堯超

【摘要】恐怖主義的定義在國(guó)際社會(huì)可謂眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。盡管進(jìn)行過(guò)深入探討，但始終未能達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。文章認(rèn)為，恐怖主義有政治目的、暴力手段、刻意傳播恐懼、系統(tǒng)連貫性等四個(gè)核心要素。據(jù)此應(yīng)將恐怖主義界定為：通過(guò)實(shí)施暴力等手段，刻意制造、傳播恐懼，造成大眾恐慌，帶有明顯政治目的且具有系統(tǒng)性、連貫性的行為。

【關(guān)鍵詞】恐怖主義 界定 核心要素

【中圖分類號(hào)】D815 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

關(guān)于恐怖主義的定義，國(guó)際社會(huì)可謂是眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。許多人對(duì)恐怖主義都有一個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)，但卻缺乏精確的定義，將爆炸、謀殺、有組織犯罪、聚眾鬧事等一系列暴力行徑都貼上了“恐怖主義”的標(biāo)簽。近年來(lái)，盡管國(guó)際社會(huì)對(duì)恐怖主義的定義問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入探討，但始終未能達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。究其原因，還在于不同國(guó)家從各自不同的意識(shí)形態(tài)、政治立場(chǎng)出發(fā)，基于不同的信仰、準(zhǔn)則、歷史文化、價(jià)值取向，從維護(hù)自身利益的角度來(lái)界定恐怖主義。尤其是在二戰(zhàn)以后，以色列、肯尼亞、塞浦路斯、阿爾及利亞等國(guó)先后通過(guò)暴力手段取得了民族獨(dú)立，民族主義反殖民斗爭(zhēng)迅速在亞洲、非洲、中東地區(qū)崛起。他們認(rèn)為，凡是參與反對(duì)殖民壓迫和西方統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族自由和獨(dú)立自治的革命運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)士，都是“自由戰(zhàn)士”。學(xué)者詹金斯（Jekins）曾經(jīng)指出：“在定義恐怖主義時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)行為本身，而不是行為背后的其他因素?！雹賲⒄沾擞^點(diǎn)，我們?cè)诳剂靠植乐髁x時(shí)，應(yīng)以行為本身為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，緊緊把握恐怖主義活動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，深刻剖析、歸納、總結(jié)其核心要素。筆者認(rèn)為，恐怖主義有四個(gè)基本要素，即政治目的、暴力手段、刻意傳播恐懼、系統(tǒng)連貫性。

政治目的

“恐怖主義”一詞最先興起于法國(guó)大革命時(shí)期。1789年7月14日，法國(guó)人民攻占巴士底獄，革命者控制了政府。1793年1月21日，法國(guó)國(guó)王路易十六被處死，以革命派領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾為首的雅各賓派很快奪取了政權(quán)。為應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的混亂局面，鞏固新生政權(quán)，羅伯斯庇爾采取了一系列嚴(yán)厲的措施，打擊反動(dòng)派。在法國(guó)西部的旺代省，士兵們燒毀村莊、屠殺牲畜，殺死數(shù)萬(wàn)名平民，被拘捕者在未經(jīng)審判的情況下被槍決，大約有5千人被溺死在盧瓦爾河的中央。這一統(tǒng)治時(shí)期被稱為“恐怖統(tǒng)治”（Reign of Terror）。②

極具諷刺意味的是，“恐怖主義”一詞在當(dāng)時(shí)有著積極的正面意義。它被認(rèn)為是在1789年后動(dòng)蕩不安的無(wú)政府時(shí)期建立秩序的一種重要手段。用斷頭臺(tái)公開(kāi)處死那些反對(duì)分子，以儆效尤，可以有效地鞏固新生革命政權(quán)。第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國(guó)和意大利出現(xiàn)了大量的“褐衫黨”、“黑衫黨”暴徒，公然恐嚇政治對(duì)手，殘害異己分子。這種極端形式的“恐怖”手段成為了法西斯和納粹統(tǒng)治國(guó)家的重要組成部分。

除此之外，“愛(ài)爾蘭共和軍”（IRA）、“塞浦路斯斗士國(guó)家組織”（EOKA）、“伊爾根”（Irgun）、“斯特爾根”（Stern Gang）是為了終止英國(guó)殖民者的非法占領(lǐng)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立；阿爾及利亞“民族解放陣線”（FLN）是要趕走法國(guó)殖民勢(shì)力獲取民族獨(dú)立；因制造“9·11”恐怖襲擊事件而震驚世界的“基地組織”則是要求“所有的異教徒軍隊(duì)都撤離穆罕默德的土地”；最近肆虐全球的“伊斯蘭國(guó)”（ISIS）恐怖組織則是企圖在地球上建立一個(gè)以《古蘭經(jīng)》為指導(dǎo)的伊斯蘭“哈里發(fā)”政權(quán)。

因此，從歷史的角度來(lái)看，恐怖主義一定是基于某種政治目的。在達(dá)到該目的以前，他們不會(huì)主動(dòng)放棄恐怖主義活動(dòng)。政治目的是界定恐怖主義的第一個(gè)核心要素。

暴力手段

恐怖主義與“暴力”之間有著不可分割的淵源。法國(guó)大革命結(jié)束以后，意大利極端主義者卡羅·披薩卡尼（Carlo Pisacane）提出了“行動(dòng)宣傳”的理論。他指出：“意識(shí)源于行動(dòng)，而非行動(dòng)源于意識(shí)。‘暴力是吸引公眾目光、獲取群眾支持的唯一手段。它的作用是宣傳畫(huà)冊(cè)和海報(bào)所永遠(yuǎn)無(wú)法替代的?！雹墼摾碚摌O力主張暴力手段，對(duì)后期產(chǎn)生的恐怖組織有著深刻的影響。對(duì)于“愛(ài)爾蘭共和軍”來(lái)說(shuō)，“暴力”也是他們所唯一能理解和認(rèn)識(shí)的。他們認(rèn)為：“政治是骯臟的，而暴力是純潔的。暴力能夠滋生一種同志間的革命友誼，刺激、產(chǎn)生一種優(yōu)越感和釋放感；暴力是一種表達(dá)，能有效提升個(gè)人、群體的存在感和身份意識(shí)，尤其是對(duì)那些曾經(jīng)感到力不從心的人?！雹?/p>

恐怖主義的暴力手段包括爆炸、暗殺、劫持交通工具及人質(zhì)、武裝襲擊等等。其中“爆炸”是恐怖分子最青睞的手段。如2015年發(fā)生的“法國(guó)巴黎連環(huán)爆炸案”與“比利時(shí)布魯塞爾連環(huán)爆炸案”，恐怖分子通過(guò)爆炸的方式吸引了來(lái)自全世界的目光。

刻意傳播恐懼

普通刑事犯罪例如殺人、搶劫等雖然在客觀上造成了一定的社會(huì)恐慌，但那并不是犯罪分子所刻意追求的效果。而恐懼的傳播，恰恰是恐怖分子主動(dòng)追求的目標(biāo)?！皭?ài)爾蘭共和軍”在英國(guó)境內(nèi)有計(jì)劃地襲擊了傳送站、飛機(jī)場(chǎng)、橋梁、通信中心等目標(biāo)，不斷制造槍擊、爆炸和騷亂事件，其目的就是希望能引起大眾的恐慌，向普通民眾植入一種恐懼，使他們感到英國(guó)政府已經(jīng)無(wú)力維護(hù)當(dāng)?shù)氐姆?、秩序、和平與安全，從而終止英國(guó)政府的統(tǒng)治。

近年來(lái)，“東伊運(yùn)”恐怖分子也在我國(guó)境內(nèi)制造了多起慘絕人寰的恐怖襲擊事件。這些暴恐案件不加選擇地襲擊包括婦女、兒童、老人在內(nèi)的平民，并沒(méi)有特定的襲擊目標(biāo)，體現(xiàn)出攻擊目標(biāo)的任意性。例如2014年“3·01”昆明火車站暴力恐怖襲擊案中，共造成29人死亡、130余人受傷，死傷者多為普通民眾。又如2014年“4·30”烏魯木齊火車站恐怖襲擊案，死傷者都是普通民眾。恐怖分子這種不選擇特定襲擊目標(biāo)的行為，使每一個(gè)人都成了潛在的襲擊對(duì)象，都有可能成為下一個(gè)被攻擊的目標(biāo)，從而最大程度地傳播、散布恐懼。

恐怖主義雖然是基于政治目的，但其行為的直接目的在于制造、傳播恐懼，造成大眾恐慌?？桃鈧鞑タ謶质强植乐髁x的核心要素之一。

系統(tǒng)連貫性

恐怖主義中的“主義”二字，是指一種“系統(tǒng)的、持續(xù)的、有組織的行為”。⑤“主義”是一種人們所推崇的觀點(diǎn)和主張，因而具有持續(xù)性和連貫性。這就意味著恐怖主義絕非是一種短暫、偶發(fā)的行為。

1858年，愛(ài)爾蘭激進(jìn)民族主義分子建立了名為“芬尼亞兄弟會(huì)”（Fenian Brotherhood）的秘密社團(tuán)，并派生出“愛(ài)爾蘭革命兄弟會(huì)”（IRB），反對(duì)英國(guó)的統(tǒng)治。1881年，“愛(ài)爾蘭革命兄弟會(huì)”對(duì)英國(guó)展開(kāi)了一系列的炸彈襲擊。這場(chǎng)被稱為“炸藥戰(zhàn)役”的恐怖主義行動(dòng)先后襲擊了曼徹斯特索爾福德的一座軍營(yíng)、利物浦的哈頓花園警察局、格拉斯哥的煤氣廠、倫敦塔橋等目標(biāo)，一直持續(xù)到1887年。⑥1916年的“復(fù)活節(jié)起義”后，“愛(ài)爾蘭革命兄弟會(huì)”（IRB）、“志愿者”（Volunteers）和“市民軍”（Citizens Army）開(kāi)始被統(tǒng)稱為“愛(ài)爾蘭共和軍”（IRA）。直至2005年“愛(ài)爾蘭共和軍”下令終止武裝斗爭(zhēng)，愛(ài)爾蘭恐怖組織與英國(guó)政府的沖突持續(xù)了數(shù)百年之久。

1997年，艾山·買合蘇木重建了“東伊運(yùn)”恐怖組織后，不斷在我國(guó)新疆地區(qū)乃至全國(guó)制造暴力恐怖事件，至今已持續(xù)了近二十年。恐怖分子們崇尚流血犧牲、主張殉道的思維，體現(xiàn)了他們恐怖主義世界觀的持續(xù)性和連貫性。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們應(yīng)以恐怖主義的四個(gè)核心要素為切入點(diǎn)，將恐怖主義界定為：通過(guò)實(shí)施暴力等手段，刻意制造、傳播恐懼，造成大眾恐慌，帶有明顯政治目的且具有系統(tǒng)性、連貫性的行為。需要注意的是，恐怖主義并不具有“非此即彼”的排他性。倘若某種行為（包括刑事犯罪、戰(zhàn)爭(zhēng)等）符合了上述四個(gè)要素，就可將其認(rèn)定為恐怖主義，且并不影響其原有的屬性。

（作者為中國(guó)人民公安大學(xué)博士研究生）

【注釋】

①③⑥Bruce Hoffman. Inside Terrorism. Revised and Expanded Edition. New York： Columbia University Press， 2006. p.25， p.4-5.p.8-10.

②Marvin Perry. Western Civilization： A Brief History. 7th edition. Boston： Wadsworth Cengage Learning， 2011. 197-200. p.282.

④James Dingley. The IRA： The Irish Republican Army. Santa Barbara， California： Praeger， 2012. p.61， p.94.

⑤王逸舟：《恐怖主義溯源》（第2版），北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010年。

責(zé)編 /張蕾