田波霞

摘 要：學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所。學(xué)生從進(jìn)入學(xué)校開始學(xué)習(xí)到步入社會，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在學(xué)校生活中逐漸形成和完善的。因此，探討學(xué)校生活對學(xué)生發(fā)展的影響具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)校生活；社會主義覺悟；構(gòu)建

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-304-01

學(xué)生生活是社會生活的一個(gè)重要組成部分，是由教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生在學(xué)校的一切行為的總和共同構(gòu)成的。透過定義我們可以看出學(xué)校生活主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是教師的教學(xué)活動(dòng)。二是學(xué)生在校一切行為的總和。學(xué)校生活雖然是社會生活的一個(gè)重要組成部分，但其因?qū)ο蟮姆€(wěn)定性和嚴(yán)格的制度性等方面的影響，因而具有自己的顯著特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)正是學(xué)生各種行為產(chǎn)生的根源，具體來說，學(xué)校生活的特點(diǎn)有長期性、集體性、紀(jì)律約束性等。學(xué)校生活的特點(diǎn)決定了其對學(xué)生的成長具有深遠(yuǎn)的影響，學(xué)生的發(fā)展不外乎適應(yīng)學(xué)校生活和厭惡學(xué)校生活，因此，根據(jù)其結(jié)果分類討論之。

一、有利影響

學(xué)生通過學(xué)校生活教育，成長為合格的社會公民，具有高尚的品德和較高的專業(yè)素養(yǎng)，是學(xué)校生活教育對其有利影響的最佳體現(xiàn)，具體來說表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、有利于培養(yǎng)學(xué)生集體主義的良好品質(zhì)

學(xué)校生活是一種集體性的生活，而學(xué)習(xí)是學(xué)生最主要的任務(wù)，不同的學(xué)生對處于某一特定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)具有不同的認(rèn)識水平。因此，學(xué)生不可能任何問題都獨(dú)立解決，在遇到問題時(shí)，教師通常都會讓學(xué)生通過集體協(xié)作完成。長此以往，就易培養(yǎng)學(xué)生集體合作的學(xué)習(xí)生活觀念，這種良好的品質(zhì)在學(xué)生走上社會具有巨大的作用，甚至對學(xué)生生活態(tài)度都有深刻影響。

另一方面，學(xué)校生活是一項(xiàng)內(nèi)容極為豐富的概念，學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，更是學(xué)生發(fā)展興趣特長的基地。比如喜愛籃球、足球等運(yùn)動(dòng)都需要集體合作完成。故學(xué)校生活對學(xué)生集體主義良好品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要作用。

2、有利于學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)的對學(xué)生施加影響的過程，因而這種方式有利于學(xué)生的全面發(fā)展，我們的教育目的明確規(guī)定：我們的教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，有社會主義覺悟的建設(shè)者和接班人，對應(yīng)這一目的，學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了盡可能完備的教學(xué)設(shè)施，成為學(xué)生全面發(fā)展的客觀條件。

另一方面，學(xué)校生活涵蓋學(xué)生發(fā)展的方方面面，每一個(gè)學(xué)生在完成基本任務(wù)的前提下都可以發(fā)展其它有益的特長，這對于學(xué)生的全面發(fā)展會起到相互促進(jìn)的作用。

3、有利于學(xué)生個(gè)性的全面張揚(yáng)

在教育走向大眾化的今天，每一個(gè)公民都能完整的接收學(xué)校教育，另一方面，學(xué)校是專門將人類豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生的部門，這一切都為學(xué)生的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)，我們的學(xué)生又是具有不同個(gè)性特征的，這就必然使學(xué)生的發(fā)展帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。學(xué)校生活以其海納百川的包容性使得學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，而這又進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生喜愛學(xué)校生活。

二、不利影響

學(xué)生是有個(gè)性特征、有思想的個(gè)體，因此，我們不能像生產(chǎn)物品那樣進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)。學(xué)校生活的特點(diǎn)就必然帶有不利于學(xué)生發(fā)展的因素，具體表現(xiàn)在。

1、學(xué)校生活的長期性使學(xué)生易產(chǎn)生厭倦心理

學(xué)校生活伴隨學(xué)生的童年、少年和青年的大部分時(shí)光，這種生活又具有很強(qiáng)的紀(jì)律約束性，加之學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的不斷加重，社會多元文化對其的影響等，易使學(xué)生厭煩學(xué)校生活。學(xué)校生活的穩(wěn)定性使得處于不成熟階段的學(xué)生很難長久的待在學(xué)校里安靜的讀書，他們總是不能很好的克制自我。如果再加之教師們處理不當(dāng)，就更會在學(xué)生的心理留下難以修復(fù)的創(chuàng)傷。使他們更加厭惡學(xué)校生活。

2、學(xué)校生活的紀(jì)律約束性易使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理

學(xué)校教育是以制度保證其實(shí)施的教育。因此，生活在學(xué)校里的所有人都必須受到紀(jì)律的嚴(yán)格約束，而且這種約束還具有長期性和處罰性，這是客觀上造成學(xué)生叛逆的主要原因。學(xué)校生活的紀(jì)律約束性也在一定程度上限制了部分學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，個(gè)別學(xué)生的心理及愛好的特殊性使他們對集體的、受紀(jì)律約束的學(xué)校生活學(xué)習(xí)極為不滿，故產(chǎn)生極強(qiáng)的叛逆心理，而且他們的叛逆不分好壞，對于不合他們心理的一切都極端排斥。這樣對其發(fā)展和成長都很不利。

3、學(xué)校生活的集體性易使學(xué)生迷失自我，產(chǎn)生攀比、自卑等心理

學(xué)校是一個(gè)公眾場合，里頭的學(xué)生因性格不同、家庭背景條件的差異，會有各種形式的生活習(xí)慣，再加之社會文化對校園文化的沖擊，學(xué)生之間容易產(chǎn)生各種問題，常見的有幾個(gè)學(xué)生形成一個(gè)小團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體一般以一個(gè)家庭條件好或者暴力傾向嚴(yán)重的學(xué)生為中心，一起干一些違反校規(guī)校紀(jì)的事，還有部分學(xué)生受社會文化影響，不和同學(xué)比學(xué)習(xí)而是比穿戴、比消費(fèi)。這種現(xiàn)象如果充斥在校園的每個(gè)角落，就會敗壞整個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣，由此造成一些體格較弱和家庭條件較差的學(xué)生心理很自卑，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)和健康成長。

總之，學(xué)校生活對學(xué)生的影響是很復(fù)雜的，我們的學(xué)校修建的不謂不漂亮，我們的老師也不謂不敬業(yè)，可是很多天真無邪的學(xué)生為什么在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)校生活就變成了老師眼中的特困生了呢？拋開智力因素，可能學(xué)校生活本身就具有很大的問題，對待學(xué)生，我們到底該如何去教育和引導(dǎo)他們呢？透過對學(xué)校生活本質(zhì)的分析，給我們以很大的啟示。首先，學(xué)校對學(xué)生的發(fā)展應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境和人文環(huán)境。其次，學(xué)校應(yīng)正確對待學(xué)生，堅(jiān)持以全面發(fā)展的觀點(diǎn)教育和培養(yǎng)學(xué)生。最后，教師應(yīng)對班級進(jìn)行科學(xué)民主的建設(shè)，讓學(xué)生體會到學(xué)校生活和學(xué)習(xí)的快樂。我們的學(xué)校建設(shè)為學(xué)生的學(xué)校生活創(chuàng)設(shè)了美好的條件，但因?qū)W生發(fā)展的個(gè)別差異性，不可能全部措施都能收到理想的效果。因此，我們只能盡可能的做好我們該做好的一切，為學(xué)生的學(xué)校生活提供便利。