陳雪梅

追求幸福是每個(gè)人的愿望。教師的職業(yè)幸福在哪里？教師如何才能獲得幸福？

德者，得也。

自古明君追求德才兼?zhèn)涞娜瞬?。李世民玄武門(mén)之變后唯恐天下人效仿，他從兒子李承乾、李泰、李恪、李治中選立太子，寬厚仁慈的李治成為哥哥們鷸蚌相爭(zhēng)的得天下者。

反之，如果德不配位，必將降禍于斯人也。暴發(fā)戶為什么不可常保金玉滿堂？他們闊綽時(shí)吆五喝六，不久落魄潦倒大有人在。

其實(shí)這個(gè)秘密早被古人所洞悉，《大學(xué)》：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。”

和氣生財(cái)，和氣、溫和地對(duì)待每一位學(xué)生是教師德育工作的基本態(tài)度。我們不生氣，身體就不會(huì)產(chǎn)生病毒。身體好，就是本錢(qián)足啊。

修德為己，仁者壽。

講道德不是做給別人看，是能為自己帶來(lái)幸福美好的生活的保障。自己過(guò)得有幸福感，才能有能力愛(ài)別人，當(dāng)然包括愛(ài)學(xué)生。

“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！眲倓偨鉀Q溫飽問(wèn)題的人們，物質(zhì)的匱乏感已經(jīng)深入骨髓。網(wǎng)絡(luò)上的剁手黨，不停地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，實(shí)則是無(wú)法滿足的欲望膨脹?！皟€以養(yǎng)德?！惫湃艘荒甑筋^難有幾件新衣，他們依然滿足。真正的富有是知足心態(tài)。老子說(shuō)：“知足者富。”又說(shuō)：“知足之足，常足?！比绱丝磥?lái)，教師也應(yīng)調(diào)整心態(tài)，把握好度，防止人性貪婪的弱點(diǎn)，才能從容應(yīng)對(duì)教學(xué)生活，才能快樂(lè)人生。

貪欲會(huì)引發(fā)內(nèi)心不平衡，產(chǎn)生心理焦慮、壓抑不良心態(tài)。攀比、炫富，各種病態(tài)心理容易引發(fā)疾病。

仁者慈眉善目，平心靜氣，少私寡欲，怎么不會(huì)長(zhǎng)壽呢？仁者愛(ài)人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。參照《論語(yǔ)》里“五講四美”：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！惫P者猛然發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)十足的“大惡人”。新年里從自我反省開(kāi)始，日日新，做新民，清除內(nèi)心的垃圾吧！

修德，增慧，免災(zāi)。

智慧的先人不僅言簡(jiǎn)意賅地告訴后代子孫如何自保、求福、長(zhǎng)壽，還明示后人如何修德以避禍，趨利避害。只是我們這些不肖子孫愚笨，不聽(tīng)教誨，深染重疾方才求醫(yī)問(wèn)藥，亡羊補(bǔ)牢。

有一取款機(jī)旁，排隊(duì)取款的人嫌棄前一個(gè)人動(dòng)作慢了一點(diǎn)，于是口不擇言，語(yǔ)氣激動(dòng)，措詞不當(dāng)，結(jié)果被激怒的那人從包里拔刀相向，捅死方休。如果大家可以善意相待，善言相待，何至于此？

人們?cè)诿媾R艱難困境時(shí)往往迷失方向，不知如何應(yīng)對(duì)?！洞髮W(xué)》關(guān)于“正心”的論述恰好可以對(duì)治：所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂(lè)，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

當(dāng)我們不失真心地對(duì)待人和事時(shí)，一切都是最好的選擇。

總之，修德為己。

德潤(rùn)身，富潤(rùn)屋。恰如安徒生在為孩子們寫(xiě)故事時(shí)說(shuō)：“我永遠(yuǎn)記住他們的父母也會(huì)坐在旁邊聽(tīng)，因此我也得給他們寫(xiě)點(diǎn)東西，讓他們想想。”在新學(xué)期即將開(kāi)始時(shí)，筆者最想說(shuō)的就是：修德，實(shí)在是我們教育工作者最該想的事?。?/p>

（作者系湖南師范大學(xué)附屬小學(xué)教師，湖南省十二五規(guī)劃課題“經(jīng)典引路”[XJK013CZXX006]）