蔣丹萍

“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國(guó)教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”是啊，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過(guò)的?。∮谑?，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我，常常思索著這樣一個(gè)問題：應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？給孩子什么樣的生活？

作為一名青年教師，在最開始的教學(xué)大多數(shù)是學(xué)習(xí)和模仿得來(lái)，到處聽課學(xué)習(xí)，一些出自名師之口的“課堂流行語(yǔ)”也當(dāng)作是必修語(yǔ)言，什么“美美地讀”“字正腔圓”“把感情送進(jìn)去”“選擇自己喜歡的方式讀”，等等，剛開始覺得“哦，原來(lái)語(yǔ)文課要這樣上啊”。后來(lái)聽的次數(shù)多了，就感到很納悶，這些課堂語(yǔ)言正確嗎？

一、流行背后的盲目

為什么這些課堂語(yǔ)言這么流行？為什么連原本一些不規(guī)范、不正確、不恰當(dāng)?shù)恼n堂語(yǔ)言也流行起來(lái)？

首先，從客觀方面來(lái)看，人們往往習(xí)慣用耳朵聽，不習(xí)慣用自己的大腦思考。人家都用、都說(shuō)，人云亦云，不管它正確、恰當(dāng)與否。而創(chuàng)造這樣的課堂語(yǔ)言的人，可能想體現(xiàn)個(gè)人的語(yǔ)言風(fēng)格，只是想有點(diǎn)標(biāo)新立異。

其次，也是最重要的，就是青年教師學(xué)習(xí)的誤區(qū)。向名師學(xué)習(xí)，甚至崇拜名師，這無(wú)可厚非，但是我們應(yīng)該反思到底要向名師學(xué)習(xí)什么，不要畫虎不成反類犬，上演“東施效顰”的笑話。盲目崇拜名師是不可靠的，甚至?xí)チ俗晕?。我們?cè)趯W(xué)習(xí)名師課堂是，要多進(jìn)行分析、思考，哪些是可學(xué)的，有意義的，哪些是她的純個(gè)人的語(yǔ)言“風(fēng)格”，如果把她純個(gè)人的語(yǔ)言“風(fēng)格”學(xué)過(guò)來(lái)，就有點(diǎn)“四不像”，不倫不類了。

二、熱鬧背后的問題

隨著“尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念的深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越注重鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多方位去思考，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和適合自己的方法來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這些流行語(yǔ)的產(chǎn)生本身意味著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人本的回歸、對(duì)學(xué)習(xí)自由的拓寬以及對(duì)個(gè)體的尊重，但冷靜下來(lái)仔細(xì)想想，熱鬧的背后有許多讓人深思的問題。

常見問題

在教學(xué)《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》時(shí)，讓孩子讀完“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間，比維持我們自己生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)它們，我們的生命才會(huì)開花。一心為自己的人什么也得不到。”這一段話，教師常常會(huì)提出這樣的問題：這段話你讀懂了嗎？你讀懂了什么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

教師話落，學(xué)生紛紛舉手回答。

生1：我讀懂了我們要為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

生2：我們要幫助別人。

生3：一心為自己的人什么也得不到。

……

同學(xué)們紛紛積極舉手，場(chǎng)面也是比較熱烈的。教師或肯定，或蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)價(jià)，不深究，聽之任之。仔細(xì)品評(píng)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于這一問題的回答僅僅就這段話里講的挑出來(lái)讀讀罷了，或者更進(jìn)一步的，是把里面的一些詞換掉而已。孩子們是否真的理解了呢？

課堂反思

在語(yǔ)文課堂中，教師常常讓學(xué)生談感受、談理解、談啟發(fā)，而效果常常不盡如人意。教師的種種表現(xiàn)常缺乏針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)及在情感體驗(yàn)上體現(xiàn)“撥云見日”的功力，給人以“神龍見首不見尾”之感。更令人遺憾的是，這樣的提問單純地成了教學(xué)的形式，內(nèi)容空洞而沒有成為深入探究的絕佳途徑。學(xué)生也往往只會(huì)脫離課文、脫離實(shí)際大談空道理，下一環(huán)節(jié)的教學(xué)幾乎又是從“零起點(diǎn)”開始，最后導(dǎo)致學(xué)生既沒有入情，也沒有入境，更談不上入理。

三、架起感悟的橋梁

課堂教學(xué)是極具個(gè)性化的藝術(shù)，別人用得好的，不一定就是自己也能用的。教學(xué)不崇尚流行，教學(xué)也沒有時(shí)尚，教學(xué)反對(duì)淺薄，摒棄浮躁。教學(xué)追求的是適合，特別的你適合特別的學(xué)生，教學(xué)崇尚的是獨(dú)特而鮮明的個(gè)性，崇尚的是真實(shí)和真誠(chéng)，崇尚的是深厚的積淀。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，在學(xué)生的頭腦中架起語(yǔ)言文字和切身感受之間的橋梁，使學(xué)生進(jìn)入情境，真正有所感悟。一般來(lái)說(shuō)，先讓學(xué)生抓住重點(diǎn)、關(guān)鍵詞句來(lái)理解，然后聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際提升認(rèn)識(shí)，這樣多層次、多角度、多側(cè)面的理解，相信學(xué)生會(huì)體悟深刻。

解疑策略

以《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》教學(xué)為例，教師在讓學(xué)生讀完后，提出問題：“這段話你讀懂了嗎？你讀懂了什么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？”

教師話落，學(xué)生紛紛舉手回答。

生1：我讀懂了我們要為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

生2：我們要幫助別人。

師：讀了這段話，你想到了誰(shuí)？

生1：我想到了海倫·凱勒，雖然她是殘疾人，但是她還很關(guān)心殘疾人事業(yè)，為很多殘疾人提供了幫助，做出了許多貢獻(xiàn)。

生2：我想到了錢學(xué)森爺爺，他為了我們國(guó)家科學(xué)的發(fā)展，不顧遠(yuǎn)涉重洋的辛苦，不顧高薪的誘惑，回到了自己的祖國(guó)，做出了偉大的貢獻(xiàn)。

生3：我想到了鄧小平爺爺……

師：樂于助人、甘于奉獻(xiàn)，把自己的一切獻(xiàn)給他人，他們真?zhèn)ゴ蟀?！我們身邊也有這樣的人嗎？

生4：我想到了我們身邊的普通人，環(huán)衛(wèi)工人們每天起早貪黑，為了讓環(huán)境更加美好，不怕苦、不怕累，有時(shí)還冒著生命危險(xiǎn)。

生5：我想到了老師、醫(yī)生……

……

師：是啊，巴金用了一生的時(shí)間、一生的經(jīng)歷只為了給別人更多的愛、更多的同情，他寫下的每句話，都是在告訴我們只有奉獻(xiàn)，才是生命的真蒂。

學(xué)生一下子打開了話匣子，聯(lián)系了學(xué)過(guò)的一些人物事件、聯(lián)系了自己的生活實(shí)際，不僅真正理解了文字，理解了文字背后包含的深刻道理，而且學(xué)到了理解文章的好方法。

在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？答案是“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！庇幸庾R(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中學(xué)習(xí)生活。使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

的確，“你喜歡讀哪段就讀哪段”“想怎么讀就怎么讀”……諸如此類的教學(xué)引導(dǎo)曾經(jīng)是多少課堂的流行語(yǔ)，如果我們只關(guān)注“流行語(yǔ)”，就會(huì)忽視語(yǔ)文教學(xué)的主旋律，忽視對(duì)課文的整體感悟，忽視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)的智慧在于揭開“流行語(yǔ)”的面沙，看清語(yǔ)文教學(xué)最單純的部分，讓感知回歸課堂，讓生活回歸課堂，從而更好地更深地感受語(yǔ)言文字的魅力。