梁冬敏

摘 要： 以思想品德課程教學(xué)為手段提升人文素養(yǎng)，是培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要方法和途徑。本文以人文素養(yǎng)的基本概念為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性和緊要性進(jìn)行了探討，并對(duì)如何在思想品德課程中提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了意見和建議。

關(guān)鍵詞： 思想品德 中學(xué)生 人文素養(yǎng)

精神文明和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)不我待。中學(xué)生作為影響未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體因素，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的作用愈發(fā)凸顯，其人文知識(shí)和人文精神的培養(yǎng)迫在眉睫。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延

人文素養(yǎng)包括人文和素養(yǎng)兩個(gè)方面。人文是指人文知識(shí)，是關(guān)于人類文化領(lǐng)域（主要是精神領(lǐng)域）的基本知識(shí)，如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、法律知識(shí)和道德知識(shí)等。素養(yǎng)是指素質(zhì)修養(yǎng)，也就是人文精神，是在掌握人文知識(shí)的過程中對(duì)其內(nèi)在價(jià)值的理解和升華，主要表現(xiàn)為倫理道德、人格情感和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)理解等。簡(jiǎn)言之，人文素養(yǎng)是指在掌握一定人文知識(shí)的基礎(chǔ)上，升華形成的性格品質(zhì)和生活態(tài)度。人文素養(yǎng)是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的具體表象，是人之所以稱其為人和發(fā)展為人的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)。

二、提升中學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性和緊迫性

提升中學(xué)生人文素養(yǎng)是深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，素質(zhì)教育已經(jīng)成為中小學(xué)教育模式的主流。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者各方面綜合素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展和身心健康的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)人文精神，提升人文素養(yǎng)，是順應(yīng)新課改歷史潮流的必然要求，更是摒棄應(yīng)試教育弊端、促進(jìn)中學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)是培養(yǎng)正確價(jià)值觀和塑造健康人格的重要方法和途徑。中學(xué)是樹立和培養(yǎng)正確價(jià)值觀的重要階段，中學(xué)生此時(shí)尚不具備完全的自主能力，對(duì)外界事物的接收和接受無法正確識(shí)別和甄選。就成長(zhǎng)階段而言，他們需要良好的人文素養(yǎng)幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以將其作為自己的行動(dòng)指南。就未來而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也需要他們傳承和弘揚(yáng)。在塑造健康人格方面，人文素養(yǎng)的作用同樣不可小覷，各種良好人格特征的形成都需要人文素養(yǎng)的提升作為前提和依據(jù)。

三、在思想品德教學(xué)中提升中學(xué)生人文素養(yǎng)的意見和建議

在培養(yǎng)和提升中學(xué)生人文素養(yǎng)方面，思想品德教學(xué)發(fā)揮無法替代的特殊作用。如何發(fā)揮思想品德課程人文素養(yǎng)培養(yǎng)核心學(xué)科的作用，筆者提出如下意見和建議：

1.提高重視程度，增強(qiáng)教學(xué)技能。一方面，培養(yǎng)和提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅可以豐富學(xué)生的人文知識(shí)，還可以培養(yǎng)正確價(jià)值觀念，塑造健康人格，其重要性不言自明。另一方面，思想品德科任教師要不斷提高自己的教學(xué)技能。其一，教師要言傳身教，以自身良好的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)影響和帶動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)悟高素質(zhì)高修養(yǎng)的正面意義，積極掌握提高自身人文修養(yǎng)的方式方法。其二，教師要改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)技能，如針對(duì)中學(xué)生注意力不能高度集中的特點(diǎn)，采用包括多媒體技術(shù)在內(nèi)的多種手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生感覺，吸引學(xué)生的注意力。又如采取假設(shè)情景學(xué)習(xí)法，以情境假定觸發(fā)情感體驗(yàn)，使課堂教學(xué)更富生動(dòng)，提高學(xué)生積極參與的熱情。其三，可以通過分組討論的方式，增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的主體作用。教師可以將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)站起來、講出來，對(duì)于學(xué)生所表現(xiàn)的對(duì)的傾向要積極鼓勵(lì)，對(duì)錯(cuò)的傾向要堅(jiān)決制止。

2.要注重人文知識(shí)傳授和人文精神培養(yǎng)的共同發(fā)展。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下，思想品德課程知識(shí)的傳授更多地表現(xiàn)為教師向?qū)W生的單方面?zhèn)鬏?。由于并不?gòu)成升學(xué)率的主要考核指標(biāo)，這種單方面的傳輸往往不盡如人意。事實(shí)上，在素質(zhì)教育模式下，掌握人文知識(shí)只是提升人文素養(yǎng)的一個(gè)方面。作為人文知識(shí)的升華，人文精神的培養(yǎng)應(yīng)該是思想品德課程最終的教學(xué)目標(biāo)。人文知識(shí)可以通過書本、通過科任教師的講授得以掌握，而人文精神則一定要通過教師的諄諄教誨和積極引導(dǎo)，并通過學(xué)生自身的認(rèn)知程度和主觀意愿才能形成。這不僅對(duì)教師的教學(xué)技能提出更高的要求，更對(duì)學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力和自制能力提出更高的要求。

3.探索建立課堂教學(xué)和課外活動(dòng)并重的教學(xué)模式。思想品德課程并不是一門理論性很強(qiáng)的課程。人文知識(shí)傳授的有效與否，人文精神培養(yǎng)的形成與否，都需要社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。也就是說，思想品德課程教學(xué)，在必要的書本知識(shí)課堂傳授的基礎(chǔ)上還要開展一系列的課外實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)。思想品德的課外實(shí)踐活動(dòng)，要緊緊圍繞提高人文素養(yǎng)這個(gè)主題，如到博物館掌握歷史知識(shí)、到文化館學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)、到公檢法了解法律知識(shí)、到國(guó)學(xué)院熏陶道德知識(shí)等。又如，可以通過學(xué)雷鋒活動(dòng)，使奉獻(xiàn)精神在學(xué)生心理生根發(fā)芽。還可以通過職業(yè)體驗(yàn)，讓學(xué)生了解到各行各業(yè)的現(xiàn)狀，增強(qiáng)其對(duì)人與人之間的信任。

4.充分發(fā)揮科任教師和學(xué)生家長(zhǎng)的雙重影響作用。隨著網(wǎng)絡(luò)社交的普及和媒體類型的多樣化，現(xiàn)代中學(xué)生獲取的知識(shí)的渠道越來越多，掌握的信息開始多元化和多樣化。加上中學(xué)生心智并不完全成熟，對(duì)是非曲直的判斷還不夠準(zhǔn)確，他們往往容易被事物的表面所迷惑。這時(shí)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，除了教師的課堂教學(xué)外，還需要家長(zhǎng)的合理引導(dǎo)。家長(zhǎng)要在滿足子女強(qiáng)烈好奇心的同時(shí)，引導(dǎo)增強(qiáng)其獨(dú)立思考和明辨是非的能力，不斷提高自身的思維層次、思辨能力和思想品德。

思想品德課程是培養(yǎng)中學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵學(xué)科。為了避免知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷和錯(cuò)誤價(jià)值觀的形成，同時(shí)也為了培養(yǎng)更好的精神面貌和人文素養(yǎng)，有必要提高對(duì)思想品德教學(xué)的重視程度。增強(qiáng)教師的教學(xué)技能、探索課內(nèi)外學(xué)習(xí)并重的教學(xué)模式、發(fā)揮教師和家長(zhǎng)的雙重作用應(yīng)該成為以思想品德課程提升中學(xué)生人文素養(yǎng)的方法和途徑。

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