比并不是很多。通過陶藝藝術的教學，能夠充分培養(yǎng)學生們的動手能力與創(chuàng)新能力，運用自己腦海中與眾不同的閃光點，創(chuàng)造出更富有新意、更加獨特的陶藝作品。例如，在陶藝藝術的教學過程中，在學生掌握與運用教師介紹的幾種常用表現(xiàn)技法之外，能夠將這些技法綜合運用或者在此基礎上結合自己藝術思維進行創(chuàng)新。這類以學生愛好與興趣為主導的教育模式，正好順應了教學中構建知識體系的理論要求。換句話來說，教師在教學初始階段，完成對基本理論與基礎實踐的講授之后，就以學生自我創(chuàng)造與實踐為主，在藝術創(chuàng)作中享受成功的滿足感與幸福感。

3結論與建議

對美術教育現(xiàn)存的問題進行改善，其最重要的任務之一，就是要改變美術課程改革的思路，加強傳統(tǒng)文化與美術課程之間的聯(lián)系，開發(fā)與探索新的美術課堂資源。陶藝藝術背后所蘊含的教育價值與文化內涵，使其成為優(yōu)秀且極具潛力的美術課程資源。將陶藝藝術所包含的教育價值與審美價值引入中學美術課堂，充分體現(xiàn)了現(xiàn)階段美術教育的基本理念。理想人格的追求，美術教育應重視學生理想、信念、價值觀的培養(yǎng)，使學生體驗到自由和解放的快樂，看到人性中美好的東西，使心靈得以凈化，擺脫世俗的困擾而去追求“真”，從而超越自我而獲得生活的勇氣。教育工作者義不容辭的責任。以美術課堂為主陣地，在科學中達到“春風化雨，無聲勝似有聲”?？傊瑸榱怂囆g的傳承、為了文化的發(fā)展，有必要將陶泥課程融入中學美術教育課程之中；為了完善教育機制、促進素質教育，中學教學也急需引入陶藝課程。只要我們的學校、我們教師全身心地接納并投入到的實踐中，一定能收獲豐碩的成果。

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