曲增福

摘 要：現(xiàn)在，越來(lái)越多的“洋文化”入侵我國(guó)進(jìn)行文化滲透，導(dǎo)致我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被壓了下去。面對(duì)這種局面，我們教師應(yīng)在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，讓他們認(rèn)識(shí)到祖國(guó)文化的博大精深。而山東省地方課程《傳統(tǒng)文化》就能很好地使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、傳承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)更好地使用地方課程《傳統(tǒng)文化》，以更好地滲透愛(ài)國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義教育；小學(xué)；階段德育；教育

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）19-0156-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.19.101

一、愛(ài)國(guó)主義思想教育的現(xiàn)狀

作為德育教育的根基，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富。而作為學(xué)生德育最主要的一部分，弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育是我們必須要重視的。但由于傳統(tǒng)的教學(xué)方法在對(duì)這一方面進(jìn)行教學(xué)時(shí)，大多數(shù)都是照著教材來(lái)進(jìn)行教學(xué)，十分枯燥無(wú)味。而小學(xué)的學(xué)生處在一個(gè)好動(dòng)的年紀(jì)，如果課程枯燥，學(xué)習(xí)的積極性不高，導(dǎo)致學(xué)生的課堂參與度大大降低，使得學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解也就達(dá)不到理想的效果。這樣的課堂教學(xué)是失敗的。因此，只有改變教學(xué)方法，吸引學(xué)生的注意力才可以幫助學(xué)生更好地吸收知識(shí)，在此基礎(chǔ)上慢慢樹立起愛(ài)國(guó)思想。

二、《傳統(tǒng)文化》教材分析

《傳統(tǒng)文化》這套教材，以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。其以誦讀原創(chuàng)為經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山圣水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提升綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

三、如何在傳統(tǒng)的文化教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透

傳統(tǒng)的文化教學(xué)最主要的就是向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)灌輸，大多數(shù)都屬于死記硬背，雖然學(xué)生可以用這種方法將老師所教的知識(shí)記住，但學(xué)生并不喜歡這種知識(shí)記憶方法。愛(ài)國(guó)主義思想教育，如果教學(xué)方法不得當(dāng)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解相應(yīng)的下降。因此，在當(dāng)今的課堂上，我們可以采用以下幾種方法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

（一）運(yùn)用多媒體進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)?；旧隙寂鋫淞私虒W(xué)多媒體，因此，教師可以考慮運(yùn)用多媒體進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。當(dāng)然，運(yùn)用多媒體并不是干巴巴地放幾張PPT，而是需要充分利用多媒體這個(gè)平臺(tái)，更好地讓學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而更好地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。接下來(lái)，我們以教材中名勝佳境這一部分為例，詳細(xì)地說(shuō)明一下。

教材中名勝佳境的第一部分主要分了四塊：泉城濟(jì)南、佛教名勝千佛山、名泉之冠趵突泉以及泉城明珠大明湖。教師在進(jìn)行這一部分進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以先給學(xué)生放一些圖片，讓學(xué)生自己討論這些圖片都是哪些名勝，這些地方具體的位置在哪里。運(yùn)用這樣的教學(xué)方法，課堂氣氛很快就可以活躍起來(lái)。這樣一來(lái)，教師授課的積極性也大大提升了。等學(xué)生討論完畢，教師可以告訴學(xué)生答案，激發(fā)學(xué)生的興趣，更好地引入這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)生都認(rèn)識(shí)了這些景點(diǎn)后，教師就可以根據(jù)學(xué)生的興趣一個(gè)個(gè)的解說(shuō)這些名勝。當(dāng)然，在這期間教師需要給學(xué)生播放一些相應(yīng)的視頻來(lái)幫助學(xué)生更直接地了解這些名勝，幫助學(xué)生加深記憶，促進(jìn)知識(shí)更好的理解與吸收。在學(xué)生觀看完畢后，教師可以向?qū)W生提問(wèn)，了解學(xué)生對(duì)這些影視資料的看法。在此基礎(chǔ)上，教師可以將這些名勝曾將發(fā)生過(guò)的大事件告訴學(xué)生，從而進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如果學(xué)生的興趣十分濃厚，教師可以給學(xué)生留下課外作業(yè)，在課后以多種方式如向家長(zhǎng)詢問(wèn)、上網(wǎng)查資料、去圖書館進(jìn)行圖書查閱等方法獲取更多的知識(shí)，在潛移默化中讓學(xué)生自主接受了愛(ài)國(guó)主義教育。

（二）進(jìn)行學(xué)生之間的互動(dòng)，在活躍的課堂氣氛中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在教材的藝術(shù)樂(lè)園這一單元中，關(guān)于對(duì)聯(lián)與成語(yǔ)這兩部分，學(xué)生是比較生疏的，特別是對(duì)聯(lián)這一方面。因此，教師在進(jìn)行這一部分教學(xué)時(shí)，可以提前讓學(xué)生收集一些經(jīng)典的對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)。在上課時(shí)，教師首先教授一些基本的知識(shí)，然后留出一部分時(shí)間讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行交流，以使學(xué)生領(lǐng)略到祖國(guó)文化的魅力，潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)于成語(yǔ)這一部分，教師可以讓學(xué)生自己解釋他們所收集到的成語(yǔ)。如有錯(cuò)誤，教師可以在旁進(jìn)行糾正，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的印象，還使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了愛(ài)國(guó)主義教育。這種教學(xué)方法可以大幅度提高學(xué)生在課堂上的參與度，更有利于教師授課。

四、整合學(xué)?；顒?dòng)，提高愛(ài)國(guó)教育質(zhì)量

在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校還整合學(xué)?；顒?dòng)，開展豐富多彩的愛(ài)國(guó)主義教育。如在學(xué)習(xí)了《三孔》這部分內(nèi)容后，學(xué)?？衫眉倨诮M織學(xué)生赴曲阜泰安開展游學(xué)活動(dòng)。在“三孔”，學(xué)生感受了“至圣先師”孔子穿越歷史的不朽魅力，品讀到中華文化深厚的積淀。在曲阜師范大學(xué)，學(xué)生聆聽(tīng)了專家的國(guó)學(xué)報(bào)告，增進(jìn)了對(duì)國(guó)學(xué)的深層感悟；在岱廟和泰山，師生們贊嘆了巍巍中華的鐘靈毓秀，感受到泰山厚重的文化積淀，使得學(xué)生的民族自豪感得到了增強(qiáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅內(nèi)容豐富多彩，而且絕大多數(shù)仍然對(duì)現(xiàn)在有著重要的指導(dǎo)作用。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教師需要聯(lián)系其中精華的部分進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于愛(ài)國(guó)主義這一方面的教育，教師需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行討論。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生走出課堂，進(jìn)行戶外教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。當(dāng)然，教師自身也需要注意提升自己自身的教師素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)充實(shí)自己，以更好地為學(xué)生傳授知識(shí)，讓學(xué)生為自己的國(guó)家感到自豪，更好地接受愛(ài)國(guó)教育。此外，教師要繼續(xù)加大《傳統(tǒng)文化》的教學(xué)力度，促進(jìn)思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富思想政治教育資源，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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