周如俊

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；工匠精神

【中圖分類號(hào)】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）24-0032-02

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2016年3月5日所做的政府工作報(bào)告中提出，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新?！肮そ尘瘛钡奶岢?，為職業(yè)教育人才培養(yǎng)也指明了培養(yǎng)方向。

“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，透露出這樣的信息：看似地位卑微的木匠、建筑工、焊工、車床工等社會(huì)職業(yè)，如果真做到了“人無我有，人有我優(yōu)”，同樣也是一種卓越的社會(huì)貢獻(xiàn)。

總理為何要提工匠精神？李克強(qiáng)總理在參加一個(gè)有關(guān)鋼鐵煤炭行業(yè)產(chǎn)能過剩的座談會(huì)時(shí)，曾舉例說中國(guó)至今不能生產(chǎn)模具鋼，比如圓珠筆的“圓珠”都需要進(jìn)口?！爸袊?guó)制造2025”提出中國(guó)要從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”，最重要的一點(diǎn)就是弘揚(yáng)“工匠精神”，這是帶動(dòng)中國(guó)從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量的基礎(chǔ)保障。

什么是“工匠精神”？按照百度百科的詞條解釋，工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，表現(xiàn)為一種“笨”精神、一種“軸”精神、一種“苦”精神。其內(nèi)涵包括精益求精、注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注、精致專一，專業(yè)敬業(yè)、一絲不茍，即在“品質(zhì)從99%提高到99.99%”的極致追求中努力求索。

由此筆者聯(lián)想到當(dāng)前技能取向的技術(shù)教育范式，一度被奉為職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的圭臬，這種“技能至上”的職教思想已經(jīng)成為培養(yǎng)人的可持續(xù)發(fā)展的羈絆?！凹寄苤辽稀弊屄殬I(yè)教育及職業(yè)學(xué)校的學(xué)生不同程度地被“物化”和“工具化”。單純的技能訓(xùn)練掩蓋了人的其他一切可貴的才能，職業(yè)教育尤其是中職教育好像只是為了解決學(xué)生眼前的就業(yè)和首崗適應(yīng)性問題，導(dǎo)致學(xué)生生命個(gè)性缺失，自我發(fā)展和創(chuàng)新的后勁不足，無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展及職業(yè)變動(dòng)的需要，學(xué)生精神個(gè)體也無以通過形成可持續(xù)發(fā)展的精神和能力而提升人生境界。

職業(yè)教育在兼顧專業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，也要注重以培養(yǎng)和提高學(xué)生的“工匠精神”為目標(biāo)的教育，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人生追求。正如工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民所說：“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品?！?/p>

一、“工匠精神”是一種思維方式

隨著技術(shù)社會(huì)化進(jìn)程的不斷深化，技能已愈來愈走出其狹小的勞動(dòng)和生產(chǎn)過程，無論是專業(yè)知識(shí)還是專業(yè)技能，各個(gè)專業(yè)背后都隱藏著共通的精髓——工匠的技術(shù)精神。它是技術(shù)性質(zhì)所決定并貫穿于技術(shù)行為之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，主要包括求真精神、務(wù)實(shí)精神、探索精神、懷疑精神、批判精神、實(shí)證精神、獨(dú)立精神、源理精神、求效精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神等等。而這些技術(shù)精神的養(yǎng)成既在從事職業(yè)工作的實(shí)踐過程中，更在從事工作實(shí)踐前的職業(yè)教育教學(xué)中。

二、“工匠精神”是一種職業(yè)操守

“職業(yè)是可以選擇和轉(zhuǎn)變的，但一定要‘做什么像什么。”職業(yè)操守是員工從事職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的最低道德底線和行業(yè)規(guī)范。職校生在智力上相差并不大，在將來所從事的工作中，工作效率和業(yè)績(jī)往往取決于他們的工作態(tài)度和勇于承擔(dān)責(zé)任的“工匠精神”?！肮そ尘瘛笨梢詮娜鹗恐票斫车睦由弦桓Q究竟。也許有人認(rèn)為這些工匠其實(shí)是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，但是，工匠其實(shí)有著更深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，代表著工作職業(yè)操守表現(xiàn)出的一種氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。

職業(yè)操守在工作上的表現(xiàn)就是積極的工作態(tài)度、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和良好的職業(yè)品質(zhì)。這些操守既是對(duì)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。始終堅(jiān)持職業(yè)操守、以誠(chéng)信的方式為人處事，是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的立身之本，也是他們自身的切身利益所在。職業(yè)教育必須注重培養(yǎng)勞動(dòng)者的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)精神，這種職業(yè)操守培養(yǎng)貫穿于勞動(dòng)者整個(gè)職業(yè)生涯，也覆蓋了全社會(huì)方方面面，是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。

三、“工匠精神”是一種職業(yè)態(tài)度

職業(yè)教育要引導(dǎo)學(xué)生不僅僅是把未來工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家的工具，也要樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。對(duì)待職場(chǎng)工作有四個(gè)層次的境界：一是把工作看作領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職業(yè)角色的規(guī)范，二是把工作看作出于職業(yè)責(zé)任的要求，三是把工作看作是出于職業(yè)良心的活動(dòng)，四是把工作看作幸福快樂的體驗(yàn)。毫無疑問，第四層次是一種職業(yè)態(tài)度，是職場(chǎng)工作的最高境界。這種態(tài)度的表現(xiàn)形式就是職業(yè)化。職業(yè)化既是一種內(nèi)在的精神動(dòng)力、信念信仰，也是職業(yè)的孜孜以求、精益求精。真正的職場(chǎng)職業(yè)化，不在于干什么，而在于怎么干。職業(yè)學(xué)校學(xué)生要以此為生，以此為業(yè)，養(yǎng)成自覺的職業(yè)化意識(shí)，良好的職業(yè)化素養(yǎng)，高尚的職業(yè)化精神，專業(yè)的職業(yè)化能力，規(guī)范的職業(yè)化行為。

四、“工匠精神”是一種職業(yè)契約

職業(yè)契約精神實(shí)質(zhì)上是一種尊重規(guī)則的意識(shí)，是以團(tuán)隊(duì)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重的大局觀念，這從許多優(yōu)秀企業(yè)的管理案例中都可以看到。比如當(dāng)今企業(yè)中盛行的8S現(xiàn)場(chǎng)管理：整理（Seiri）、整頓（Seiton）、清掃（Seiso）、清潔（Seiketsu）、素養(yǎng)（Shitsuke）、安全（Safety）、節(jié)約（Saving）、學(xué)習(xí)（Study））管理方式，為企業(yè)創(chuàng)設(shè)了良好的工作秩序和嚴(yán)明的工作紀(jì)律。職業(yè)教育的管理需要引進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)，把產(chǎn)業(yè)文化的精髓與學(xué)校管理深度融合，落實(shí)到學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)上，把契約精神融入學(xué)校管理中，以“寢位”打造個(gè)性人，以“餐位”打造文明人，以“學(xué)位”打造文化人，以“工位”打造技能人，以“崗位”打造職業(yè)人，促使學(xué)生養(yǎng)成講究秩序、尊重規(guī)則的行為規(guī)范和互信、守諾、奉獻(xiàn)、寬容的契約精神。

（作者單位：江蘇省灌南中等專業(yè)學(xué)校）

《南方周末》評(píng)論員文章《深植根基，方有工匠精神》，就“工匠精神”與“教育”的關(guān)系進(jìn)行了闡述：就像日本與德國(guó)一樣，告別粗鄙時(shí)代，要經(jīng)歷管理與教育的雙重革新。

二戰(zhàn)后，日本企業(yè)界在美國(guó)質(zhì)量管理之父愛德華茲·戴明的全心協(xié)助下，迅速提高了日本制造的質(zhì)量，取得經(jīng)濟(jì)奇跡。這種管理變革不會(huì)憑空誕生，源自人的意愿、視野與學(xué)習(xí)能力，教育顯然更為根本。

德國(guó)的教育體系里，在接受覆蓋全民的基礎(chǔ)教育之后，學(xué)生很早即向職業(yè)教育與文科中學(xué)分流。這種分流的好處有兩個(gè)：其一是減少千軍萬馬共擠獨(dú)木橋的危害，避免了類似中國(guó)應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生興趣乃至人格的傷害；其二是較早使學(xué)生依照“性之所近”者，確定自己的職業(yè)主攻方向。

尤為重要的是，這種職業(yè)教育，不是在學(xué)校里做與社會(huì)無關(guān)的學(xué)習(xí)，而是在政府的宏觀制度設(shè)計(jì)下，直接與企業(yè)就業(yè)崗位對(duì)接。將一線實(shí)踐與課室里的研究融合在一起，琢磨產(chǎn)品的精度，理解市場(chǎng)的變化，從小鑄造出德國(guó)人的工匠精神。

反觀中國(guó)，職業(yè)教育不職業(yè)，精英教育不精英的狀況，廣泛存在。為了爭(zhēng)搶經(jīng)費(fèi)，各種中專和大專院校也追求大而全的學(xué)科設(shè)置，以提高學(xué)校行政等級(jí)。為了分?jǐn)?shù)，除了極少數(shù)可以兼顧的學(xué)生，家長(zhǎng)不得不讓孩子逐漸放棄手工與興趣，放棄生活教育與人格磨礪，進(jìn)入刷題式學(xué)習(xí)。

這也是一種教育上的粗鄙狀態(tài)。樹大者根必深。只有改變這樣的現(xiàn)狀，工匠精神才能光而大之。