一、 海外的中國(guó)電影研究：視角與方法

中國(guó)電影的海外研究歷經(jīng)久遠(yuǎn)，從可查詢到的第一部英語(yǔ)學(xué)界關(guān)于中國(guó)電影研究專(zhuān)著劉艾倫（Alan P. Liu）所撰寫(xiě)的《共產(chǎn)主義下的中國(guó)電影工業(yè)》（The Film Industry in Communist China， Cambridge， MA： MIT Press， 1965）至今，其研究歷程整整走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。細(xì)數(shù)五十年光陰，僅英語(yǔ)世界的中國(guó)電影研究專(zhuān)著就達(dá)百余部，論文數(shù)量更要數(shù)以萬(wàn)計(jì)。來(lái)自異質(zhì)文化語(yǔ)境的研究者們從不同視角切入，運(yùn)用差異的理論方法研究，審視中國(guó)電影，他們的研究主要圍繞在對(duì)中國(guó)電影的歷史階段性研究、中國(guó)社會(huì)歷史政治關(guān)系的研究、跨國(guó)垮地屬性研究、國(guó)族身份確立的關(guān)系研究、導(dǎo)演明星影片個(gè)案研究等方面展開(kāi)?！坝⒄Z(yǔ)世界學(xué)者始終對(duì)中國(guó)電影的研究自始至終貫穿著跨地域、跨學(xué)科、跨文化的跨越性特點(diǎn)。他們既散駐于英語(yǔ)世界知名學(xué)府的不同院系，又因?yàn)楣餐难芯恐救ざ鴧R聚成一股強(qiáng)大的學(xué)術(shù)力量?！盵1]具體到方法論的層面，可以歸納出如下特征：

將中國(guó)電影置于第三世界電影理論的體系范疇之內(nèi)審視，運(yùn)用第三世界電影相關(guān)理論探討中國(guó)電影中展現(xiàn)的國(guó)家形象與國(guó)族命運(yùn)。以英國(guó)學(xué)者裴開(kāi)瑞（Chris Berry）與澳大利亞學(xué)者胡敏娜（Mary Farquhar）在《銀幕上的中國(guó)：電影與國(guó)族》（China on Screen： Cinema and Nation， New York： Columbia University Press， 2006）中所做的研究為代表。此外，在裴開(kāi)瑞主編的《中國(guó)電影視角》（Perspectives on Chinese Cinema， London： BFI， 1991）和《中國(guó)電影視角II》（Chinese Films in Focus II， London： BFI， 2008）中，他都是貫穿著第三世界電影研究的主線收編相關(guān)文章。

從華語(yǔ)語(yǔ)言與跨國(guó)特征的視角界定并進(jìn)入到中國(guó)電影研究領(lǐng)域。這一類(lèi)型的研究以華裔學(xué)者魯曉鵬（Sheldon Hsiao-peng Lu）主編的《跨國(guó)華語(yǔ)電影：身份、國(guó)族、性別》（Transnational Chinese Cinemas： Identity， Nationhood， Gender Honolulu： University of Hawaii Press， 1997）最為經(jīng)典。此后，他將自己的跨國(guó)研究視野深入推進(jìn)并與香港學(xué)者葉月瑜（Emilie Yueh-Yu Yeh）合編了《華語(yǔ)電影：歷史、詩(shī)學(xué)、政治》（Chinese-Language Film： Historiography， Poetics， Politics， Honolulu： University of Hawaii Press， 2005）一書(shū)。從此，跨國(guó)、華語(yǔ)等標(biāo)志性的關(guān)鍵詞成為中國(guó)電影海外研究的熱門(mén)詞匯和論爭(zhēng)焦點(diǎn)。

女性主義視角下的中國(guó)電影研究再審視。離散于英語(yǔ)世界的華裔女性電影研究者，具有女性身份、融匯中西的天然優(yōu)勢(shì)，她們?cè)诤Ｍ鈱W(xué)術(shù)界進(jìn)行中國(guó)電影研究時(shí)往往會(huì)以女性主義的方法視角切入，得出既迎合西方學(xué)界研究熱點(diǎn)又切實(shí)觀照中國(guó)電影本體的相關(guān)結(jié)論。例如崔淑琴（Shuqin Cui）在她的著作《鏡頭里的女人：百年中國(guó)電影中的性別與民族》（Women Through the Lens： Gender and Nation in a Century of Chinese Cinema， Honolulu： University of Hawaii Press， 2003）中所做的研究，就以中國(guó)電影史上的女性明星演員為主線，圍繞女明星與中國(guó)國(guó)族的命運(yùn)興衰之關(guān)聯(lián)展開(kāi)研究。邱素玲（Olivia Khoo）的專(zhuān)著《中國(guó)電影的異國(guó)情調(diào)：現(xiàn)代離散女性》（The Chinese Exotic： Modern Diasporic Femininity， Hong Kong： Hong Kong University Press）主要關(guān)注了離散于全球范圍的中國(guó)女性電影人對(duì)中國(guó)電影現(xiàn)代性作出的貢獻(xiàn)。王玲珍（Lingzhen Wang）主編的《中國(guó)婦女電影：跨國(guó)文本》（Chinese Womens Cinema： Transnational Contexts， New York： Columbia University Press， 2011）從跨國(guó)研究的視域?qū)χ袊?guó)女性電影人進(jìn)行歷時(shí)研究。

在影像研究中探尋中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)的新路徑。西方學(xué)者常常從不同的學(xué)科領(lǐng)域借助影像媒介進(jìn)入到中國(guó)電影的相關(guān)研究中，如新西蘭歷史研究者康浩（Paul Clark）在他的代表作《中國(guó)電影：1949年以來(lái)的文化與政治》（Chinese Cinema： Culture and Politics Since 1949，Cambridge： Cambridge University Press，1987）和《再造中國(guó)：第五代導(dǎo)演和他們的電影》（Re-inventing China： A Generation and its Films， Hong Kong： Chinese University Press， 2005）中所做的研究；美國(guó)學(xué)者畢克偉（Paul Pickowicz）在專(zhuān)著《電影中的中國(guó)：一個(gè)世紀(jì)的探索、對(duì)抗、辯論》（China on Film： A Century of Explanation， Confrontation， and Controversy， Lanham， Md.： Rowman & Littlefield， 2012）中所做的研究，都是將影像的中國(guó)和中國(guó)的歷史相關(guān)聯(lián)展開(kāi)研究。

對(duì)中國(guó)另類(lèi)獨(dú)立電影制作的特別關(guān)注。自20世紀(jì)90年代始，海外媒體與學(xué)界就已開(kāi)始關(guān)注獨(dú)立于官方體制之外的中國(guó)獨(dú)立電影制作，將其視作一種另類(lèi)的中國(guó)電影文化現(xiàn)象進(jìn)行審視。進(jìn)入21世紀(jì)，海外學(xué)界針對(duì)中國(guó)獨(dú)立影片的研究呈現(xiàn)出全新態(tài)勢(shì)：西方學(xué)者們開(kāi)始從零散自發(fā)的各自為營(yíng)，逐步向研究群體的構(gòu)建與共同主題的整合探尋。代表性研究如畢克偉與華裔學(xué)者張英進(jìn)（Yingjin Zhang）合編的《從地下到獨(dú)立：中國(guó)當(dāng)代另類(lèi)電影文化》（From Underground to Independent： Alternative Film Culture in Contemporary China， Lanham， MD： Rowman and Littlefield， 2006）；華裔學(xué)者張真（Zhen Zhang）編輯的《城市一代：世紀(jì)之交的中國(guó)電影與社會(huì)》（The Urban Generation： Chinese Cinema and Society at the Turn of the Twenty-First Century， Durham & London： Duke University Press， 2007）；英、美、中三國(guó)學(xué)者裴開(kāi)瑞、羅麗莎（Lisa Rofel）、呂新雨合編的《中國(guó)新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)：公共檔案》（The New Chinese Documentary Movement： For the Public Record， Hong Kong： Hong Kong University Press， 2010）。

綜上可知，海外中國(guó)電影研究具有歷時(shí)久、分布廣、理論視角新穎、方法體系完善、參與學(xué)者眾多等鮮明特點(diǎn)。“但是，東方的影像流傳到西方，或是在被西方選擇性接受的過(guò)程中，所衍生出的不僅僅是英語(yǔ)世界學(xué)者同仁富有創(chuàng)造力的解讀或建設(shè)性的建議，同時(shí)也伴隨著有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的誤讀曲解或是變異現(xiàn)象的發(fā)生?！盵2]

二、 中國(guó)電影“走出去”：開(kāi)拓與未知

近年來(lái)，中國(guó)電影取得了迅猛發(fā)展，一個(gè)個(gè)票房神話的創(chuàng)造，一個(gè)個(gè)觀影紀(jì)錄的打破，仿佛都在轉(zhuǎn)瞬完成。如何能讓中國(guó)電影墻內(nèi)開(kāi)花而香溢四海，成為國(guó)家文化戰(zhàn)略制定，學(xué)界前沿問(wèn)題的研討，民間茶余飯后熱議的焦點(diǎn)。中國(guó)電影要想暢通無(wú)阻地“走出去”，自然需要打開(kāi)視野、敞開(kāi)心扉了解中國(guó)電影已有的海外接受與研究狀況，據(jù)此而調(diào)整完善國(guó)家文化戰(zhàn)略、影片拍攝策略、宣傳流通攻略、學(xué)術(shù)科研謀略，全方位立體化的助力推動(dòng)中國(guó)電影健康蓬勃的“走出去”。國(guó)內(nèi)學(xué)界圍繞這一主線做出了相關(guān)探索與開(kāi)拓。

第一，注重對(duì)中國(guó)電影海外研究學(xué)術(shù)史脈絡(luò)的描述。王昶的論文《一種注視：英語(yǔ)世界中國(guó)電影研究簡(jiǎn)介》發(fā)表于《世界電影》雜志1998年第4期。在論文中，王昶追憶了從20世紀(jì)80年代到90年代末的十幾年間，英語(yǔ)世界的中國(guó)電影研究這個(gè)學(xué)科從無(wú)到有、從小到大，逐步發(fā)展的歷程，是國(guó)內(nèi)學(xué)界出現(xiàn)最早、較全面梳理中國(guó)電影海外研究狀況的文章。張英進(jìn)的論文《簡(jiǎn)述中國(guó)電影研究在歐美的發(fā)展》發(fā)表于2005年第2期的《電影藝術(shù)》上。張英進(jìn)的梳理述評(píng)將中國(guó)電影的海外研究學(xué)術(shù)史脈絡(luò)延伸到21世紀(jì)初期。本人的論文《論近年來(lái)英語(yǔ)學(xué)界的中國(guó)電影研究》發(fā)表于《電影新作》2014年第1期。延續(xù)前輩學(xué)者的研究基礎(chǔ)，在論文中我著重引介探討了新近幾年英語(yǔ)學(xué)界中國(guó)電影研究的最新成果和前沿趨勢(shì)等問(wèn)題。三篇重要的學(xué)術(shù)論文串聯(lián)描繪出中國(guó)電影海外研究的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。

第二，關(guān)注海外中國(guó)電影研究者，積極引介其相關(guān)著述。近年來(lái)，海外知名學(xué)者的中國(guó)電影研究著述被陸續(xù)譯介入國(guó)內(nèi)，總量已達(dá)20余部。較有代表性的如胡靜譯張英進(jìn)所著《影像中國(guó)：當(dāng)代中國(guó)的批評(píng)重構(gòu)及跨國(guó)想象》（Screening China： Critical Interventions， Cinematic Reconfigurations， and the Transnational Imaginary in Contemporary Chinese Cinema Ann Arbor， MI： Center for Chinese Studies）；連城譯白睿文（Michael Berry）所著《鄉(xiāng)關(guān)何處：賈樟柯的故鄉(xiāng)三部曲》（Xiao Wu， Platform， Unknown Pleasures： Jia Zhangkes ‘Hometown Trilogy ，London： BFI， 2009）；沙丹等譯張真所著《銀幕艷史：都市文化與上海電影，1896-1937》（An Amorous History of the Silver Screen： Shanghai Cinema， 1896-1937， Chicago： University of Chicago Press， 2005）；劉輝譯傅葆石（Poshek Fu）著《雙城故事：中國(guó)早期電影的文化政治》（Between Shanghai and Hong Kong： The Politics of Chinese Cinemas，Stanford， CA： Stanford University Press， 2003）等。除了譯著的引介形式，國(guó)內(nèi)學(xué)者還通過(guò)專(zhuān)著和論文述評(píng)海外中國(guó)電影研究者的情況。劉宇清編譯的《他山之石：海外華語(yǔ)電影研究》收錄了他所翻譯的關(guān)于中國(guó)電影研究的英文論稿，并從電影研究專(zhuān)業(yè)的角度闡述了海外華語(yǔ)電影的發(fā)展簡(jiǎn)史，描述了海外華語(yǔ)電影研究的基本脈絡(luò)與理論方法，簡(jiǎn)析了華語(yǔ)影星的海外生存概況，對(duì)未來(lái)華語(yǔ)片在國(guó)際舞臺(tái)上的發(fā)展前景進(jìn)行了預(yù)測(cè)。劉曉靜、李亦中的論文《助推中國(guó)電影海外傳播的三位“外援”》將中國(guó)電影的海外研究視域拓展至英語(yǔ)圈以外的更廣空間，除英國(guó)人裴開(kāi)瑞之外，他們還詳盡描述了意大利人馬可·穆勒、德國(guó)人曼弗雷德·杜尼約克對(duì)中國(guó)電影海外傳播所作的貢獻(xiàn)。

第三，基于英語(yǔ)世界對(duì)中國(guó)電影研究的系統(tǒng)梳理，正視中西方文化差異，換位思考站在西方語(yǔ)境的角度，探討中國(guó)電影被海外觀眾以及學(xué)界接受的可能性與可行性。本人近年來(lái)所做的研究都是圍繞這個(gè)思路展開(kāi)，例如專(zhuān)著《中國(guó)電影在西方的想象性接受與變異性研究》探討了中西方觀眾由于差異的審美心理、不同的文化語(yǔ)境而導(dǎo)致的在選擇中國(guó)電影欣賞及評(píng)判中國(guó)電影優(yōu)劣方面所表現(xiàn)出的偏差；系列論文《變異學(xué)視角審視下的中西方差異化中國(guó)電影研究》《論西方產(chǎn)業(yè)化視角關(guān)注下的中國(guó)電影研究》《論英語(yǔ)學(xué)界對(duì)中國(guó)電影戲曲音樂(lè)傳統(tǒng)的差異性審視》等都是在中西方的中國(guó)電影研究中尋找差異，在差異中探尋一條求同存異、多贏共榮的中國(guó)電影“走出去”路徑。

第四，從電影產(chǎn)業(yè)與電影藝術(shù)的多重角度，研究探討提升中國(guó)電影內(nèi)在品質(zhì)而促其“走出去”。國(guó)內(nèi)知名學(xué)者饒曙光、倪震、倪祥保、丁亞平、趙衛(wèi)防、陳犀禾、聶偉、李亦中等都有相關(guān)研究著述。

專(zhuān)著方面，如饒曙光所撰《中國(guó)（華語(yǔ)）電影發(fā)展與對(duì)外傳播》，全面、系統(tǒng)地梳理和分析了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)（華語(yǔ)）電影發(fā)展以及對(duì)外傳播的歷程，指出了階段性特征、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題、存在的主要矛盾及其解決的途徑和方法。倪祥保編的《華語(yǔ)電影如何影響世界：當(dāng)代華語(yǔ)電影文化影響力研究國(guó)際論壇文集》全面回望近20年以來(lái)華語(yǔ)電影的發(fā)展進(jìn)程，探討其在產(chǎn)業(yè)、美學(xué)、文化等諸多方面的發(fā)展、互動(dòng)與創(chuàng)新，尤其為研究全球化語(yǔ)境下如何提升當(dāng)代華語(yǔ)電影傳播文化影響力問(wèn)題提供了很多富有創(chuàng)見(jiàn)而積極有效的學(xué)術(shù)思考成果。聶偉編的《華語(yǔ)電影的全球傳播與形象建構(gòu)》立足華語(yǔ)電影跨地域傳播與形象建構(gòu)這一主題，圍繞文化傳播與國(guó)家形象、跨界傳播與理論建構(gòu)、合拍片、全球視野與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐等分支，匯聚國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的在場(chǎng)觀察與理論思考，探索華語(yǔ)電影全球傳播的未來(lái)新圖景。丁亞平著的《大電影的拓展：中國(guó)電影海外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略分析》和《大電影的互動(dòng)：中國(guó)電影海外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略可行性研究2》圍繞中國(guó)電影的內(nèi)容生產(chǎn)、業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型、投融資模式、海外營(yíng)銷(xiāo)、華語(yǔ)電影融合等方面為國(guó)家電影發(fā)展戰(zhàn)略獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出不僅要進(jìn)一步鞏固中國(guó)電影在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的份額，更要加強(qiáng)對(duì)海外電影市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)策略研究。這有利于中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)從電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)的升級(jí)，也有利于中國(guó)文化的傳播等。

論文方面，李亦中的系列論文《中國(guó)電影的國(guó)際傳播路程與路徑》《為中國(guó)電影“走出去”工程解方程》《中國(guó)式大片的傳播與接受》《中國(guó)電影“走向世界”動(dòng)因與文化心態(tài)考》《中國(guó)電影在美國(guó)的口碑與傳播——基于<紐約時(shí)報(bào)>對(duì)中國(guó)電影影評(píng)的分析》等，以中國(guó)大片的海外傳播為例，做了較為深入的中國(guó)電影海外接受案例分析。陳犀禾的論文《中國(guó)藝術(shù)電影的海外傳播》與《中國(guó)電影研究學(xué)術(shù)發(fā)展史綱》著重探討了中國(guó)藝術(shù)電影在海外的傳播與接受情況。2016年初，《當(dāng)代電影》雜志更是開(kāi)辟了“中國(guó)電影的海外傳播”研究專(zhuān)欄，專(zhuān)家學(xué)者各抒己見(jiàn)。期刊先后登載了饒曙光的《中國(guó)電影對(duì)外傳播戰(zhàn)略：理念與實(shí)踐》、倪震的《我們要在銀幕上和世界促膝談心》、趙衛(wèi)防的《中國(guó)電影海外推廣的路徑與主體區(qū)域研究》，以及蔣燕鳴、王凡、鄭中砥、馮思亮《對(duì)話華語(yǔ)電影海外發(fā)行》四篇文章。它們從對(duì)外傳播戰(zhàn)略制定、影片內(nèi)容豐富創(chuàng)新、區(qū)域推廣步驟策略、海外院線發(fā)行宣傳等方面探討中國(guó)電影“走出去”的可行辦法。

概而言之，國(guó)內(nèi)學(xué)界圍繞著中國(guó)電影“走出去”這一熱點(diǎn)問(wèn)題作了開(kāi)拓性的探索，關(guān)注海外學(xué)者中國(guó)電影研究的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，重視其學(xué)術(shù)史研究的發(fā)展脈絡(luò)，更從主觀自身多維度多層面反思研討，尋求“走出去”的突圍路徑。但是，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于海外學(xué)界的中國(guó)電影研究情況較多關(guān)注于英語(yǔ)世界華裔學(xué)者的相關(guān)研究，而大量的英語(yǔ)世界本土學(xué)者并未得到應(yīng)有關(guān)注。此外，中國(guó)電影海外傳播的策略研究更多的是從主觀視角切入，而較少關(guān)注輸入方的接受視域。正如伽達(dá)默爾在闡釋如何突破他者所存在的歷史以達(dá)到真正的視域融合時(shí)論述到：“我們只是要求對(duì)他人的和文本的見(jiàn)解保持開(kāi)放的態(tài)度。但是，這種開(kāi)放性總是包含著我們要把他人的見(jiàn)解放入與我們自己整個(gè)見(jiàn)解的關(guān)系中，或者把我們自己的見(jiàn)解放入他人整個(gè)見(jiàn)解的關(guān)系中?！盵3]因此，切實(shí)觀照英語(yǔ)學(xué)界本土學(xué)者與觀眾的中國(guó)電影接受與研究情況，并從異質(zhì)文化圈的接受視域換位思考，成為中國(guó)電影“走出去”的待開(kāi)發(fā)領(lǐng)域。

三、 中西差異化的中國(guó)電影研究：并置書(shū)寫(xiě)與差異矚目

“在英語(yǔ)世界學(xué)者進(jìn)行中國(guó)電影研究的歷程中，一直伴隨著多重問(wèn)題的困擾，例如：何為中國(guó)電影的概念性爭(zhēng)議；哪些影片可以被歸入中國(guó)電影的研究范疇等?！盵4]面對(duì)在學(xué)術(shù)概念與研究范疇方面的差異理解，他們盡可能的將與中國(guó)電影相關(guān)的研究議題統(tǒng)籌歸納而自成體系。因此，中國(guó)電影作為一個(gè)被審視研究的對(duì)象在東西方之間并置存在卻又呈現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的差異風(fēng)景。

英語(yǔ)學(xué)界針對(duì)1949年前，尤其是20世紀(jì)30年代第一個(gè)“黃金時(shí)期”的中國(guó)電影研究成果頗豐。第一，運(yùn)用白話現(xiàn)代主義理論審視中國(guó)早期電影文化。一方面的研究，是解析美國(guó)芝加哥大學(xué)教授米蓮姆·漢森所提出的白話現(xiàn)代主義理論的內(nèi)涵，尤其是將其還原至歷史文化語(yǔ)境中審視這一理論對(duì)中國(guó)早期電影文化研究的適用性問(wèn)題；另一方面研究以張真及其著作《銀幕艷史：都市文化與上海電影1896-1937》為代表，運(yùn)用白話現(xiàn)代主義理論闡釋中國(guó)早期電影與上海都市文化之間的關(guān)系。第二，在影像中尋找歷史與歷史視角的影像研究，這一部分的研究主要基于美國(guó)伊力諾依大學(xué)歷史系教授傅葆石從歷史學(xué)研究視角所做的上海被日本占領(lǐng)時(shí)期所拍攝的電影研究展開(kāi)。第三，由裴開(kāi)瑞等學(xué)者倡導(dǎo)的將中國(guó)左翼電影置于第三世界電影研究理論方法框架內(nèi)所做的相關(guān)研究。第四，圍繞這一時(shí)期影片主題與風(fēng)格所進(jìn)行的深入研究。例如，美國(guó)教授畢克偉對(duì)20世紀(jì)30年代中國(guó)電影中所謂外來(lái)精神污染主題所做的研究分析；加拿大學(xué)者彼得·哈里·里斯特（Peter Rist）對(duì)聯(lián)華公司上海電影（1931-1937）中的視覺(jué)風(fēng)格所受西方影片影響所做的研究；香港學(xué)者葉月瑜針對(duì)20世紀(jì)30年代中國(guó)電影中的音樂(lè)性特征的關(guān)注。這些研究都豐富拓展了我們自己對(duì)早期中國(guó)電影的多維度理解。

有關(guān)新中國(guó)前30年電影的研究是國(guó)內(nèi)學(xué)界相對(duì)薄弱和欠缺的。英語(yǔ)世界學(xué)者從四個(gè)較為突出的方面對(duì)新中國(guó)初期電影進(jìn)行了大膽而又探索式的研究。首先，對(duì)新中國(guó)初期影片觀影群體的研究，主要以中國(guó)電影研究的早期拓荒者陳力及其著作《電之影：中國(guó)電影與電影觀眾》（Dianying： An Account of Films and the Film Audience in China， Cambridge， MA： MIT Press， 1972）為代表。其次，對(duì)早期中國(guó)電影文化與政治關(guān)系的研究，以另一位中國(guó)電影研究的開(kāi)拓者新西蘭奧克蘭大學(xué)教授康浩及其著作《中國(guó)電影：1949年以來(lái)的文化與政治》為代表。再有，美國(guó)加州伯克利大學(xué)東亞語(yǔ)言文化中心林鴻霖（Hon Lam Lin）針對(duì)20世紀(jì)50年代的中國(guó)戲曲類(lèi)型電影的研究，他對(duì)中國(guó)電影與傳統(tǒng)戲劇之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系以及中國(guó)戲劇影片中非言語(yǔ)表意的特點(diǎn)與意義進(jìn)行了梳理。還有，對(duì)文革樣板戲電影及中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)深度剖析，美國(guó)學(xué)者馬杰聲（Jason McGrath）、澳大利亞學(xué)者史蝶飛（Stephanie Hemelryk Donald）、新西蘭學(xué)者康浩等都有所論及。這些新穎的研究角度，大膽深入的剖析，無(wú)疑補(bǔ)足了我們自身對(duì)這一階段影片研究的欠缺。

20世紀(jì)八九十年代，作為中國(guó)電影發(fā)展的又一個(gè)黃金時(shí)期，引發(fā)更多海外學(xué)者的關(guān)注。例如，尼克·布朗（Nick Brown）、畢克偉、維維安·索布切克（Vivian Sobchack）、邱靜美（Esther Yau）合編的《中國(guó)新電影》（New Chinese Cinema： Forms， Identities， Politics， Cambridge： Cambridge University Press， 1994），收錄了針對(duì)中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣電影的研究文章，總結(jié)出了英語(yǔ)世界對(duì)20世紀(jì)80年代中國(guó)電影研究的軌跡脈絡(luò)，尤其關(guān)注中國(guó)新電影中的形式、身份、政治問(wèn)題。此外，針對(duì)中國(guó)導(dǎo)演進(jìn)行代際劃分，所進(jìn)行的相關(guān)研究。以康浩的《再造中國(guó)：第五代導(dǎo)演和他們的電影》（Re-inventing China： A Generation and its Films， Hong Kong： Chinese University Press， 2005）和希莉婭·科尼利厄斯（Sheila Cornelius）與伊恩·史密斯（Ian Haydn Smith）合著的《中國(guó)新電影：挑戰(zhàn)性表達(dá)》（New Chinese Cinema： Challenging Representation， London and New York： Wallflower Press， 2002）為典型代表。再有，海外不少學(xué)者運(yùn)用西方理論審視這一時(shí)期的中國(guó)電影進(jìn)而得出了偏激甚至極端的觀點(diǎn)。如美國(guó)學(xué)者周蕾（Rey Chow）將中國(guó)當(dāng)代電影比作民族志或文化翻譯的觀點(diǎn)；普林斯頓大學(xué)教授謝柏柯（Jerome Silbergeld）運(yùn)用西方藝術(shù)史觀通過(guò)其代表作《電影里的中國(guó)——當(dāng)代中國(guó)電影的參照格》（China Into Film： Frames of Reference in Contemporary Chinese Cinema， London： Reaktion Books， 1999）對(duì)中國(guó)電影進(jìn)行的視覺(jué)寓言式解讀等。當(dāng)然，作為上世紀(jì)末中國(guó)電影的代表人物，陳凱歌、張藝謀贏得了英語(yǔ)學(xué)界的最多關(guān)注。澳大利亞學(xué)者胡敏娜對(duì)陳凱歌成名作品《黃土地》的隱形性別研究；美國(guó)華裔學(xué)者劉幗華（Jenny Kwok Wah Lau）對(duì)《霸王別姬》中的歷史、情節(jié)劇與意識(shí)形態(tài)的的解讀；張本梓（Benzi Zhang）所做的關(guān)于《霸王別姬》從文學(xué)文本研究到影像研究的轉(zhuǎn)換研究；以色列學(xué)者伊沙·蘭達(dá)（Ishay Landa）對(duì)張藝謀影片的社會(huì)學(xué)視角分析；美國(guó)學(xué)者文森特·布魯克（Vincent Brook）對(duì)張藝謀影片中的個(gè)人與政治關(guān)系研究；美國(guó)邁阿密大學(xué)東亞研究系石梁（Shi Liang）對(duì)張藝謀影片中的道家思想分析等都極大地拓展了我們自身對(duì)這一時(shí)期中國(guó)電影的研究視域。

進(jìn)入21世紀(jì)，越來(lái)越多的英語(yǔ)世界學(xué)者加入到中國(guó)電影研究領(lǐng)域中來(lái)，其研究越發(fā)呈現(xiàn)出與我們自身研究不一樣的別致風(fēng)景。例如，魯曉鵬和米佳彥（Jiayan Mi）合編了《中國(guó)環(huán)保電影：在環(huán)境危機(jī)的時(shí)代》（Chinese Ecocinema： In the Age of Environmental Challenge， Hong Kong： Hong Kong University Press， 2009），他們綜合運(yùn)用電影研究理論與生態(tài)學(xué)理論細(xì)讀審視了中國(guó)電影中所體現(xiàn)出的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，并將這類(lèi)電影歸類(lèi)命名為“中國(guó)生態(tài)電影”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電影研究的全新路徑。此外，在類(lèi)型片研究方面他們也不斷突破，開(kāi)始嘗試對(duì)全新的中國(guó)電影類(lèi)型拓展。例如，澳大利亞莫道克大學(xué)媒體傳播學(xué)院朱英淇（Yinchi Chu）撰寫(xiě)了《中國(guó)紀(jì)錄片：從教條到復(fù)調(diào)》（Chinese Documentaries： From Dogma to Polyphony， Media， Culture and Social Change in Asia Series， London： Routledge， 2007）審視了中國(guó)紀(jì)錄片電影在風(fēng)格與內(nèi)容方面發(fā)生的顯著變化，深刻分析了中國(guó)紀(jì)錄片電影轉(zhuǎn)型的多重原因。在導(dǎo)演及其影片的個(gè)案研究方面，賈樟柯取代了之前的第五代導(dǎo)演群成為海外學(xué)界審視的焦點(diǎn)，美國(guó)耶魯大學(xué)教授達(dá)德利·安德魯（Dudley Andrew），加州大學(xué)圣芭芭拉分校白睿文（Michael Berry），阿巴拉契亞州立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院司徒健仁（Kin-Yan Szeto），佐治亞州艾格尼絲斯科特學(xué)院教授吳淑琴（Shu-chin Wu）等都以著述或論文的形式對(duì)賈樟柯及其影片展開(kāi)細(xì)讀分析。他們梳理述評(píng)賈樟柯早期影片如《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》強(qiáng)烈的鏡頭語(yǔ)言敘事風(fēng)格，探討從《海上傳奇》開(kāi)始的風(fēng)格轉(zhuǎn)向，挖掘賈樟柯影片中特有的時(shí)間與空間表達(dá)方式。這些研究對(duì)于我們更全面深層的理解賈樟柯及其影片起到了參照作用。最后，英語(yǔ)世界的中國(guó)電影研究“學(xué)術(shù)朋友圈”已經(jīng)初步形成，集中體現(xiàn)在多部重量級(jí)的合編集著中，比較有代表性的如林松輝（Song Hwee Lim）與汪居廉（Julian Ward）合編的《中國(guó)電影全書(shū)》（The Chinese Cinema Book ， London： British Film Institute， 2011），張英進(jìn)主編的《世界華語(yǔ)電影指南》（A Companion to Chinese Cinema， The Wiley-Blackwell Companions to National Cinemas， London： Wiley-Blackwell， 2012），裴開(kāi)瑞主編的《中國(guó)電影：媒體與文化研究中的批評(píng)概念》（Chinese Cinema： Critical Concepts in Media and Cultural Studies， London & New York： Routledge， 2013）等。大量高水平研究合集的接連出版越發(fā)將分散于英語(yǔ)世界各個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域、不同知識(shí)背景的中國(guó)電影研究者緊密聯(lián)合起來(lái)，也可以使我們生動(dòng)直觀地了解把握海外中國(guó)電影研究發(fā)展的動(dòng)態(tài)全貌。

通過(guò)對(duì)英語(yǔ)世界中國(guó)電影研究的既有成果按照相應(yīng)歷史年代順序的扒梳整理，可以清晰地發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)世界學(xué)者在對(duì)不同歷史階段的中國(guó)電影進(jìn)行研究審視時(shí)呈現(xiàn)出與我們自身研究截然不同的側(cè)重與志趣。可以說(shuō) “英語(yǔ)世界學(xué)者通過(guò)四十多年的中國(guó)電影研究，不斷挖掘其內(nèi)涵，豐富拓展其研究范疇，形成了兼容并收的研究風(fēng)格與包容延展的研究態(tài)勢(shì)”。[5]

結(jié)語(yǔ)：海外視野——作為中國(guó)電影“走出去”的一種參照

中國(guó)電影海外研究的視野，作為助力中國(guó)電影更好“走出去”的一種可行思路，好似一面明鏡，可以清晰的照出國(guó)際視野下中國(guó)電影發(fā)展的較為合理定位。按歷史年代梳理海外中國(guó)電影研究成果，會(huì)呈現(xiàn)出一部與我們自身書(shū)寫(xiě)的電影史并置的學(xué)術(shù)史。有了清晰的歷史脈絡(luò)與譜系，將更易于中國(guó)電影制作恰當(dāng)定位、準(zhǔn)確評(píng)估自己在國(guó)際同行中的位置處境，并可以據(jù)此做出客觀理性的全面對(duì)策。中國(guó)電影“走出去”的相關(guān)策略規(guī)劃，不能僅僅按照輸出方的主觀意愿來(lái)硬性制定，而必須基于對(duì)接受方的分析和審視做出合理判斷。而海外視野所關(guān)注的中國(guó)電影熱點(diǎn)問(wèn)題，必然成為策略制定從主觀意愿到客觀評(píng)判調(diào)整轉(zhuǎn)向的重要參考。因此，基于海外研究視野而制定的中國(guó)電影“走出去”戰(zhàn)略對(duì)策將更具客觀性與準(zhǔn)確性。

再有，提煉總結(jié)海外中國(guó)電影研究所運(yùn)用的理論方法，分析評(píng)判其理論運(yùn)用的利弊得失，將啟發(fā)并拓展我們自身的研究思路和影視創(chuàng)作靈感?；诖硕?gòu)的“走出去”策略將更具操作價(jià)值與實(shí)踐意義。吸收借鑒來(lái)自異質(zhì)文化語(yǔ)境，解讀闡釋中國(guó)電影的合理觀點(diǎn)與新穎亮點(diǎn)，對(duì)于其研究中的過(guò)度闡釋甚至錯(cuò)誤解讀，我們不能主觀臆想般的期待、糾正、接受一方的認(rèn)知，而是要換位思考，深入探究，將中國(guó)電影海外研究成果與中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)界的相關(guān)成果進(jìn)行比較分析。本著有則改之無(wú)則加勉的謙虛態(tài)度，充分尊重接受方的觀點(diǎn)意見(jiàn)與文化勢(shì)差，從完善自身做起，盡量避免由于文化差異而可能導(dǎo)致的更多接受休克現(xiàn)象的發(fā)生。在海外研究的視野中，結(jié)合中國(guó)電影發(fā)展的自身特點(diǎn)，尋找中國(guó)電影“走出去”的新方法，推動(dòng)國(guó)內(nèi)影像品牌的國(guó)際化建構(gòu)，為具有中國(guó)特色、順應(yīng)國(guó)際潮流的中國(guó)電影“走出去”做策略層面的分析建議。

基于海外視野，以成功“走出去”的中國(guó)題材影片的海外傳播與研究為案例，分析總結(jié)其成功特質(zhì)，必將對(duì)今天中國(guó)電影更健康更全方位的“走出去”大有裨益。無(wú)論是《黃土地》《霸王別姬》《紅高粱》《菊豆》等文藝片讓第五代中國(guó)電影人蜚聲國(guó)際；還是后來(lái)《臥虎藏龍》《英雄》《功夫》《一代宗師》等武俠藝術(shù)片取得的海外票房與口碑雙贏，它們的成功“出走”是中國(guó)電影繼續(xù)更好地“走出”的寶貴財(cái)富積淀，成功案例雖不可復(fù)制，成功經(jīng)驗(yàn)卻可沿襲。中國(guó)電影品牌“走出去”必須要與代表性的知名導(dǎo)演相關(guān)聯(lián)，必須要與中國(guó)特色鮮明的敘事相關(guān)聯(lián)，必須要與中國(guó)印記明顯的文化符號(hào)相關(guān)聯(lián)。

總之，以海外研究作為中國(guó)電影“走出去”的考察視野，審視西方學(xué)界中國(guó)電影研究的學(xué)術(shù)成果價(jià)值，主動(dòng)進(jìn)行中西比較，總結(jié)西方學(xué)者多元而具有差異性的研究方法與理論特點(diǎn)——這必將拓寬國(guó)內(nèi)學(xué)界中國(guó)電影研究的視域，促進(jìn)我們自身學(xué)術(shù)觀念的革新，使中國(guó)電影在對(duì)外傳播的過(guò)程中盡可能的避免因?yàn)槲幕町悺Ⅲw制差異等而造成的輸出滯障。海外研究視野下的中國(guó)電影“走出去”研究，是思考問(wèn)題方式的一種根本轉(zhuǎn)變，從主觀想要如何“走出去”轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^需要如何“走出去”。思維視野的轉(zhuǎn)變，必將帶動(dòng)相關(guān)理論研究與策略制定的不斷創(chuàng)新，進(jìn)而成為推動(dòng)中國(guó)電影“走出去”的全新動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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[4][5]石嵩.變異學(xué)視角審視下的中西方差異化中國(guó)電影研究[J].文藝評(píng)論，2015（7）：140，145.