韋忠菊

摘 要：培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)造性思維，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生接受道德情操教育，理解各種知識(shí)，抑或?qū)崿F(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的重要手段，是催生出學(xué)生想象力的重要武器。我們小學(xué)語(yǔ)文教師要最大化地開拓思維創(chuàng)新的渠道和思維創(chuàng)新的方式，全部教學(xué)手段向創(chuàng)新思維集中，讓學(xué)生的思維在語(yǔ)文教學(xué)中激揚(yáng)起來(lái)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文情境；求異思維；鼓勵(lì)質(zhì)疑；協(xié)同活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-380-01

創(chuàng)造性思維，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)具有化繁為簡(jiǎn)的功效，同時(shí)，創(chuàng)造性思維也是學(xué)生開拓創(chuàng)新的重要手段。小學(xué)語(yǔ)文是一門生動(dòng)活潑的科目，其傳送道德、愛國(guó)情操，以及識(shí)文斷字，處處彰顯出人文性和人文化。人文性和人文化是一本大書，是一門博大精深的課程，學(xué)生在接受語(yǔ)文學(xué)習(xí)傳送出的道德情操和知識(shí)能力時(shí)，需要一個(gè)再創(chuàng)造的課程，任何一種硬塞，都對(duì)學(xué)生的理解是無(wú)益的，所以，在小學(xué)語(yǔ)文中開發(fā)創(chuàng)造性思維具有無(wú)比尋常的意義。

一、通過(guò)語(yǔ)文問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新思維

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種思維活動(dòng)，思維貫穿于學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終，離開了思維活動(dòng)，任何能力都難以形成和發(fā)展。而思維總是在一定的問(wèn)題情境中產(chǎn)生的。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生積極思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)法中，“填鴨式”灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，阻礙了學(xué)生主觀能動(dòng)性以及思維的發(fā)展。教師在教學(xué)中，應(yīng)善于抓住教材中的疑點(diǎn)、異點(diǎn)、插圖、引文、注釋等，靈活駕馭，擴(kuò)充延伸，合理想象質(zhì)疑，精心設(shè)計(jì)。在教學(xué)過(guò)程中，要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境。對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，巧妙地展開討論，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自覺(jué)性，使學(xué)生成為課堂的主人，使學(xué)生的思維處于自由活躍的狀態(tài)之中，使課堂教學(xué)氛圍充滿活力和激情，激發(fā)學(xué)生積極的思維，在求異、求奇、求深中尋找靈感，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。創(chuàng)造性思維來(lái)自生活與現(xiàn)實(shí)的需要，它在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，并為現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐服務(wù)。教師應(yīng)把課堂中的語(yǔ)文教學(xué)向課堂外延伸，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中實(shí)踐，在自然中領(lǐng)悟，從而使創(chuàng)造性思維得到延伸。小學(xué)語(yǔ)文教師自己也應(yīng)具有創(chuàng)造性思維，不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新知識(shí)，不斷研究新方法，掌握新技術(shù)，向人所謂相，做人所謂做，讓自己成為一條永遠(yuǎn)涌動(dòng)的河流。一個(gè)具有創(chuàng)造性思維的教師，培養(yǎng)的學(xué)生不言而喻。

二、運(yùn)用比較和開展情景創(chuàng)設(shè)，啟發(fā)學(xué)生的求異思維，催生出學(xué)生的想象力

求異思維是以假設(shè)能解決一個(gè)問(wèn)題有好幾種好的方法為基礎(chǔ)的，從不同的方向?qū)で笳胬淼倪^(guò)程，這就要求必須涉及推測(cè)、想象、創(chuàng)造等方向?？茖W(xué)史上的許多發(fā)明創(chuàng)造常常是從求異開始的。如：牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，哥白尼確立日心說(shuō)都是求異思維結(jié)出的碩果。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，讓學(xué)生養(yǎng)成求異的習(xí)慣，就能打破思維定勢(shì)的束縛，不斷拓展新的思維空間，提高獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)良好的思維品質(zhì)的形成。人類思維中無(wú)與倫比的想象力是科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原動(dòng)力。早在古希臘時(shí)代，亞里士多德就指出：想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。愛因斯坦也說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是源泉。“沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。離開積極的豐富的想象，既難以理解教材內(nèi)容，又難以發(fā)展語(yǔ)文能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，想象是關(guān)鍵。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要開展情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。

三、語(yǔ)文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性

我國(guó)宋朝教育家朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)疑者，須教有益，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)?！边@話很有道理。讀書無(wú)疑，是不善于思考的表現(xiàn)。常有疑點(diǎn)問(wèn)題才能常有思考，有疑好問(wèn)才能常有創(chuàng)新。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，要引導(dǎo)他們逐步將問(wèn)題提到點(diǎn)子上，提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量；要在學(xué)生敢于思考樂(lè)于思考的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生善于思考。善于引導(dǎo)的方法，一是鼓勵(lì)問(wèn)題提得好的學(xué)生，說(shuō)說(shuō)好在哪里，是怎樣想到這個(gè)問(wèn)題的。二是指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點(diǎn)，圍繞中心來(lái)思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。遇事好問(wèn)，勇于探索，是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生從不同角度對(duì)事物進(jìn)行探究的習(xí)慣，永不滿足質(zhì)疑，這才能激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望。好奇心促進(jìn)學(xué)生深入細(xì)致地觀察、思考和探索，善于提出研究性問(wèn)題，從中獲得了必要的知識(shí)技能。

四、訓(xùn)練學(xué)生的左右腦協(xié)同活動(dòng)

科學(xué)研究表明，人的右腦主要處理語(yǔ)言信息，是抽象思維和邏輯思維的中樞。右腦主要主管形象記憶、圖形識(shí)別和運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)舞蹈等活動(dòng)。從創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的過(guò)程來(lái)看，在創(chuàng)造性的“火花”產(chǎn)生期間，主要是右腦在發(fā)揮作用。但要將創(chuàng)造性的“火花”加以分析和整理，就必須依賴于左腦的抽象思維?？梢?，創(chuàng)造性思維是左右腦協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。而以前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以課堂上的注入、分析，到課后的“題海式”的作業(yè)，使學(xué)生更多的偏重于左腦的使用訓(xùn)練，往往忽略了右腦功能的開發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)形象思維、直覺(jué)思維和發(fā)散思維，以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平。在課堂教學(xué)中，教師首先設(shè)法激發(fā)學(xué)生思維興趣，使他們產(chǎn)生思維動(dòng)力的良好的情感環(huán)境。教師在教學(xué)中，情感的投入、方法的選擇、教具的準(zhǔn)備、內(nèi)容的準(zhǔn)備等，就是讓學(xué)生保持新鮮的感覺(jué)和新異的刺激。其次，教師在教學(xué)中還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極開展思維活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出標(biāo)新立異的觀點(diǎn)。

小學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，是學(xué)生接受道德情操教育，以及理解各種知識(shí)，抑或?qū)崿F(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的重要手段。我們小學(xué)語(yǔ)文教師要在教學(xué)中打破思維定勢(shì)，把思維的觸角伸向教學(xué)中各個(gè)方面，最大化地開拓思維創(chuàng)新的渠道和思維創(chuàng)新的方式，全部教學(xué)手段向創(chuàng)新思維集中，讓學(xué)生的思維在語(yǔ)文教學(xué)中激揚(yáng)起來(lái)。